拾缀 | 诚心求之，虚心处之
作者&投稿：征映 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
这是我读《曾文正公嘉言钞 • 书札》的一个瞬间想法。原因就在于自己有时也弄不明白自己的心到底在想什么，或者想要什么。
曾国藩强调了 “成事之心” 的样态： “诚心求之，虚心处之”。 并指出“诚心”即“心诚”，“虚心”即“心虚”， “心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度” ，我理解就是 “矢志不渝” ； “心虚则不动客气，不挟私见” ，我理解就是 “心平气和” 。“诚心”就是“实心”，与“虚心”相呼应，可见曾国藩在思维方式和作为方法上的辩证法属性——人之“用心”做事，大概总是这样的，只是自觉的程度不同而已。
“诚心求之”“虚心处之” 在“时间维度”上是相当考验人的，因为“诚心”难免会随着时间的推移而由“一心”变成“三心二意”，“虚心”难免会变成真的“无心”——没有心力再去努力作为。由此可见， “成事之心” ——“诚心”与“虚心”，不是简单的事情，更不是“常人之心”，而是“非凡之心”。
作为个人，何以塑就“非凡之心”呢？ 我想，这正是阅读《曾文正公嘉言钞》的一个重大价值所在——不只在于获得 “成事之方法” ，更在于塑造一颗 “成事的非凡之心” 。
高党枸橼： 朱熹(1130-1200年),字元晦,叉仲砖,号晦庵.南宋时著名的思想家、教育家,宋代集理之大成者;也是宋以后一住重要的哲学家、影响深远的教育思想家. 关干道德修养的主张 1、立志 朱熹认为学者首先要立志,树立明确高尚...
包河区15185531541： 相处之道? - ？
高党枸橼： 不必刻意的去追求让别人欣赏你的,因为每个人总想着别人能时时的关注自己的,因为心理方面大都是这么想的,谁都不想一个人被孤立起来,所以,你对待别人友善,别人也会回敬给你的,不过友善是建立在具有你的原则的问题上,不要对谁...
包河区15185531541： 人际关系该什么处啊?真心换假意. - ？
高党枸橼： 人是群居动物,生活中无时无刻不与其他人打交道,因此好的人 际关系显得至关重要. 很多人都知道这一点,但是如何处理好人际关系却是很多人所烦恼的, 就此略作分析,以下个人认为是比较重要的环节. 大致分为两方面,“内外兼修”. 一 ...
包河区15185531541： 有谁能知道“竹”子的文化? - ？
高党枸橼： 在中国传统文化中,竹以其特有的品性,如虚心有节、挺拔凌云、不畏风霜雪压、随处而安、怡然自得,自然与人们的伦理道德意识、审美观念发生契合,进而被引入社会伦理范畴,成为君子贤人等理想人格的精神化身,并对中国传统文化的发...
包河区15185531541： 君子大过人处,只在虚心而已这句话给我们什么警示? ？
高党枸橼： 君子能够比别人强的地方,就在于不 自以为是,能够接受别人的意见.指虚 心才能使人具有美德.这句话出自清•曾国藩 《家书•致沅弟》:“君子大过人处,只在 虚心而已.不特吾之言当细心寻绎,凡 外间有逆耳之言,皆当平心考究一番.”
包河区15185531541： “未出土时便有节,及凌云处尚虚心”中节和虚心分别指什么 - ？
高党枸橼： 这句诗应该是描写竹子的高洁品行的 “节”既指竹子的分节的特点,也指代节气,风节,骨气.“虚心”既言明竹子空心的特点,又借着一词多意的机会描写不高傲,虚心的优点 这句诗既写竹,又写君子.
包河区15185531541： 多吸取别人的好处,改进自己的不足的句子有哪些? - ？
高党枸橼： 1、圣人闻过则喜. 2、奇文共欣赏,疑义相与析. 3、有则改之,无则加勉. 4、虚心使人进步,骄傲使人落后. 5、它山之石,可以攻玉. 6、三人行必有我师. 7、未出土时就有节,至凌云处尚虚心. 8、兼听则明,偏听则暗. 9、从谏如流. 10、取长补短. 11、国有铮臣,友有铮友.
包河区15185531541： 关于(三人行,必有我师焉)的名言、散文 - ？
高党枸橼： 三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照...
包河区15185531541： 关于读书的论语 - ？
高党枸橼： 不要解释的话就这些啊.别人以前问过这个问题的.http://www.ld.nbcom.net/kongzi/这里是论语全书及其译注,全部复制过来会超过1万的,自己去看看,不仅仅有文章,注释,评价,还有论语的背景,所有关...
