《大学》当中的“治”的读音

《大学》中的“大学”当什么讲~

大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。" 。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思

《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称四书。
您说的国学中的大学。应该指这四书之一吧。是读“大”

治的读音是zhì。

一、治的释义

1、治理。

2、指安定或太平。

3、旧称地方政府所在地。

二、组词

治理、治病、治安、惩治、政治等。

组词

一、治安 [ zhì ān ] 

社会的安宁秩序。

二、惩治 [ chéng zhì ] 

惩办。

你写的“其本乱而未治着 否矣”，一个应该是“末”，mo，末尾的末；还有一个“着”，应该是“者”。
所以原名应该是“其本乱而末治者 否矣”

本末是古代哲学概念中的常用词汇，本就是指根本的、基础性的、最重要的事物，与之相对，末自然就是指非根本性的、末端的不重要的部分，比如秋毫之末，就是指细微的，无足轻重的部分。

所以这名话的大致意思是说，根本问题的没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。

汉语中的“语”和“文”从来就是分开的，一个是发音，一个是书写，文的演变远不如语的演变多样化。现在的“普通话”发音其实是满清入关后带来的，并非汉人传统发音。古汉语中还有因为音韵 需要临时变音的案例，也有因时代变更发音变化的。如“乌衣巷口夕阳斜”中的“斜”，现在小学中都读xie（鞋）音，我们小时读xia（霞）音，再过几年就会有人跟你提出一样的问题了。

“亲民”读音问题存在争议,原因是人们对此二字的理解不同.但认为“亲”为通假字者较多,认为“亲”在此处通“新”.按通假字发音习惯,应当读为xin

古时一个字，作名词用或形容词用和作动词用的时候读音不同。你看四书章句集注里，“欲治其国者，先齐其家”，这里的“治”注平声；“家齐而后国治”注忘记了，当然这个不重要。此处两字词性不同，前者是动词，治乱意，后者是形容词，太平意。
《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切《正韵》陈知切，𠀤音持。水名。《说文》水，出东莱曲城阳丘山，南入海。
《毛氏韵增》治字本平声，脩治字借为去声，经典释文治字平声皆无音，假借治道平治字，𠀤直吏切。
又《广韵》《集韵》《韵会》直利切《正韵》直意切，𠀤音穉。亦理也。《荀子·修身篇》少而理曰治。
（不晓得你能不能看懂，𠀤同并，脩即修，穉即迟）
治一共两个读音，“迟”音和“至”音，后者多用动词形容词，前者按此处应为平声，也就是迟”音。

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蔺成美罗： 这个地方一改读pǐ . 意思是:根本的修身没能做好,而能治国平天下,那是不可能的. 否,在这里意思是不好,坏,恶:否极泰来(“否”和“泰”,前者是坏卦,后者是好卦.指事情坏到了极点,就会向好的方向转化).未知善否.

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泽库县18014461266： 《大学》朗读停顿 帮忙标一下~~大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本... - ？
蔺成美罗：[答案] 大学之道,在 明明德,在 亲民,在 止于至善.知止 而后有定,定 而后能静,静 而后能安,安 而后能虑,虑 而后能得.物 有本末,事 有终始,知所先后,则 近道矣. 古之 欲明明德于 天下者,先 治其国;欲 治其国者,先 齐其家...