当代学生2010第九届中学生古诗文阅读大赛专辑

当代学生-2010第九届中学生古诗文阅读大赛专辑~

这个问题什么意思？

2010年高考背诵与默写篇目
重要资料 长期保存
（共计38篇，其中初中有9篇●，北京版有3篇★）
（一）古文（18篇）


[]1、《子路曾皙冉有公西华侍坐》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”




[]2、《劝学》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。







[]3、《烛之武退秦师》（夜缒而出——乃还）
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

3月9日

4、《逍遥游》（北溟有鱼——之二虫又何知）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！



5、《鸿门宴》（楚左尹项伯者——庄不得击）
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。


6、《出师表》●
先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。





7、《陈情表》（伏惟圣朝——不能废远）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。



8、《桃花源记》●
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。




9、《归去来兮辞》（不含序）
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！





10、《兰亭集序》（永和九年——岂不痛哉）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！




11、《滕王阁序》（豫章故都——声断衡阳之浦）
豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。




12、《师说》（嗟乎——其可怪也欤）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！




13、《陋室铭》●
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
14、《阿房宫赋》（嗟乎——亦使后人复哀后人也）
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。



15、《岳阳楼记》●
庆历四年春，滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？





16、《醉翁亭记》
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。




17、《前赤壁赋》（壬戌之秋——托遗响于悲风）
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"




18、《游褒禅山记》（于是余有叹——此余之所得也）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（二）诗词曲（20篇）




1、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！




2

　　答案
　　中间有些少了，请见谅
　　6/1.竭：使…干涸 渔：捕鱼 明年：第二年 焚：烧毁

　　2.欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。

　　3.比喻取之不留余地，只看眼前利益，不作长远打算。

　　7/1.则：就 盛：繁茂 所以：所用 令：命令

　　2.君主贤明，豪杰就会归依他。

　　3.圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。

　　8/1.贵：以…为贵 聪：听力好 智：思维敏捷 塞:受蒙蔽

　　2.用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。

　　3.相关成语：耳聪目明 意思：形容感觉灵敏

　　9/1.知：了解 岂：难道 道：说 怪：奇怪

　　2.怪怨别人的人就会走投无路，埋怨老天的人是没有见识。

　　3.要有自知之明

　　10/1. 为：给 如故：像刚才一样 鸣：鸣叫声，作名词 奋：竖直

　　2.牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。

　　3.说话不看对象是不可取的。

　　11/1. 盖：表示推测，大概。 贵：以.....为贵。 本：根本，这里指生产。 安：怎么。

　　2.民以食为天，没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。

　　3.要朝廷重视农业

　　12/1.薄：这里指小 是：这 犹：如同，好像 营：谋求，谋取。

　　2.世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多的人，见识很多事，却不肯用功读书

　　3. 积蓄财产，不如学点技术。

　　13/1.颇：很 风：风度 长：长女 卒：死 市：买

　　2.众人都佩服孙泰的义气。

　　孙泰赶忙前往归还卖主。

　　3.讲义气，有骨气，有古代人的风度

　　14/1.亡：通“无”没有 亡：死 语：告诉 知：了解

　　2.有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。

　　3.没立字据，不能接受莫名其妙的财富

　　4.守信用

　　15/1.卿：你，对人的尊称。 举：拿，把。 谓：以为，认为。 对：回答说。 悉：熟悉，了解。

　　2.能不能给我一条。

　　我本来以为你那里多呢，所以才要的

　　3.大去后，既举所坐者送之。

　　4. 除自身外再没有多余的东西。

　　26/1.于：向，从 犹：还是。往：前往 尔：你 循：按照。

　　2.说不教他真正的酿酒之法

　　跟这个（人）有什么区别

　　3.舍本逐末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。形容轻重倒置。

　　求学的人不可只想着直接一步登天而忘记去打基础,结果会什么都学不到的。

　　27/1.材：通“才”，才能 为：成为 是故：因此 教：教育 苟：如果

　　2.不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。

　　3.（1）老师是圣人（2）努力学习

　　28/1.初：当初 少：年轻 下：在……下面（低于）尝：曾经 师：拜师

　　2.公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是把他们立为平原县相。

　　3.说明刘备很厉害

　　29/1.之徒：一伙人 其：那些 使：派遣 去：距离 且：将要 及：等到

　　2.曾经有人到过三神山，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。

　　3.自私、迷信与荒唐最终没有好下场

　　30/1.窃：偷偷地，暗中 亡：丢失 或：有的人 挞：用鞭子、棍子等打人。

　　2.这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”

　　韩性死后，他的门人对待王冕像对待韩性一样。

　　3.好学不倦，专心致志

　　我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

　　31/1.暮：晚 何：为什么 少：年轻 阳：阳光

　　2.哪有做臣子的戏弄他的君王的呢

　　老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。

　　3.学习

　　为什么不喜欢学习

　　32/1.使：派遣 久之：时间长了 工：善于，擅长 几，几乎，差不多 图，画 辞：推辞，拒绝。

　　2.金兵用刀子威胁，（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去打发他离开。

　　如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

　　3.善于学习，坚持不懈，威武不屈,正气凛然。使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从

　　33/1.平：平定 犹：还 已：停止 穷：尽 不堪：不能忍受 遂：于是

　　2.宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。

　　帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？

　　3.帝王能做到清静，百姓会安居乐业

　　34/1.累：积累 完：完整、完好 与：参与 宜：应当

　　2.他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。

　　大人您诸子怎能与工匠们比邻相坐

　　这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置

　　3.东 西

　　4.其：城墙 之：城北治第造好 此：工匠 此：诸子

　　35/1.期：约定的时间 期：相约 何：为什么 去：离开 寻：寻找 狱：案件 舍：舍去 具：完备

　　2.既然我已经与乙相约在五更，现在鸡都叫了，乙还不到，为什么？

　　乙和你相约，而乙却不到，后来你去乙家寻访时只应呼叫乙才是，你不呼叫乙却去呼叫甲的妻子，定是你杀害她的丈夫了

　　办事员只一句话之中，案子就结了

　　3.妻子：随身有物，皆不见

　　吏：乙与甲期，乙不至，甲过乙家，只合呼乙，汝舍不呼，乃呼其妻，是甲杀其夫也。

　　36/1.以：根据 为：是 奉：遵守 安：怎么 以：凭借 治：管理

　　2.现在要是纵容您家臣却不遵守国法，国家法律的尊严就会削弱， 国家法律的尊严就会削弱，国家的力量就会受到削弱，国家的力量受到削弱敌国就会入侵，敌国入侵就没有赵国存在了

　　奉公守法，那么全国上下就会向您看齐，全国上下奉公守法那么国家强盛，国家强盛那么赵国就巩固

　　赵王任用他管理国家税收，国家税收非常顺利，百姓富裕，国家府库充实。

　　3.于：在 于：对于 于：向

　　4.类比 有勇有谋 鲁莽急躁

　　37/1.比：等到 寻：不久

　　2.到屋里取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了。

　　我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。以至乞丐们仿效着都来向我要钱。

　　3.B

　　4.聚敛无厌

　　38/1.令：县令 遣：派遣 令：让 付：交给 类：种类

　　2.我不马上要这三万只鸡蛋。先将鸡蛋放在你这里，用母鸡孵化成三万只鸡崽

　　他的贪婪成性、卑鄙无耻，就是这个样子啊！

　　3.之：代“鸡蛋”之：代“里正”之：代“竹笋茎”

　　4.贪鄙不道

　　39/1.奚：什么 何：为什么 夫：指示代词，那 则：却 不得：不能抓获 间：窥探

　　2.在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶

　　众多大臣和官吏把他们当作祸害

　　3.C

　　4.人君之左右

　　祸害大家又不能轻易清除

　　40/1.御：车夫 策:驱策 去：离开指和丈夫离婚 相：担任……国相 子：你 足：满足

　　2.现在你身长八尺，却替人家驾车，然而你的神气，自己认为很满足了

　　晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答。

　　3.御作为晏子的车夫却比晏子还神气

　　4.“满招损，谦受益”要谦虚、知错就改

　　41/1.或：有的（书）椟：木柜，木匣。这里指书橱。 陈：陈列 间：偶或 或：有时 就：走近，靠近

　　2.这确实像鸟窝啊

　　3.（略）例： 苦斋 ：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。

　　聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
　　（注意筛选）

　　42/1.使：出使 与：参加（引申“跟从”） 其：句中语气词，表示揣测 衣：穿 修：研究，学习 乱：使……乱，扰乱

　　2.怎样治理国家呢?

　　这就是所说的强行改变放纵游乐的人

　　3.食 禄 乱

　　4.夺淫民之禄

　　43/1.定：确定 走：跑 得：抓到 使：让 止：停止 生：发生

　　2.现在楚国有那么多楚恭王喜欢的儿子，接班人又没有选定是谁，动乱从这发生了。

　　楚王听到了屈建说的话，马上立康王做太子

　　3.国家百姓

　　44/1.好：喜欢 尽：都 见：拜见 为：做 善：好 逾：超过

　　2.凡是见到女扮男装者，撕破衣服，剪断腰带

　　就如同挂着牛头卖马肉一样

　　3.要表里如一

　　45/1.善：善于 明：明确 使：让 用鞭子、棍子等打人 引：引导 居：居住

　　2.让齐国人教他

　　国王和谁一起去做好事呢？

　　3.周围环境特别是身边多数人对一个人的影响是非常大的，学习语言也是这样，在品德修养上也是这样。

　　46/1.加：施加（引申“对待”）故：所以 患：担忧

　　2.仁者是国家的财富。

　　国家有了学者，那么国君的地位也会很尊贵。这些人可都不是季成你随意议论的啊。

　　3.重视人才

　　47/1.谓：说 得：获得 之：代“宠” 为：因为 故：所以

　　2.如果我没有身体，我还会有什么担忧呢？

　　3.自身 生命 贵身

　　48/1. 行于：在……走 事：奉事，为……服务 使：派遣 期：约定时间 彼：他

　　2.对那些父亲、老师都不在的，其他人又能怎么样呢？

　　颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。

　　3.尊师 对待老师要像对待父亲一样

　　49/1.性：性格 为：替 大惭：很惭愧 意：心中 及：等到 引：用

　　2.你这种做法，恐怕是不饿。

　　3.（1）王罴由于台使不饿所以撤走饭肴

　　（2）王罴将掉在地上的瓜皮吃了

　　50/1.还：返回 为：当作 为：是 使：使者

　　2.借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物子女，是百姓的祸害。

　　苻坚见到奏章后迅速派使者来要将强德赦免，但为时已晚。

　　我到如今才知道天下有法律了！

　　3.正义、不包庇

　　4.奸猾屏气，路不拾遗。
　　51/1.语:告诉 卒然：突然 恶：疑问代词，怎么 定：安定 一：统一 孰：谁 嗜：喜欢 与:此处为归顺,随从之意

　　2.如果有不嗜好杀人的（国君），那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来。

　　如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？

　　3.雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又深感贴切。

　　52/1.承教：接受教导 刃：泛指刀剑等 异：不同 且：尚且 恶：厌恶 恶：疑问副词，何，怎么 其：他们

　　2.用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？

　　又怎么可以使老百姓活活地饿死呢？”

　　3.使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

　　53/1.善：善于，擅长 秘：秘籍 秘：领悟 蔽：遮住（引申为“耽误 ”）盈：满 语：告诉

　　2.等你长大成人我再教你书法。

　　这孩子将来一定能遮住我的名声。

　　3.有秘籍和刻苦的学习 刻苦学习将来必成大器

　　54/1.吊：吊唁 正：使……正 不肖：不能干，没有贤德 垢：耻辱 岂：难道 说：教导

　　2.当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他

　　俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。

　　3.衬托出老父特别从而引出下文

　　4.孙叔敖是个谦虚尽职，善于纳谏的人

　　55/1.见：拜见 好乐：喜好 益：增长 受：接受 镞：箭头 再：第二次

　　2.君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己朋友的缺点，品德就容易有缺失。

　　由此说来，又何必经过学习的过程呢？

　　3.孔子因势利导，语言简明而深入地强调了学习的重要性

　　56/1.许：表示约数，左右 覆：遮盖 故：原来的

　　2.看见蛇有数丈长，身围就像碗一样，高高地盘踞在屋梁上，下垂着它的头用来吸蛋

　　贼竟然是你，我必定有报复你的方法

　　像这样经过了三天，就死了

　　3.蛇吸蛋的过程

　　蛇挣扎的过程

　　4.C

　　57/1.行：走 就：靠近 漫：随便 信：真的 足：值得 灭：消失

　　2.阳气未尽，所以阴火点不燃。

　　陈在衡就知道他们是鬼了

　　世人都说人怕鬼，真的么？

　　人有什么可怕的？

　　3.遇到意外不要慌张，要沉着面对

　　58/1.于：向 食：吃 归：回家 伐：讨伐 使：派遣 谢：谢罪

　　2.子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去

　　越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水

　　3.C

　　4.教子有方，深明大义，明事理

　　知错就改

　　5.得人心者成人事，失人心者损人事，为将须得与士兵同甘共苦方能克敌。

　　真正深明大义疼爱子女的父母更应该立其身、正其行，培养他的操行品德。

　　59/1.具：饭食，酒肴 比：等到 食：食物 食：吃 强：强求 责：责怪

　　2.有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。

　　可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了

　　3.让直指使亲身体验他的属下的感受从而深刻认识错误

　　59/1.遣：遣放 诣：到……去 疏：给皇帝的奏议 易：换 刺：担任……刺吏 平居：平日百姓 临：遇到 少：稍微

　　2.我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切

　　人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。

　　3.C

　　4.俊杰廉悍

　　5.记叙、议论 柳宗元的高尚人格

　　61/1.凶：荒年 然：这样 察：观察 以：用 喻：比喻 既：已经 或：有的人 以：按照

　　2.只要不违背农时，那粮食就吃不完。

　　老百姓养生丧死没有遗憾，这便是王道的开端。

　　3.逃了50步

　　木材、食物、谷物吃不完

　　4.逃了50步和逃了100步都是逃跑

　　62/1.克：攻下 恶：憎恨 咸：都 入：进见 为：对 居：居住 平：使……平，平定

　　2.把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?

　　凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。

　　3.爱屋及乌

　　4.仁 使各居其宅，田其田，无变旧新

　　63/1.观：参观 为：是 闻：听说 顾：回头

　　2.倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。

　　唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？

　　3. 做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。

　　64/1.莅：统治 御：侍奉 止：停止（引申“栖息”） 名：称呼 长：使……长 观：观察 释：放弃

　　知：明白 诛：诛杀 举：推举 举：发动 霸：称霸

　　2.楚庄王不因为好事太小而不做，这样就有了高的名望。

　　大器总是在晚一点的时候形成，最大最美的声音乃是无声之音

　　3.立功 大器晚成

　　65/1.行∶走 道：道路 逸∶逃跑 食：吃 取：扣留 请：请求 说：劝说 鄙：鄙陋 说∶通“悦”,高兴 方：方法、办法

　　2.解开马的缰绳就给了他。

　　君子只决定自己的行为，不可能决定别人的反映。

　　3.说亦皆如此其辩也！ 千万不要轻易地去蔑视别人的思维定式。

　　66/1.昔：曾经 亡：灭亡 墟：荒废的城址 归：回来 语：告诉 赏：赏赐

　　2.郭氏的房屋怎么会成为废墟呢？

　　赞扬好人却不能任用，批评恶人却不能除去。因此变成了废墟。

　　3.善善而不能行，恶恶而不能去

　　善善而不能行，恶恶而不能去

　　67/1.食：吃 尽：完 故：所以 鄙：庸俗、浅陋 余：多余 行：实行 遣：派遣 振：救济 出：使出 归：归附

　　2.渔人知我的缺点,便以献鱼来开导我.

　　打渔人献多余的鱼以谕楚王,楚国人民因之得到了好处,可以说他做了仁慈而明智的事。

　　3.楚民欣欣大悦，邻国归之。

　　善于纳谏

　　68/1.闻：听 以：拿 坠：掉 徐：慢慢地 置：放 书：记录 解：消除 赐：赏赐 去：离开

　　2.官员回头慢慢的捡起牙齿，放在怀里。

　　3.敢于直谏 知错就改

　　69/1.尝：曾经 向：刚才；过去,往昔 扬：宣扬，揭发 过：过错 易：换取 负：背

　　2.最后都没有追究他的过失。

　　3.赞同。无论唐临还是阳城，他们对待僮婢时，不因其地位低而以居高临下的姿态对其呼来喝去，他们的宽容态度让人敬服

　　（不赞同。宽容也应有针对性并且适度，毕竟宽容是作用于双方的作用力与反作用力，如果能够起到缓和与教诲的效果固然好，否则不分情况，放纵尺度，将宽容变为纵容，就会扭曲了宽容的真正含义。）

　　70/1.比：等到 方：正 即：连词，就 故：原因 绝：消失 去：距离

　　2.这个西南民族的人正是以此坑为天险，不料大队敌军突然压境。

　　3.重视人才，广招天下才士。预备板、草，越沟攻破贼巢。派骑三百，密林搜歼敌人。

　　老兄，给你弄了这么多，加点分吧

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南昌市13647615092： 第九届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷 初一、初二组？
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