养生的生为什么不是身

养生到底是身体的身还是生气的生?~

当然是气象上的四季所谓一方水土养一方人，指的就是人与他所处的环境之间关系，养生应当因时制宜，因地制宜，遵从时令，才能健康成长。而天文学上的四季指的是天体的运行的规律

修身养性是养生的起点
早期的工程师经验，让我习惯于从人体设计者的角度来看人体，学习了愈多的身体知识，愈惊叹于人体设计的完美。但是在学习中医里谈到的人体情绪反应时，发现这个部份的设计，和生理上的完美设计有很大的出入，甚至完全相反，好像是上帝故意留下的不完美部份。
　　
　　『怒伤肝』是中国人都熟悉的常识，而肝伤了脾气会更不好，更容易发怒，这也是大多数中国人都理解的常识。可是这样的生理变化，会让身体走入一个恶性循环圈，肝会因而愈来愈差，脾气也跟着愈来愈坏。环顾身边的许多老人，脾气总是随着年龄的增长而愈来愈坏，愈来愈顽固，最后就出现了和肝相关的疾病。
　　
　　情绪反应的这种设计和生理的设计完全相反。生理上出现了一个伤口，身体会自动的修复伤口。可是情绪上出现了伤口，身体却故意在伤口上洒盐，这是非常不寻常的现象。
　　
　　除了『怒伤肝』会造成肝的问题之外，『思伤脾』则是众多忧郁症形成的原因之一，同样的也是思伤脾，脾伤了人更容易思，忧郁症的患者，总是不断的往牛角尖里钻。『悲伤肺』，肺气虚弱的人总是特别容易掉眼泪，就像红楼梦里的林黛玉似的，林黛玉最终就死于肺痨。另外还有『喜伤心』、『恐伤肾』等，这些情形不如发怒普遍，大多数人比较不熟悉这些反应，这些情绪的反应，也有类似的恶性循环性质。
　　
　　完美的情绪设计，应该让『怒伤肝』，肝伤了，脾气就会好些，更不容易发脾气，那么肝就有机会自行修复了。『思伤脾』，脾伤了，就不再那么容易钻牛角尖。『悲伤肺』，肺伤了，人应该更开心。如果能这么设计，那么这个世界的病人就会少了很多。也就是在情绪上加进和生理自愈能力类似的功能，人体就更完美了。
　　
　　我相信能力强大的上帝，能够设计出完美的生理结构，应该也有能力在情绪上做出同等完美的设计。可是为什么要把情绪设计成这种破坏性的结构？让大多数人都免不了掉入这个陷阱，而陷入无边的痛苦之中。这种情绪的破坏性设计，不但使情绪很容易陷入难以回复的境地，也带来众多的疾病结果，使得完美的生理设计前功尽弃。
　　
　　在研究人体的设计时，我始终秉持一个基本的概念－『人体的设计必定是完美的』。面对人体在情绪方面存在的破坏性设计，我猜想这和人生存在的意义有密切的关系，这样的设计，并不是设计者的失误，应该是蓄意设计成这样的。这样的设计，透露出人类存在于这个世界的主要目的和意义。
　　
　　当一个人陷入了情绪的恶性循环圈，如果任其自由发展，将使情绪日益恶化，相应器官的问题也日益严重，最终成为不治之症。但是，有些人在陷入情绪的恶性循环圈时，及时醒悟，改正自己的习性，则有机会跳出恶性循环圈。这有点像电子游戏中的『过关』，有些人能过，有些人不能过。
　　
　　原来这种破坏性的设计是一种考验，考验每一个人能不能经常回顾自己的行为。生了病有些人怨天尤人，情绪愈来愈坏，自然掉入恶性循环圈的陷阱之中，不能自拔。有些人则相信疾病是自己创造的，一定是自己的行为中有某些问题，自我反省、调整，改变自己的性格、脾气，去除了疾病的原因，自然有机会跳脱悲惨的命运。
　　
　　中国人讲究『修身、养性』，养生必需从这里做起，没有良好的心性，就不会有好的健康，什么样的性格生什么样的病。从这个角度来看，疾病是修身养性中非常重要的工具，生了病，才知道原来自己在性格上还有这么大的缺陷。
　　
　　慢性病很像佛家所说的业力，是自己创造出来的。就算神佛愿意也没有办法帮你改变业力，只有自己改变了，业力才会改变，恶业才会消失。没有医生能够真的帮病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改变了，才有机会痊愈。

“身”是物质的实体，“生”是指生命，它包括物质和精神两个方面。养生即滋养生命，它养的不仅是人的“身”这个物质实体，更重要的是养人的精气神。故用养生更全面。

生，本为动词，“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。

因为生是一个过程

一、饮食起居歌谣

　　1．十叟长寿歌：昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？

　　一叟拈须日，我勿嗜烟酒。二叟莞尔笑，饭后百步走。

　　三叟颔首频，淡泊甘蔬糗。四叟柱木杖，安步当车久。

　　五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运阴阳，太极日月走。

　　七叟摩巨鼻，空气通窗牖。八叟抚赤额，沐浴令颜黝。

　　九叟抚短鬓，早起亦早休。十叟轩双眉，坦坦无忧愁。

　　善哉十叟辞，妙诀一一剖，若能遵以行，定能益人寿。

　　2．饮食十为：节食为优，暴食为害。素食为主，晕食为辅。粗食为常，淡食为宜。杂食为好，野食为妙。慢食为佳，狂食为忌。

　　3．节食：若要身体安、常带三分饥和寒。晚餐少一口，活到九十九。早饭自己吃，中饭朋友分，晚饭送敌人。少吃多滋味，多食坏肠胃，饮食自倍，肠胃乃伤。已饥方食，未饱先止。食恒不饱满，令人无病，此养生之要术也。不饱斯为长寿法，心安才是却病方。饥不暴食，渴不狂饮。人要长寿安，要减夜来餐。

　　4．食粥：世人皆想学长年，不知长年在眼前，我学宛丘平易法，且将食粥致神仙。每平旦食少许淡米粥，甚益人，足津液。

　　5．食果：饭后一个果，老来似小伙。每天一苹果，医生远离我。萝卜上市，药店关门。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。朝食3片姜，犹如人参汤。一日3枣，永不衰老。吃肉不吃蒜，营养减一半。多吃葱姜蒜，疾病减一半。

　　6．习惯：饭前喝汤、苗条健康。读书要深思多研，吃饭要细嚼慢咽。早饭吃饱、中饭吃好、晚饭吃少，过午不食。青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。鱼生火来肉生痰，粗粮淡菜保平安。饭前洗手，饭后漱口。卫生是妙药，锻炼是金丹。

　　7．起居：饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。夜卧早起，广步于庭。睡前洗足，胜吃补药。若要长生，尿中常清，若要不死，肠中无滓。清晨三宜，一宜腹吸，二宜远眺，三宜净便。春不减衣，秋不加帽。洗头洗脚，胜吃补药。春捂秋冻。

　　8．睡眠：养生之诀，当以睡眠为先。睡能还精养气，健脾胃，坚骨强筋。花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘，华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。坐如钟，立如松，卧如弓，行如风。先睡心，后睡眼。独宿为延年之妙法。晚上开窗，睡眠更香。夏不睡石，秋不睡板，春不露脐，冬不蒙头。

　　二、心理保健

　　1．乐观：笑一笑，十年少，愁一愁，白了头，笑口常开，青春常在。一个小丑进城，胜过一打医生。遇事不恼，长生不老。不气不愁，活到白头。情极百病生，情舒百病除。常说常笑，阎王不要。信心是半个生命，淡漠是半个死亡。人生最难得的是快乐，而笑是一切快乐的源泉。百岁笑昧昧，九十多来西，八十不稀奇，七十还是小弟弟，人生六十才开始。

　　2．宽容：默默默，无限神仙从此得；饶饶饶，千灾万祸一齐消；忍忍忍，债主冤家从此隐。忍得一时之气，省得百日之忧。比大地更宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。进一步波涛汹涌，退一步海阔天宽。

　　3．知足：知足常乐，比上不足，比下有余。养生莫若寡欲，寡欲莫若无我。太上养神，其次养形，形神俱养，不仙也寿。养生以寡欲为本，心中无事即长生。自静其心延寿命，无求于物长精神。口中言少，心头事少，肚里食少，脑中欲少，体内渣少，有此五少，神仙可了。天下本无事，庸人自扰之。我有一言君记取，世间自取苦人多。人想到死去一物无有，万念自然撇脱。

　　4．清闲：无病休嫌瘦，身安莫怨贫。粗衣淡饭随缘过，一日清闲一日仙。举世皆从忙里老，几人肯向死前休。人生在世，竟忙了一生，闹了一生，苦恼了一生，干弄了一生，又空过了一生，临了落得些甚么，殊觉可笑。

　　5．好德：仁者寿，生理实也，默者寿，元气实也，拙者寿，元气固也。宗教以解脱为教义，以因果为权威，去小我之见，而进入大我之境。吃亏是福，忍让为智。事事培元气，其人必寿，念念存良心，其后必昌。明德之后，必有达人。善恶到头终有根，只争来早与来迟。积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃。

　　6．节房事：精者身之本也，众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。上士异床，中士异被，服药百裹，不如独卧。树有根即荣，根绝则枯，；人有精则活，保之则寿，损之则夭。酒是烧身硝焰，色为刮骨钢刀。人之好色谓之可乐也，不知可乐者在一时，可哭者在一世。谨游于房，积精为宝。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。伤生之事非一，而好色者必早死。过了夏至节，夫妻各自歇。若要身体好，结婚莫要早。想活九十九，山妻长得丑。若要不老，还精补脑。王孙莫作多情客，自古多情损少年。

三、运动养生

　　1．动以养形：饭后百步走，活到九十九。生命在于运动，运动抗衰延年。百练不如一去，百走不如一抖。一日抖三抖，活到九十九。运动能代替药物，而所有药物却不能代替运动。运动一小时，增寿六十分，常动常寿，懒动常病。适度运动是健康之母。活动好比灵芝草，何必苦把仙方找。拍打足三里，胜吃老母鸡。裤带越长，寿命越短。人怕不动，脚怕不用。饭后散步，不进药铺。

　　2．静以养神：心安茅屋稳，性定茶根香。吾人不必别求福，但要保养元气，身体长康，清静斋中焚一炉香，读数行书，以圣贤为师，以龟鸟为友，便是世上活神仙。仙家道人非有灵，积精养气以成真。心静者寿长，神躁者夭亡。静极生动哲理精，真气须从虚无生，知见愈多思愈乱，内心常转无字经。致虚极、守静笃。天地间真滋味，唯静者能尝得出，人世间真机括，唯静者能参得透。

　　3．呼吸按摩：吸吸归脐，寿与天齐。一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走。善摄生者，导引关节，吐故纳新。凡气功皆强调三调，即调身、调息、调神。

　　四、其他歌谣

　　1．清字长寿歌
　　相传长沙东乡曾隐居过一位122岁的老翁，他留下了一首清字长寿歌，歌词是：
　　清白的一生德性好，清爽的一身勤洗澡。清醒的头脑睡得早，清新的空气常晨跑。
　　清淡的饮食求温饱，清洁的房间多打扫。清香的烟酒不沾好，清宁的环境无烦恼。
　　清心的生活情欲少，清亮的眼睛人未老。

　　2．老年养心歌
　　人老年事高长，注意心身涵养。编支养心之歌，献给长者思量。
　　人间运动永恒，身体锻炼经常。待人处事接物，做到心情舒畅。
　　疾病挫折坎坷，务须达观开朗。邻里以和为贵，不要舌战唇枪。
　　年老乐不至极，万勿过分悲伤。暴怒血压升高，牢骚肝损脾胀。
　　即使蒙冤委曲，冷静处置何妨。心平气和愉快，长寿幸福健康。

　　3．养生谣
　　日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
　　领取几许退休钱，多也不嫌，少也不嫌。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。
　　新旧衣衫不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知友聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。
　　全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。内孙外孙同待看，儿也喜欢，女也喜欢。
　　早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。

　　4．养生箴言
　　洒脱，是养心第一法。谦退，是保身第一法。
　　安静，是处事第一法。涵容，是待人第一法。
　　自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事决然。
　　得意淡然，失意泰然。有才而性缓，定属大才。
　　有勇而气和，斯为大勇。有作用者，气宇定是不凡。
　　有受用者，才情泱然不露。意粗性暴，一事无成。
　　心平气和，万祥骈集。以和气迎人，则乖沴灭。
　　以正气接物，则妖氛清。以浩气临事，则疑畏释。
　　以静气养身，则梦寐恬。观操守在利害时。
　　观度量在喜怒时。观存养在纷华时。
　　观镇定在震惊时。寡欲故静，有主则虚。
　　大事难事看担当，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

　　5．孙真人长寿歌
　　清晨一盘粥，夜饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六。
　　大寒与大热，切莫贪色欲。坐卧莫当风，频于暖处浴。
　　食饱行百步，常以手摩腹。再三防夜醉，第一戒神嗔。
　　安神宜悦乐，惜气保和纯。怒甚偏伤气，思多太损神。
　　神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。
　　亥寝鸣云鼓，晨兴漱玉津。妖神难犯己，精气自全身。
　　若要无诸病，常当节五卒。寿天休论命，修行在各人。
　　若能遵此理，平地可朝真。

　　6．戒怒歌
　　君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸，兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否。
　　又不见，楚霸、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒天年，才使英雄千载忿。
　　劝时人，须戒性，纵使闹中还取静，假如一怒不忘躯，亦至血衰生百病，耳欲聋来又伤眼，谁知怒气 伤肝胆，血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。

　　7．现代长寿歌
　　衣着整洁最当先，新式可穿，老式可穿。膳食调好饱三餐，细粮香甜，粗粮香甜。
　　居室布置贵雅观，坐也安然，睡也安然。晨起锻炼去公园，快走三圈，慢走三圈。
　　书法练习情趣深，大字一篇，小字一篇。下棋用脑益寿年，输也三盘，赢也三盘。
　　运动场上转一转，排球也玩，篮球也玩。三五知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。
　　小孙活泼绕膝前，乐趣无边，喜悦无边。老夫老妻逛公园，携手并肩，边走边谈。
　　恩爱夫妻胜当年，比胶还粘，比蜜还甜。有害嗜好不沾边，烟也不抽，酒也不贪。
　　豁达大度心地宽，能跑火车，能开轮船。无忧无虑乐晚年，不是神仙，胜以神仙。

　　8．酒色财气歌
　　宋朝和尚佛印写了一首酒色财气诗：酒色财气四道墙，人人都在里边藏，若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。
　　苏东坡见了和诗道：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪，世财不义切莫取，和气忍让气自消。
　　王安石见了和诗道：世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为财富才发奋，国有朝气方生机。
　　宋神宗和诗道：酒助礼乐社稷康，色育生灵重钢常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

　　9．寿字歌

　　寿
　　有短
　　也有长
　　早衰可防
　　运动是良方
　　讲卫生防肥胖
　　戒烟少酒身健壮
　　坦荡无忧心情舒畅
　　情绪稳定乐观又开朗
　　遇怒不要恼遇难不急躁
　　遇喜勿激动逢急事防慌张
　　早餐好午餐饱晚餐少食定量
　　生活有规律健康长寿相得益彰

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嘉定区18570831065： 佛法讲四大皆空,既然身体是假的,那为什么还要养生和爱惜身体呢?谁能回答? - ？
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嘉定区18570831065： 知道“养生”与“养身”的区别吗 - ？
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嘉定区18570831065： 养生的主要内涵? - ？
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嘉定区18570831065： 中医养生的基本观念和应遵循的基本原则有哪些? - ？
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嘉定区18570831065： 谈谈大家养生的秘籍!!! - ？
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