请问上帝是否是信实的？ 上帝是否是有原则的？ 那十条诫命是为谁设立？你是何人竟敢串改十条诫命。
答:靠着基督,诫命不是难守的.
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
* 拜偶像，所作一切的迷信活动都要悔改
【出20:3】 除了我以外，你不可有别的神。
【出20:4】 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。
【出20:5】 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
嘴唇也不提别神的名：
【出23:13】 凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可提，也不可从你口中传说。
【诗16:4】 以别神代替耶和华的（或作送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
* 不可恨人、做假见证、不孝敬父母
【出20:12】 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
【出20:16】 不可作假见证陷害人。
【申18:20】 若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。
【箴19:9】 作假见证的，不免受罚。吐出谎言的，也必灭亡。
【太5:37】 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）
【约一3:15】 凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
【弗4:26】 生气却不要犯罪。不可含怒到日落。
*贪心的罪
【出20:15】 不可偷盗。
【出20:17】 不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
【提前6:10】 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
【弗5:5】 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
【太5:26】 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
若是过去有过这样的罪，该怎么办？
【利6:1】 耶和华晓谕摩西说，
【利6:2】 若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，
【利6:3】 或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪。
【利6:4】 他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，
【利6:5】 或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交还本主。
【民5:5】 耶和华对摩西说，
【民5:6】 你晓谕以色列人说，无论男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯耶和华，那人就有了罪。
【民5:7】 他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。
【民5:8】 那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司。至于那为他赎罪的公羊是在外。
【民5:9】 以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭都要归与祭司。
【民5:10】 各人所分别为圣的物，无论是什么，都要归给祭司。
*奸淫的罪
【出20:14】 不可奸淫。
【太5:28】 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
【林前6:18】 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
【林前6:20】 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
【罗1:26】 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
【罗1:27】 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
【弗5:4】 淫词，妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。
上帝将律法写在圣经里，不是为了要责罚，实在是因为爱我们。希望我们远离罪恶，
【徒3:19】 所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。
【约一1:9】 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
出[20:3] “除了我以外，你不可有别的神”
林前[6:19] 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人
--------- 主启示：“在圣灵以外都是罪”，在我们心中有多少偶像（大于神的就是偶像）？父母、孩子、钱、不肯与恋人分居.....甚至看服侍大于神，看牺牲大于顺服.........耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；离了我，你们就不能做什么”......问题是不靠神，我们什么都可以做........
以色列基督徒（拉比）在解释圣经旧约时说，“....圣经是父亲写给孩子的信....上帝并没有把我们做不到的诫命来为难我们.....而是用这信来返照出上帝的脸......使我们寻求他的面与他同行.....伊甸园我们失去的是与神同行......耶稣来流血赎了我们一切的罪.....使我们可以因信他与神相交，与神同行”
加[3:10] 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
加[3:11] 没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”
加[3:12] 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
加[3:13] 基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成”)，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
加[3:14] 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
我们信主是靠圣灵入的门（林前[12:3] 所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 ）
加[3:3] 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
加[5:25] 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
加[5:18] 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
箴[3:4] 这样，你必在 神和世人眼前蒙恩宠、有聪明。
箴[3:5] 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；
箴[3:6] 在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
-------- 凡是认定（交主权）给住在你里面的主，他必指引你的路，他绝不撒谎
圣经哥林多前书1:9：“神是信实的，你们（基督徒）原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分”。这个分是指儿子的名分。
信实的就是有原则的。而且信实比有原则在更高的层次。信实是指神讲的每一句话都会兑现。而有原则却是一个比较模糊的，方向性的特性。况且，有原则也不表示有爱心，有原则也不表示那些原则一定是正确的。
十条诫命是为以色列人设立的。是为受割礼的人设立的。谁说要守诫命的，就请他先去受割礼！
十条诫命没人可以篡改，因为已经是事实。
昭恩
上帝自己都是虚无的
仁者见仁智者见智
世界上根本就没有上帝。
信基智督教上帝是万能吗?
上帝是全能的：万能有所不能，全能无所不能。
你是信实的上帝原唱
赞美之泉。1、《你是信实的神》原唱是赞美之泉，作词：游智婷，作曲：JohnLiu，专辑收录于你是信实的神。2、歌词节选：我的心安静在你面前，我的灵等候听你的声，我的心安静在你面前，我的灵等候听你的声。
上帝是人造的还是自有永有的?
需要用王阳明的心学来解释.假如上帝是存在的并创造了人.那么上帝是存在的.假如上帝创造了万物没有创造人那上帝就是不存在的,因为我们是不曾存在的,但人是不能活在假设中的,所以上帝不存在.
上帝会拣选什么样的仆人
这就是上帝的大能，上帝允许了就必成就，人是虚谎的，但上帝是信实的，他不会背离他自己。他所说的必定成就。最初上帝拣选以色列民的祖先亚伯拉罕，目的是在拜偶像盛行的国家能够彰显上帝，上帝要他肩负福音的使命，做外帮人的光，将福音传到地极。创12:1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父...
你认为宗教信仰给西方社会带来什么影响
第一：政治的三权分立的基础就是出自宗教的观念：人人都是罪人，都需要监督和管理和约束。第二：经济的诚信无欺的基础就是出自宗教的观念：上帝是信实、公义、正直的上帝。第三：道德：人有上帝的形像，上帝本质的属性是圣洁、公义、慈爱、良善、信实。所以人应当追求圣洁、公义、慈爱、良善、信实。第...
什么是上帝?
8、上帝是信实的（申七9，约壹一9，提后二13）。.五、上帝的名称 圣经中上帝常用一些专用名称自称，他的子民也用一些专用名称呼他。这些名称都有其独特的含义，如太六9“天父”、创一1“上帝”、“主”、“全能者”、“耶和华”，这些称呼是关乎他的本性以及他与人类的关系。六、三位一体的真神...
该隐犯罪,罗得,雅各,甚至亚伯拉罕都犯了罪,上帝为什么还要善待他们...
因为上帝是信实的，他所起的誓立的约是一定要遵守的。还因为他们虽然都犯罪，但他们全都仰望依靠上帝，完全服从上帝，遵照上帝的旨意而行。
从旧约中人们可以发现以色列人的上帝确实有些神迹,但这只能证明这个神存...
所以上帝是信实而不虚假的.又因为,上帝所行的神迹具有高超性,比如出埃及记7-12章,上帝用摩西行十灾,胜过埃及行法术的,比如列王记上19章,差先知以利亚胜了巴力先知.所以以色列的神超过别神.撒耳母记上第5章,大衮的像多次向上帝的约柜仆倒.等等.所以上帝启示自己是造物主,是可信的....
上帝,请你回答,谁能拯救浑身是病的我
除非我们能够靠著耶稣基督的能力胜过；并且临到我们身上的，他都能使其成为对我们有益的。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探，过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我们晓得万事都互相效力，叫爱主的人得益处。
上帝抛弃了人,就像当初抛弃以色列人,经过了漫长的时间的等待,
你有没有搞错？明明是人常常离弃上帝，以色列人常常与上帝作对，你却说上帝抛弃了人，你的信仰没问题吗？这两节经文你看过吗？撒母耳记上8:7-8 耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。 自从我领他们出埃及到如今，他们...
融肿猪肺： 是真实的.你看这个宇宙和大自然,他绝对不是偶然就有的.是上帝的创造
南关区18385201612： 上帝可信吗? - ？
融肿猪肺： 我觉得不可信. 1. 宇宙万物是上帝创造,那上帝哪里来的?上帝被谁创造? 2. 上帝只拯救信他的人,只能说明“上帝”不博爱. 3. 上帝说一切都在他的计划之中.那我们犯罪,战争,仇恨嫉妒到底是自己的思想还是上帝的思想?我们的罪过是自己的还是上帝的? 4. 没错,我也承认这个世界非常精致,非常恰到好处.但是所谓的造物主说,也只是众多假说当中的一个.佛经上还讲到人是从天人演变的呢.达尔文进化论也是假说的一种,但是众所周知,真相只有一个.
南关区18385201612： 上帝 是真的么? - ？
融肿猪肺： 我认为,有.他就是那个你最爱的人!
南关区18385201612： 上帝可信吗/？
融肿猪肺： 信则有,不信则没.
南关区18385201612： “上帝”可信吗???？
融肿猪肺： 我相信没有上帝,但是当遇到难题却不知道如何去解决的时候可以相信有上帝,这样就可以让精神有个寄托.其实信不信只在于自己的本身,有句话叫:心诚则灵.
南关区18385201612： 圣经里的信实是什么意思 ？
融肿猪肺： 信实的希伯来文为emet与emuma,而希腊文为pistos,译作信实可靠、忠诚真实,其涵义是坚定不移、诚实可靠、完全信实、始终一贯 圣经中的信实 一、 旧约中形容上帝...
南关区18385201612： 上帝是真实的？
融肿猪肺： 真实,后来人们建了那些佛教就搞的上帝不真实了
南关区18385201612： 上帝是公平的吗? - ？
融肿猪肺： 上帝是不是公平完全是个人的看法.当然,一般忠实的信徒都应该相信上帝是公平的.支持上帝是完全公平的人,对世界出现的种种不公的解释是上帝可以看见所有的事情,一件事情不公平不能说明上帝的不公平.上帝的公平是对是所有事情而言的.在新约里有一句话是说这个的,但是我不记得是哪一句了..
南关区18385201612： 上帝真的存在吗? - ？
融肿猪肺： 上帝的存在是事实,这不取决于人是否承认或相信. 更不是信则有,不信则无的. 若真是那样,倒不如宁可信其有,也不可信其无. 所谓无神论,不过是用许多借口和心里的固执,努力否认事实罢了,哪里有真正意义上的无神论者呀. 再者,多人的意见(多数人说没有上帝)并不能改变事实.
南关区18385201612： 上帝是否真的存在? - ？
融肿猪肺： 上帝在信徒的心里
