猴子戴帽猜成语
答案是：《 沐猴而冠 》
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沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]
生词本
基本释义 详细释义
[ mù hóu ér guàn ]
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出 处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例 句
那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
近反义词
近义词
衣冠禽兽
一、猴子戴帽猜成语，答案是：沐猴而冠。
二、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
三、猴子，是一个总称。灵长类中很多动物我们都称之为猴。灵长目是哺乳纲的1目，动物界最高等的类群,大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。
猴体形中等，四肢等长或后肢稍长，尾巴或长或短，有颊囊和臂部胼胝，营树栖或陆栖生活，这是猴类的共同特征。猴种类的部分特征差不多，例如很多新世界猴会有缠卷的尾巴，这样当它们爬树时就可以用来抓着树枝，相反旧世界猴就没有缠卷的尾巴，而是有较小的鼻孔，鼻孔之间的距离也较近，部分的背部有硬皮，就像嵌入的座椅靠垫般；部分也像人类有三色的视力；其他则是两色视或单色视。虽然新旧世界猴，像猿，都有向前的眼睛，但二者的脸部却是不同的；而每种类的猴仔都有某些特征一样，例如鼻子，颚部和臀部的类型。因此如果要明白猴的话，必须去学习它们的个别不同的特征。从森林到草原的生活过程中，猴一直以惊人速度在进化。并且猴是与人亲缘关系最近的一类动物。
刚出生的猴子总会缠着猴母亲的手或脚，而缠着猴母亲对于幼猴是重要的，因为猴妈妈会用它们的手脚在树上攀爬，因此要缠得好才不至于在攀爬时跌下。猴子有较长的童年，有时长达三年。当它们年幼时，总会跟着它们的母亲。
而猴妈妈也会用尾巴抓着幼猴，以免它们迷失或有意外。当猴子长大，开始会和其他同年的猴子玩。通过一起玩，猴子学会如何过群体生活，和一些天然技能，例如攀爬树木。猴具有社会行为，首领优先享有食物和配偶，其他成员对它表示顺从的姿态，当群体受到攻击，为首的猴子会先站出来抗敌。
大多为杂食性、吃植物性或动物性食物。选择食物和取食方法各异，如指猴善于抠食树洞或石隙中的昆虫。猩猩的食量很大，几乎把绝大部分的活动时间用以觅食。疣猴科胃的构造特殊，大部种类吃粗纤维多的植物性食物。
不同物种的猴子会吃不同的食物，但主要是水果、植物的叶子、种子、坚果、花、昆虫、蜘蛛，动物的蛋和小动物。虽然多数猴子是素食者，但其中的狒狒却会偶然吃肉，有机会的话，它们更会偷走黑猩猩或其他动物的幼兽来吃。
虽然这样，狒狒不会像狮子和野狗般有准备地去猎食动物。而毛臀叶猴则主要吃叶子和其他植物部份，但也喜欢吃水果、花、种子和昆虫。西非洲产的大狒狒除了吃水果，花外，也吃叶子，树皮、草、树茎、昆虫、鸟蛋和蜥蜴。
猴子梳理毛发不是为了找虱子，而是猴子吃的食物中缺少电解质的东西，它们毛发产生盐的结晶，它们互相梳理毛发是为了找盐粒吃（这也是它们的觅食习惯）而且这样可以增进团体直接感情。
绝大多数灵长类动物营不同形式的树栖或半树栖生活，只有环尾狐猴、狒狒和叟猴地栖或在多岩石地区生活。通常以小家族群活动，也结大群活动。多数能直立行走，但时间不长。多在白天活动，夜间活动的有指猴、一些大狐猴、夜猴等。大倭狐猴和倭狐猴在干热季节夏眠数日至数周。
猴子戴帽猜成语：沐猴而冠。
沐猴而冠
[释义]沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
[语出]《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳;果然。”
[正音]冠;不能读作“ɡuān”。
[辨形]沐;不能写作“体”。
[近义]衣冠禽兽
[用法]含贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构]主谓式。
[辨析]～与“衣冠禽兽”有别：～可形容坏人;也可形容好人;“衣冠禽兽”只能形容坏人。
[例句]那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;～的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。
历史典故
项羽据关中后，韩生献计于羽曰:"关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。"羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰:"富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!"生窃曰:"人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。"项羽闻知，便将之烹死。
项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。
沐猴而冠造句
1、现在大多数的官员都是沐猴而冠，狼子野心。
2、选择职业的时候千万不能选择沐猴而冠的坏职业。
3、到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。
4、小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。
5、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。
沐猴而冠
[释义]沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
[语出]《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳;果然。”
[正音]冠;不能读作“ɡuān”。
[辨形]沐;不能写作“体”。
[近义]衣冠禽兽
[用法]含贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构]主谓式。
[辨析]～与“衣冠禽兽”有别：～可形容坏人;也可形容好人;“衣冠禽兽”只能形容坏人。
1.题目：猴子戴帽猜成语
2.回答：猴子戴帽猜成语是：沐猴而冠
3.成语解析：
沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]
详细释义
拼音：[ mù hóu ér guàn ]
释义：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，效仿人类形态。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出 处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例 句：那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
近义词：衣冠禽兽 道貌岸然
反义词：秀外慧中 玉树临风
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沐猴而冠
沐猴而冠，成语，拼音：mù hóu ér guàn。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
出自《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书．卷四十五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人
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沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
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沐猴而冠，【解释】：沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】：出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，比喻虚有其表，形同傀儡。
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陟解青羚：[答案] 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪:》“人言楚人沐猴而冠,果然.” 沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
霍城县15946748764： 一个猴头上戴着帽子啥成语 - ？
陟解青羚： 一个猴头上戴着帽子,成语是【沐猴而冠】沐猴而冠[mù hóu ér guàn]【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.【出自】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”
霍城县15946748764： 一个猴子头带礼帽打一成语 - ？
陟解青羚： 这个成语是【沐猴而冠】 【详细释义】沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子.本意:猴子穿衣戴帽,虽然装成人的样子其实并不像.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.建议提问的朋友遇到正确答案,及时将最快回答正确的答案采纳,免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋.
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陟解青羚： 沐猴而冠:【基本解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.【拼音读法】:mù hóu ér guàn 【近义词组】:衣冠禽兽 【使用方法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 【成语出处】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”
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陟解青羚： 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》.比喻虚有其表,得意忘形.或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.原为韩生讥讽项羽.
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陟解青羚： 沐猴而冠.[解释] 沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其... [出自] 《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然. 采纳吧~~~~~
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陟解青羚： 沐猴而冠释义: 沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子.本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.不懂可追问,有帮助请采纳,谢谢
霍城县15946748764： 关于猴子戴帽子的成语 - ？
陟解青羚： 沐猴而冠出自《史记·项羽本纪:》
