元始天尊在封神演义三清之中为师兄，为何道家却尊太上老君为首？

道教为太上老君所创，为何三清中却是把元始天尊放在中间？~

首先来看什么是三清？三清就是指道教的三位至高神灵，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。
“三清“尊神的建立也是经过了漫长的时间发展。道教从创立最初起是奉老子为教主，并把老子的《道德经》作为道教经典，负责教化生灵，是实实在在存在的神。随着道教的发展，渐渐的出现了各个派别，也就有了一些神灵的说法，上清派尊元始天尊为最高神，灵宝派则以元始天尊、太上老君为尊，天师道又以老子为尊，三派各行其是，在最高神的问题上彼此都不认同，但随着各派的互相交融，渐渐的出现了统一的最高神，那就是“三清”。
元始天尊由赤混太无元玄青之气化生，是神仙中的第一位尊神，每有劫数，元始天尊就出来秘传道法，开劫度人，是道教开天辟地之神，为上古盘古氏，太无之先，元气之始，所以叫“元始”。《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”元始天尊象征着混沌之前，未有天道的“无极状态”，是道的第一个阶段。
灵宝天尊由赤混太无元玄黄之气化生，也随劫运度人。灵宝天尊象征着阴阳初分，无极生太极，太极成五行的过程，也就是天道的形成演化过程，从此天地间有了规矩，宇宙万物归其宗，是道的第二个阶段。
道德天尊即老子，也就是太上老君，为了对应三清尊神，被说成是由冥寂玄通元玄白之气所化。道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。第一化为元始天尊，第二化为灵宝天尊，第三化为太上老君，也即是老子的一气化三清。
从道的发展进程来看，元始为先，但从信仰上来说，人们都奉老子为尊，把老子排在第三位有点说不过去，所以道教后来又有了一气化三清的说法，三人象征着道的演化的进程，可以说是同一个人。
不同的历史时期，人们对道的认知不同，也都存在各自的差异，互相都有各自的尊神，对三尊的解说也各不相同，但道生天地万物，生仙佛，生仙生圣，俱以从道而生，阴阳报，生生化化，无极无穷之妙哉。
此文仅为作者本人观点，如有错误，敬请指正。

看过《封神演义》的读者都知道，在书中的太上老君乃是元始天尊的师兄，他们的师傅都是鸿钧老祖。我们都知道在道教中地位最高的神仙就是三清尊神了，他们乃是道的化身，道本体。三清尊神分别就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君），按道理这元始天尊应该是太上老君的师公，但是在《封神演义》中元始天尊确是太上老君的师弟，这是为什么呢？
在书中说到，宇宙乃是由道演化而成的，而在鸿蒙宇宙时期，由无名大道化一道元光也叫?牛??栽谑橹杏幸?呕??清的记载。也就是说这个?诺谝换?涑稍?继熳穑?诙?化是变成灵宝天尊，第三化是变成太上老君，因此按辈分排列，那元始天尊的地位应该远远在于太上老君之上。这是由《道德经》中的“道生一，一生二，二生三”推演出来的。
在书中记载，太上老君原本无形无名、无始无终，后借李耳成形先真身。那太上老君现真身以后，便拜玉晨大道君灵宝天尊为师，而玉晨大道君师承玉清元始天尊，故取名为太上老君。所以那元始天尊应该是太上老君的师公了，但是在《封神演义》中的太上老君确实元始天尊的师兄。
其实在书中说到了一点，天地本无极，无极生太极，无极乃是道，天地的本源乃是道，而太极就是天地的意思，也就是说道创造出了天地。
所以在书中有一个以盘古开天辟地之时为节点的时间界限，从时间的角度来看，分为先天和开天；从道的本源来看，分为无极和太极。因此合起来有先天无极界和开天太极界，这是两个不同的世界。
在前面三清出生之时的顺序，乃是在混沌宇宙中排列，是谁先由无名大道变化出来谁的地位就高，也就是说在先天无极界中地位最高的乃是元始天尊，他是太上老君的师公。
但是在书中那鸿钧老祖出现的时候说了，这是在开天太极界的世界，地位最高的是鸿钧老祖，也就是说谁先最早拜鸿钧老祖为师，谁就是师兄。在书中说到那太上老君拜鸿钧老祖修炼道德，他应该比元始天尊更早进入鸿钧老祖门下，因此他乃是元始天尊的师兄。
在书中认为宇宙是有不同的阶段的，每一个阶段的神仙和主宰都是不一样的。那三清从先天无极界分身变化到开天太极界来拜鸿钧老祖为师，因进入师门的时间顺序有先后，所以那鸿钧老祖的三大弟子分别就是太上老君、元始天尊、通天教主。
换言之，在先天无极界那元始天尊乃是太上老君的师公，而在开天太极界那太上老君乃是元始天尊的师兄。

前些日子，我们对在封神演义之中所讲的那些神仙以及妖魔鬼怪做了很多的介绍，尤为其中的十二金仙，则是依次做了细致的讲解，他们既然能够拥有那么大的神通和法力，除了自身的勤加修炼之外，背后自然一定有一个很强大的师父。

不错，这个人不是别人，正是道家三清之中为首的元始天尊。

说到这里的时候，曾经有不少人对三清地位的大小做了评价，有部分人认为三清的地位排序应该先是元始天尊、后是太上老君、再者是通天教主。但是还有部分人认为先为太上老君，后为元始天尊，再为通天教主，当然我们现在是以封神演义之中所讲的，并非道家所言那般。

后来小编翻阅的许多材料，若按照洪荒小说来说，太上老君则为师兄，元始天尊为师弟，然而从一些权利或者说管辖权之上来说，元始天尊要比太上老君大上一下，诸如在封神演义之中，元始天尊除了负责自己的阐教之外，甚至直接将太上老君的人教都接手过来。

但是从道教方面讲，太上老君则为尊，正因为如此，元始天尊和太上老君二人之间的那些琐事才被混淆，因为此，贴吧之中的诸位吧友还互喷，实在是不该。（哈哈哈，其实谁不喜欢看热闹呢？）

好了，废话不多说，我们进入正题，有关于元始天尊的一些故事。

元始天尊，在道家之中的全称为“青玄祖?庞袂逶?继熳鹈钗奚系?span class="bjh-strong">”，也叫“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，他是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

这昆仑山与玉京山不同，昆仑山此昆仑山非彼昆仑山，此昆仑山在山海经之中也是有注解，额也就是说，山海经之中的昆仑山所指也是如此，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天）。

元始天尊在封神演义之中可谓之出尽了风头，除了带领自己座下十二金仙时时在封神演义之中刷脸之外，带领西方教、以及一众散仙将以通天教主为首的一众截教弟子欺负的不要不要的，除了刷脸之外，还刷经验，后来又借自己自导自演的封神榜狠狠的涮了自己的师弟通天教主一把，气的通天教主准备大肆祭炼那地水风火，准备格式化一下周天，重归混沌时期，好在最后被鸿钧老祖出手及时的阻止，通天教主这个暴脾气呀，不过我喜欢。

当然，这只是明清时期的封神演义对其的记载，其实元始天尊这个名字真正出现的时间为五胡乱华之后的公元五世纪晚期，也就是公元479年-501年才出现于南齐严东所注的官修道藏《度人经》之中。

在这一本官修道藏的《度人经》卷二之中有解:“元始符命，时克升迁”句注云:“东曰:元始天尊说经之时，命召十方无极世界”。除此之外在卷三之中又有:“唯有元始，浩劫之家”句注云：“东曰：元始者，天尊也。”这里用“天尊”疏解“元始”，说明尚末普遍流行“元始天尊”之称。

公元六世纪初，茅山祖师爷陶弘景在《真灵位业图》中将元始天尊列为道教的最高神，至此，“元始天尊”概念才逐渐流行。除了道家门人之外，民间之中的人们后来大多才从诸如《封神演义》之中知道他的存在。

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