对于古代文言文中，我对于句子成分，宾语前置，状语后置，相当不明白，请哪位学哥学姐帮忙指教，快呀，谢

如何区别高中文言文宾语前置句，状语后置，定语后置的句子？~

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。


一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。


宾语前置总结

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

第五课时

教学内容：倒装句----定语后置；状语后置

教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

（二）、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）


（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威

第六课时

教学内容：倒装句----主语后置；固定句式

教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：



（四）、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道

快哉此风！（宋玉《风赋》）

“美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）
《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉
山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威
“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子＆#8226;秋水》）

——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉

不亦……乎 相当于“不是……吗”

以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）

如……何 相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）
与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”



⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：

如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)

奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)

⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)

吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)

汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)

"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)

惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)

岭南梅开早，何如北地春？

与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"

学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？"

吾有车而使人不敢借，何以车为？

世方乱，安以富为？

上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

胜自磨剑，人问曰："何以为？"(磨剑干什么呢？)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)

⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。

秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)

国仇未报，何以家为？

何以名为？臣夫桑下之饿人也？

⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。

得无教我猎虫所耶？

日饮食得无衰乎？

得毋有病乎？

"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。

求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)



固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
请采纳。

古代汉语的语法成分与现代汉语的语法成分差不多，同样包括有主语、状语、谓语、宾语和补语等五个方面，只是在排序上存在一些差异。比如：古代汉语的语法成分排序是：主语、状语、谓语、宾语和补语。


在古汉语中，由于介宾短语是最常见的一种语法成分，并经常充当状语或补语，所以在加有介宾短语的文言文中，语法的成分构成与现代汉语的语法排序就存在着很大的差异。而且有些排序是现代汉语的语法排序不存在的。


一、 文言文中，介宾短语的基本词序与位置大体示意
这里简单地介绍一下，文言文叙事句中的语法成分排序。
主语（施事）+状语（介宾短语：偕从、与事，与物、工具、目的）+谓语（行为）+宾语（受事）+补语（介宾短语：与物、工具、对象、处所）”
例如：
○《左传·宣公十二年》：卫人以燕师伐郑。
（卫国人率领燕国的军队讨伐郑国）
由上可见，施事主语“卫国人”排在最前；以宾短语“以燕师”充当状语排在第二；行为动词“伐”排在第三；名词“郑”充当宾语排在第四。
本例中的介宾短语“以燕师”表示偕从，并充当述语“伐”的偕从状语。这个偕从状语与施事一起参与其后的行为，有较强的活动性，所以排在动词“伐”的前面。国名“郑”是受事，所以排在动词之后。介词“以”表偕从，可译为：率领。


○《吕氏春秋·贵生》：尧以天下让于子州支父。
（尧把天下让给子州支父）
由上可见，施事主语“尧”排在最前；以宾短语“以天下”充当状语排在第二；行为动词“让”排在第三；于宾短语“于子州支父”充当补语排在第四。例句中没有宾语。
本例中介宾短语“以天下”表示与物，并充当述语“让”的与物状语。由于具有较强的活动性，所以用在动词之前。动词后的介宾短语“于子州支父”充当述语的给予对象补语，其中：“子州支父”表示对象。介词“以”表与物，可译为：把；介词“于”表对象，可译为：给。


○《左传·定公十四年》：灵姑浮以戈击阖庐。
（灵姑浮用戈刺阖庐）
本例中的介宾短语“以戈”表示工具，充当述语“击”的工具状语。由于具有较强的活动性，所以用在动词之前，动词后的“阖庐”表示受事。“以”可译为：用。



二、文言文中，状语后置的基本原因
在文言文中，语法成分后置的情况大约有两种，一种是定语后置，一种是状语后置。文言文中，由于定语和中心语所构成的定中短语的位置，通常出现主语和宾语之前，而定语后置只是定中短语中的定语和中心语位置发生了变化，并不影响其他语法成分排序的位置，所以这里就不多说。
而介宾状语后置为介宾补语，则是文言文位置排序的一种常见现象，这也是现代汉语中没得的语法现象。为了让你能更好理解，多举了以下例句！！


受句法、语义、修辞等多种因素的影响，介宾状语和介宾补语的位置时常会有变化。以介词“以”所构成的以宾短语为例，以宾短语最常由状语改变为补语，这种变化常见于以下四种原因造成。


1、述语的结构不复杂，“以”宾短语比较复杂，大多置于动词之后。例如：
○《国语·晋语二》：又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。
（加上与敝国国君去世之事重叠发生，丧亡祸乱接踵并至。）
本例中以宾短语“以寡君之不禄”表与物，充当述语“重之”的与物状语，因其复杂而置于谓语之后，改为与物补语。即以宾短语由原来限定谓语“重”变为补充说明谓语“重”。“以”可译为：与。注意：本例中，以宾短语“以寡君之不禄”所表示的与物是事，而非物！！！


○《左传·僖公二十三年》：及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
（等（重耳）到达宋国，宋襄公把八十匹马送给他。）
本例中以宾短语“以马二十乘”表与物，充当述语“赠之”的与物状语，因其复杂而置于述语之后，改与与物状语作补语。“以”可译为：把。“及宋”是及宾短语充当全句的主语，表时间。“及”可译为：等。


○《左传·襄公十一年》：郑人赂晋侯以师陟、师触、师蠲。
（郑国人将师悝、师触、师蠲赠给晋悼公）
本例中“以”的宾语是联合短语，原本表示与物，并充当述语“赂晋侯”的与物状语。因其复杂而置于动词后，改与物状语作补语。“以”可译为：把。注意：以宾短语“以师陟、师触、师蠲”所表示的是人，而非物！！！


○《公羊传·隐公元年》：立适以长不以贤。
（立适子凭年长而不凭贤德。）
本例中“以”的宾语是两个以字介宾联合短语，原本为表示某一范围的工具的状语，因其复杂而置于动词之后，改工具状语作补语。“以”可译为：凭。
注意：虽然“与物”和“工具”都用介词“以”，而且“以”的词义差不多，但由上几例可以看出，与物状语和工具状语最大的不同点就在于：“与物”必须是由施事方转移到受事方，而“工具”则不作转移，但对施事的行为有着极大的帮助。


2、述语中用“之”等代词作宾语时，为了使“之”接近指代的对象，“以”宾短语可以后置为补语。例如：

○《论语·先进》：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
（拥有上千辆兵车的国家，夹持在大国的中间，而大国拿战争威胁施压屈服它，拿灾害饥荒使它相就。）
本例中用在介词“以”前的“之”指代“千乘之国”，为了使他称代词“之”在位置上，接近所指代的对象“千乘之国”，以宾短语“以师旅”和“以饥馑”充当动词“加”和“因”的状语，表工具，后置为补语。“以”可译为：拿。乎宾短语“乎大国之间”表处所，“乎”可译为：在。

○《孟子·梁惠王上》：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（在五亩大的宅园中，把桑树种在宅园，五十岁以上的老人都可以穿上丝绵衣服。）
本例中用在“以”前的“之”指代“五亩之宅”，为了使代词“之”在位置上，接近指代的对象，“以”宾短语充当动词“树”的状语，表与物，后置为补语。以宾短语“以桑”表与物，“以”可译为：把。
注意：主语“五亩之宅”不是“树之以桑”的省略主语。


3、把本该用在动词之前的状语，移到动词之后，这种句式的改变，有突出或强调“以”宾短语的作用。例如：

○《国语·楚语上》：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰“祭我必以芰。”
（屈到喜欢吃菱角，生病时，叫来他的宗老并叮嘱他们，说：“一定要用菱角祭祀我。”）
本例中的屈到喜欢吃菱角，就要求祭祀他的时候一定要用菱角。后来他的儿子不用，并以此展开文章。这里的“芰”是作者加以突出的事物，所以用在动词之后。以宾短语“以芰”表与物，“以”可译为：用。


○《国语·周语下》：且吾闻成公之生也，其母梦神规其臀以墨。
（况且我听说成公出世时，他母亲梦见神人在他的屁股上打上黑记。）
本例中的以宾短语“以墨”本该用在动词“规”之前做状语，后移到动词“规”之后，是为了强调“以墨”的作用，因为这位成公后来就叫“黑臀”。


○《孟子·梁惠王上》：王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。”
（齐宣王笑着说：“这究竟是什么样的心态呢？我不是吝惜钱财而用羊去代替牛。”）
本例中的以宾短语“以羊”本该在动词“易”之前做状语，后移到动词“易”之后，是为了强调“以羊”的作用。这里所以说成“易之以羊”，是因为在这句话前，孟子说：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”强调牛、羊在这里并没有区别，而梁惠王为了说明自己并非“爱财”，与“牛”对比地强调了一下“羊”，所以也用作补语。


4、在对偶、排比句中，也可以把“以”字介宾放在后面。例如：

○《国语·晋语九》：道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。
（用文德引导他，用道理规范他，用精力效劳他，用生命奉献他）
本例中“以”宾短语是对偶，所以“以”宾短语作补语。以宾短语均表工具，可译为“用”。


○《左传·昭公五年》：道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王。
（用古圣先贤的言语引导他，用旧时的法度奉承他，用先王的事例考核他）
本例中的“以”宾短语是排比，所以“以”宾短语作补语。以宾短语均表工具，可译为“用”。

1.宾语前置的话一般是有标志的。一般你结合例句好记一些。
疑问代词做宾语：如“君何患焉？”，“何”做宾语前置。如“敢问何谓也？”同上。

宾语用代词“之”复指：如“姜氏何厌之有？”，“其是之谓乎？”

用指示代词“是”作宾语，经常放在动词的前面：“寡人是征”，或者用“是”复指，如“先君之好是继。”

介词“以”的宾语常常可以提前起强调作用。如“楚国方城以为城，汉水以为词”。

还有就是否定句中代词宾语前置，很重要。如“则莫之继也”。这些东西古代汉语的通论里面都有列啊，标志一定要记清楚，看到稍微分析下就知道是宾语前置了。

2.状语后置，这个我碰到的不多，做的题也不多，帮你参考了下别人的答案：状语后置
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本记》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语

不难，
1、最好先弄清古文句子成分，主谓宾定状语 补语不会考查。不过不会也行。
2、你把古文翻译成现在汉语
3、看古文和翻译成的现代汉语句子结构顺序：（定）主[状]谓（定）宾有什么不同。
比如：
蚓无爪牙之利 翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙。
很明显蚯蚓是主语，没有是谓语，爪牙是宾语，锋利是来修饰宾语爪牙的所以是定语。
看原文和翻译后的成分顺序变化，利是定语本来放在爪牙前的，原文却放在了后面，所以是定语后置。

百度HI M我

---

惠济区13811677355： 对于古代文言文中,我对于句子成分,宾语前置,状语后置,相当不明白,请哪位学哥学姐帮忙指教,快呀,谢 - ？
出园卡洛： 1.宾语前置的话一般是有标志的.一般你结合例句好记一些. 疑问代词做宾语:如“君何患焉?”,“何”做宾语前置.如“敢问何谓也?”同上. 宾语用代词“之”复指:如“姜氏何厌之有?”,“其是之谓乎?” 用指示代词“是”作宾语,经...

惠济区13811677355： 怎么分析文言文的句子成分 - ？
出园卡洛：[答案] 明确: 1、单句成分位置关系 主 状 谓 宾 主语在谓语之前 状语在谓语之前 宾语在谓语之后 定语在主语或宾语之前. 2、各个句子成分由什么词充当 主语:名词,代词,名词性短语. 谓语:动词,形容词 宾语:名词,代词,名词性短语. 状语:副词,...

惠济区13811677355： 文言文的特殊句式以及句子成分 - ？
出园卡洛： 句子的成分就是主语、谓语、宾语、补语、定语、状语 古代汉语中常见的几种特殊句式 古代汉语中常见的几种特殊句式主要有:判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、疑问句式、否定句式等. 一、判断句式 文言文判断句最显著的特点就...

惠济区13811677355： 谁帮我分析下文言文中的句子成分？
出园卡洛： 1,尔所谓达者何哉?尔所谓达者——主语何哉——谓语[说明]何是疑问代词,可以独立作谓语.根本不需要判断词“是”之类的词的帮助.这种句子,现代汉语也经常遇到:你怎么啦?“怎么啦”就独立作谓语.2,是疾也,江南之人常有之.是疾也——主语.其中“是”是指示代词,修饰“疾”作定语.江南之人常有之——谓语.谓语由主谓短语充当.其中“江南之人”是主谓短语的主语,“江南”修饰“人”作定语.“常有之”是主谓短语的谓语.其中“常”作“有之”的状语,“之”作“有”的宾语.“之”,是复指大主语(全句主谓)“是疾”的.宾语复指大主语,现代汉语也经常这么用.例如:这个人,我不认识他.“他”就复指大主语“这个人”.

惠济区13811677355： 古代汉语语法 - ？
出园卡洛： 主谓语之间取消句子独立性 本身它是个主谓句,用“之”使其变成了主谓短语,在句子中作句子的成分.宾语前置 古代并没有句子成分之说.按语言和语法习惯,宾语在谓语的后面,放在谓语的前面就称之为宾语前置.这种现象在古诗文中较...

惠济区13811677355： 文言文句子构成~(宾语,谓语) - ？
出园卡洛： 从这里下文言文语法 句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同.在正常情况下,汉语句子成份是有一定顺序的.如主语在前,谓语在后;动词谓语在前,宾语在后;修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后. 但在古代汉语中,有些词在充...

惠济区13811677355： 求语文中的句子成分分析,详略得当,突出高中重点？
出园卡洛： 简略分为主,谓,宾,补,定,状.如:我爱小欣. 主:我 谓:爱 宾:小欣.主语,动作的发出者; 谓语,动作的形式; 宾语,动作的承受者. 我死心塌地地爱可爱的小欣一辈子.状语:死心塌地(主语的状态); 定语:可爱的(宾语的说明); 补语:一辈子(补充说明).简要明析,希望可以帮到你…

惠济区13811677355： 在古文中你,我,他的人称代词是什么呢?答案越多越好拜托有急用 ？
出园卡洛： (一)第一人称代词إ 第一人称代词,又叫自称代词,是指说话人称呼自己的代词.古汉语中,第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台(yí)、卬(áng)”等七...

惠济区13811677355： 古代汉语语法有哪些?请一一列举? - ？
出园卡洛：[答案] 文言句式与词汇相比,文言语法变化不大,只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同,下面分别加以说明: 判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式 判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词＂是＂来表示,而往...

惠济区13811677355： 有哪位大神知道:古代汉语中怎样用符号分析句子成分???在线等啊!!!具体题目有回复再问! - ？
出园卡洛： 古代汉语用符号分析句子成分,也同现代汉语一样,先把主语部分和谓语部分用双竖线隔开,然后主语下用一横,谓语下用两横,宾语下用波浪线,定语用圆括号,状语用方括号,补充语用尖括号.例如: [十年春],齐师||伐我.