佛祖拈花,迦叶微笑,这一笑便是天下

作者&投稿:汝娇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说佛祖拈花一笑,这一笑便是整个世界~

佛祖拈花一笑,把般若智慧和微妙法门尽传于迦叶尊者,而迦叶尊者也因此成为禅宗第一祖,自有其一方世界。
佛教《华严经》里记载:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来。”
庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
佛教认为一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界,都是一个世界。

扩展资料:
《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛·卷一》记载:
世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。」
白话释义:
佛祖释加摩尼在灵山法会上,手持一朵花示众,大家都没理解佛祖的含义而保持了沉默,只有迦叶尊者破颜微笑,于是世尊说:我已将这无上智慧,至真佛理传于摩诃迦叶,新的宗派不立文字,属教外别传。
禅宗传入中国后,被中国的文人士大夫所喜爱,像我们熟知的苏东坡就爱参禅,留下了很多禅宗公案。例:
苏东坡被派遣到江北瓜州任职,与金山寺隔着一条江。有一天,苏东坡修持佛法,颇有心得,于是,作了一首偈语,用来表达自己对佛法的体悟。苏东坡写好了这首偈语,派书僮过江,送给了金山寺的佛印禅师。苏东坡的偈语是这样写的:
稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。
佛印禅师看了苏东坡的这首偈之后,拿起笔来,在这首偈语的下面,写了四个字——放屁,放屁。然后,把这首偈子折好,叫书僮带了回去。
苏东坡心生不快,于是,乘船过江,找佛印禅师理论。佛印见到苏东坡哈哈大笑的说:八风吹不动,一屁过江南。

一朵花,它所蕴含的意义与世界相同啊!一粒种子,通过各种机缘,埋在土里,日夜经受风吹日晒,有滋养,有摧残,最终破土而出,长出枝芽,在经历种种之后,才能长成现在花朵的样子,这与人的成长,甚至世界、宇宙的成长是一样的啊!所以说,一朵花并不微不足道;一座山也并不遥不可及,都是一样的,所谓众生平等就是这个意思啊!所以说,佛祖释迦牟尼拈起一支花,就拈起一个世界啊。迦叶是如来的大弟子,他领悟了佛祖的本意,因而报以微笑。这个世界所有的善恶、美丑、贵贱本质上都是虚幻的,所谓“凡所有相,皆是虚妄”,因此这个世界本质上没有丑恶、没有贫贱、没有烦恼,只是人们庸人自扰而已。迦叶大彻大悟,所以对佛祖手中的花——也是一个世界,报以微笑,这微笑的含义,我们自己去悟吧!

(慢慢品,佛教的东西说不完全明白,怎么说都是说不清楚的禅宗的意境,那对世间美好的领悟,世间最美好的事物莫过于花,喜欢的话就去默默的领悟花的语言!)

如来拈花,迦叶微笑!灵山会上千万大众,唯迦叶一人一笑而得。何以故?唯迦叶一人大乘菩萨根基是也。猪小妹莫非是迦叶菩萨乘愿再来?比灵山会上千万大众根机还要高?然,悟后起行修道,万劫苦行方证无生。您只是有解无行,画饼不能充饥,离证道五眼六通,自觉、觉他、觉行圆满的佛果,尚差十万八千里呢?。。。。。。

一花一世界,一叶一如来,是明心见性的人方可领会得,请大家不要作意识思维逻辑的理解,是要去参的!!!
《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊拈花,迦叶尊者一笑。这一笑便笑出了整个清明的世界,一直传到了今天,依然还是让人心动的向往。我不信佛,但我相信迦叶尊者那一笑的平静和宽容,是很多人用尽一生都无法体味的真实。

我也时常在想:世尊拈花,为什么那么多的尊者都是默然,而唯独迦叶尊者破颜微笑了呢?灵山大会,或许不是每一个佛者都能有幸参加的,或许也不是每一个佛者都愿意参加,但不管怎样迦叶去了,并在众人默然的时候却天真地笑了。世尊看得明白:众人的默然只是把佛当作了佛,只有迦叶尊者没有;众人都是在想如何才能使自己成为佛的时候,只有迦叶尊者没有,所以众人失去了佛,迦叶尊者却得到了。我想世尊的拈花就是在告诉众人他心里佛的样子吧,佛就是拈花一笑,佛就在拈花一笑中。这一笑之后,许多的花都开了……

笑有多种,迦叶尊者的笑才是真正的笑,平静的笑,会心的笑!

想得道的人失去了所想,不想得道的人却得道了,这是因为道不在于手,而在于心。拈花一笑的不仅仅是佛,生活也是这样,很多东西并不是我们都能得到的,关健是我们如何去摆放自己的那颗心?当别人收获果实的时候,我们收获祈祷;当别人收获成功的时候,我们收获喜悦,生活也就如拈花一笑了。生活是春夏秋冬的四季,有阳光也有黑夜,有红花也有枯叶,有成长的希望也有岁月的烦恼,但这一切都将会是生命难得的过程。人生这短短的几十年,相对于浩瀚的宇宙来说,实在是短之又短;活着这颗脆弱的幼苗,相对于生命生生不息的轮回来说,实在是微不足道,我们又如何能默然相对呢?

我们不是迦叶尊者,也不想都能成为迦叶那样的圣人,但我们却要有一颗拈花一笑的心。有了这颗心,我们就能从容地去面对生活的风雨和坎坷泥泞。拈花一笑,这是一份内心的平静与从容,对世间的一草一木的关爱和对生命或喜或悲的大彻大悟。名利的得与失,荣耀与无闻相对于生命短短的几十年来说,已经不算得什么,唯有希求一份内心的平静与从容吧。我们与众僧的默然,其实不过是一种对身外之事的放不开或不能释怀的想要达到,面对世尊那份众望所归的光环,一种急不可耐的想要得到的达到,对虚荣的达到。这就是我们的名和利,生活的花朵和果实,权和财的放不开或者说是不能释怀。生活有太多的负累,自己的、别人的、想要不、不想要的一切慢慢组成了生命或深或浅的足迹,一路走来,甘甜与酸苦只有自己才能真正体味!但我们却过多的视而不见,我们过多留意的却是那些别人的眼光,别人的品头论足,更多时候我们也只是众僧默然之后的默然。

生活不会是一帆风顺的希望,还会有更多我们无法预料的不如意;但生活也不会总是不如意,也还会有很多美丽的向往。明天的阳光会是新的,照亮我们的家,还有清脆的鸟鸣,吹着生活闪光的号子。也许明天还有风雨,明天的明天还有霜雪,明天的明天的明天还会有意想不到的阴霾,但要相信阴霾过去了的那些明天,一定就是阳光明媚的日子了。明天,总是新的,但明天的心情却不一定会是新的。心,就地天地,要有多高就有多高,要有多大就有多大,但心不过只是尺寸而已!那么多的花朵总是看不完的美丽,但不是所有的美丽都能够开出灿烂的花朵,心就是蝴蝶,永远采不到那朵能够满足的心蕊。心的停止不下的欲望就是我们深深的默然,即使我们的花朵已经是一座花园的标本,还会有更多的花园在等着那份忧郁的默然,默然之后的默然。

逃不脱心的折磨,那是折磨心的自我,为什么要等到花期过了,叶子去了的时候才能真正平静的一笑?为什么总要等到岁月蹉跎了白发,风霜刻满了皱纹以后才能体会其中的没有意义呢?

拈花一笑,常在明静止水之中;拈花一笑,常在淡若无味的不经意中,懂得了这份内心的空彻之后,拈花一笑才能真正地破颜而出……


佛祖拈花,摩诃迦叶一笑意喻着什么
佛祖拈花 迦叶微笑 一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他...

求一份“佛祖拈花一笑”的典故原文。
相传佛祖在灵鹫山为众弟子说法,有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛祖拈花示众,众弟子不知何意,只有迦南尊者当下破颜微笑。于是佛祖高兴地宣布:我有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相、微妙法门,付于摩诃迦叶。拈花一笑者,至净至纯。在迦叶的眼中,佛祖的拈花动作如画般美丽,迦叶的眼里纯净没有搀杂任何...

佛祖“拈花一笑”的含义是什么?
空谷晨钟,不是自耳畔响起,而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线,暗香浮动。一切如花,花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。人生亦是如此,或绚烂如夏花,或如秋叶飘零,不管成败荣辱,从容面对吧。生命如同四季,风露荣枯。知春、识秋,拈花拂雪,活出个淡雅人生。

"拈花微笑"的典故?
空谷晨钟,不是自耳畔响起,而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线,暗香浮动。一切如花,花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。人生亦是如此,或绚烂如夏花,或如秋叶飘零,不管成败荣辱,从容面对吧。生命如同四季,风露荣枯。知春、识秋,拈花拂雪,活出个淡雅人生。

佛陀拈花,迦叶为何笑?
佛祖拈花 迦叶微笑 一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他...

佛祖拈花 迦叶一笑寓意是什么?
拈花一笑包含两层意思:一个是对禅宗理论的透彻理解,另一个是对彼此的默契,了解彼此的心灵和精神,沟通彼此的心灵,建立心灵的纽带。佛祖拈花,迦叶微笑。即,佛祖用拈花的形式传达出了一种他自己悟得的高深真理,别人不解,只有迦叶心领神会。于是迦叶就此接过了佛祖传递过来的这一真理接力棒,并发扬...

佛经中的佛祖拈花迦叶微笑代表什么意思啊?
所以说,一朵花并不微不足道;一座山也并不遥不可及,都是一样的,所谓众生平等就是这个意思啊!所以说,佛祖释迦牟尼拈起一支花,就拈起一个世界啊。迦叶是如来的大弟子,他领悟了佛祖的本意,因而报以微笑。这个世界所有的善恶、美丑、贵贱本质上都是虚幻的,所谓“凡所有相,皆是虚妄”,因此...

佛祖拈花微笑,为何迦叶也微笑?他悟到了什么?
所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印,仅只拈话微笑而已,没有任何其他的表示,但一切尽在不言中,此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话,也正好是对这种心态的最好证明。佛祖拈花 迦叶微笑 佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊...

佛主对迦叶尊者拈花一笑,何为?
佛祖拈花 迦叶微笑 一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他...

拈花微笑的典故
佛祖上课的时候,从花盆里拈起一朵花。另一种说则是大梵天王为了请佛祖在灵鹫山上讲经,献上了一朵珍贵的金色婆罗花。但这都不重要,两种版本的发展都是佛祖手拈花朵,宝相庄严,似露微笑却一句话没说,似乎在暗示着什么。弟子们当然明白佛祖此举含有深意,然真正能理解到的,只有佛祖的大弟子摩柯迦叶...

游仙区17141666311: 佛祖拈花,摩诃迦叶一笑意喻着什么 -
蔚莫培元: 佛祖拈花 迦叶微笑一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩...

游仙区17141666311: 一切如花,花如一切.所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界.是什么意思 -
蔚莫培元: 缘由心造,花亦由心造,于是释心成性

游仙区17141666311: 拈花一笑的含义 -
蔚莫培元:[答案] 拈花一笑,佛教语,禅宗以心传心的第一宗典故,包含两层意思:一是指对禅理有了透彻的理解,二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印. 【汉语文字】拈花一笑 【汉语拼音】niān huā yī xiào 【另外写法】拈花微笑 编辑本段成语出处...

游仙区17141666311: 佛主拈花一笑有何禅意 -
蔚莫培元: “拈花一笑”是禅宗的一个故事.说是有一天,教主释迦牟尼上大课,众多弟子眼巴巴地望着他,他却一句话也不说.伸手从讲台上的花盆中,拿起一朵花,在手中转来转去,好像在暗示着什么.弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思.这就...

游仙区17141666311: 秋叶飘零 有什么含义么? -
蔚莫培元:[答案] 出处宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑.” 拈花一笑”是禅宗的一个故事.说是有一天,教主释迦牟尼上大课,众多弟子眼巴巴地望着他,他却一句话也不说.伸手从讲台...

游仙区17141666311: 一花一世界,一叶一菩提.求解释 -
蔚莫培元: 第一个是一个典故“佛祖拈花 迦叶微笑”.大概是说释迦牟尼在灵山会上,对着百万弟子,默然不说一句话,只自轻轻地拈一枝花,向大众环示一转,大家都不明白其中的奥妙,只有迦叶尊者心领神会,展颜会心地一笑.我想一定是迦叶心领神...

游仙区17141666311: 拈花一笑的由来和典故
蔚莫培元: 一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来... 佛祖拈花 迦叶微笑 佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一.据载:世尊在灵山会上,...

游仙区17141666311: 谁知道拈花一笑的典故?
蔚莫培元: 拈花有意风中去,微笑无语须菩提.念念有生灭四相,弹指刹那几轮回.一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发...

游仙区17141666311: 昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐什么意思
蔚莫培元: 佛祖拈花, 迦叶微笑, 不语, 不必说话. 因为领悟到真理的美丽, 又由花而想到真理的美丽, 这美丽是超越言语言文字, 所以不必说话, 只是微笑欣赏. 在美丽的心态中, 既而步往极乐 . 花 ==> (想到) 美丽 ==> 领悟到真理 ==> 微笑 ==> 不必说话 ==> 极乐 . 昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界,得**堂.佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.这一切都是一种心境.心若无物就可以一花一世界,一草一天堂.参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草.

游仙区17141666311: 佛陀拈花微笑 - 佛祖的“捻花微笑”是什么意思?
蔚莫培元: 世尊于灵山会上,拈花示众.是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑.世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相⑨,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶.” “拈花微笑”也作“拈花一笑”,佛教语,禅宗以心传心的第一宗公案(典故),包含两层意思:一是对禅理有了透彻的理解,二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印. 佛陀拈花微笑是2500多年的秘密,当时在场者只有迦叶尊者微笑会意,这是禅宗的开始

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