客家祠堂对联中蕴含的文化

作者&投稿:仲孙羽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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你好,

结婚对联带横批100副

新婚对联常用横批:

燕尔新婚  百年嘉偶
珠联璧合  鸾凤和鸣
笙磬同谐  心心相印

龙腾凤翔  玉树琼枝
福缘鸳鸯  喜成连理
百年好合  五世其昌

结婚对联大全带横批:

横批:新婚大喜
百年恩爱双心结,千里姻缘一线牵。

横批:喜气盈门 大驾光临门第耀 ,良辰吉聚主宾欢。

横批:百年好合
茅庐又喜来珠履,侣伴从今到白头。

横批:天赐良缘
三千珠履光蓬户,一对青年结凤俦。

横批:天地同庆 净扫庭阶迎客驾,乐弹琴瑟接鸾舆。

横批:天作之合
万里长征欣比翼,百年好合喜同心。

结婚对联大门用联:

红莲开并蒂 /彩凤乐双飞
红莺鸣绿树 /对燕舞繁花
万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心
一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长
映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞
日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞
三千珠履光门户 / 一对青年结风俦
大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢
蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头
连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天
碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚
天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来
席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹

结婚对联头门用联

扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆
严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆
拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣
头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心

结婚对联厨房门用联
酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘
厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾
自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾
客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭
门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜
厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲

结婚对联重门用联
绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成
愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门
喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车
父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢

结婚对联侧门用联
礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚
宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东
鞠躬致迓嘉宾至 / 侧耳遥闻彩凤鸣
左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽

淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉
燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云

结婚对联中堂用联
子媳早相知同德同心密室 / 岳翁原旧友有情有意明堂
合欢偕伴侣 / 新喜结亲家
婚事近新年倒履迎宾椒酒 / 姻缘原夙世肯堂接媳姜汤
连斟酬客意 / 渴望解吾心
稚子结良缘喜事从心慈母 / 嘉宾援百赐感怀雅意亲朋
欣然开笑口 / 相聚叙衷情

结婚对联宴厅用联
三杯淡酒酬宾客 / 一席粗肴宴懿亲
客溢篷门家有幸 / 席陈淡酒主怀惭
几杯淡酒难称宴 / 一意留宾莫说归
陋室摆筵酬厚意 / 嘉宾上座叙欢情

结婚对联婚房用联
节值仲冬迎淑女 / 时逢吉日款良朋
青梅酒熟凭君醉 / 红烛春浓任客谈

结婚对联后门用联
后话慢谈留客住 / 复邀相聚叙亲情
后槽关马留佳客 / 门第惭蜗宴上宾

结婚对联祖台用联
光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长
乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源
祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长
燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人

农村结婚对联大全带横批:

大门柱:(同喜同贺)
繁花似锦鲜花菱花礼花灯花统称百花映衬心花怒放;
胜友如云工友酒友邻友亲友皆为挚友恭迎谊友光临。

大门洞:(蓬荜生辉)
莺歌燕舞五色祥云罩彩楼楼来贵客客举金樽恭贺名门俊彦龙腾雾;

花好月圆三星瑞气盈庭院院绽红梅梅映笑脸喜迎玉辇香车凤还巢。

照壁:(喜溢庭堂)
铝城豪客古耿英贤驾祥云移玉步三千珠履光门第;
卢府帅哥原宅淑女逢盛世应良辰无限真情结凤鸾。

上北房:(喜上眉梢)
儿行孝道孙行婚礼婚庆重阳节;
少慕新人老慕寿星寿添德望门。

楼梯口:(恭贺良缘)
客会庭堂开怀放量举金盏欢歌妙语赞佳偶;
主效芳竹有节虚心表真情笑眼喜眉宴贵宾。

洞房:(举案齐眉)
昔同窗今同志同拥鸳鸯枕;
长相爱永相亲相交伊甸园。

典礼台:
往昔同窗小娇晶艳琴瑟重调温旧梦;
而今合卺智睿华润管弦齐奏唱新声。

舞台:
钹鼓扬琴小号萨克齐鸣鸣一曲全家福众人喝彩;
美声通俗民族摇滚同唱唱几首流行歌三巷生辉。

彩门:

重阳行婚礼赏心悦事天作美;
淑女配才郎佳偶良缘人撮合。

彩门:
姻联古耿情人节;
宾贺名门幸福家。

席前:(恭贺新婚)
云蒸霞蔚彩凤归巢一院高朋携厚谊;
花好月圆金秋设宴三杯美酒敬嘉宾。

结婚对联精选:

燕尔新婚
百年嘉偶

珠联璧合 鸾凤和鸣

笙磬同谐 心心相印

龙腾凤翔 玉树琼枝

福缘鸳鸯
喜成连理

百年好合 五世其昌

情真意切 幸福美满

莺歌燕舞 花好月圆

永结同心
喜气生辉

结婚对联集锦:

郎才女貌
龙腾凤翔

兰绾同心结
莲开并蒂花

立新风只生一个是男是女皆好
破旧习有利两家嫁女嫁男都行

新人办新事新风传梓里
春日耀春晖珍色满园庭

花烛下宾客满堂齐赞简朴办事
洞房中新人一对共商勤俭持家

相敬如宾莫道妇随夫唱
情深似海休言女卑男尊

今日新婚礼一杯香茶酬宾客
来年颁奖会两朵红花赞英雄

男尊女女尊男男女平等
夫敬妇妇敬夫夫妇相亲

自由恋爱两朵红花并蒂开绽
计划生育一代新人茁壮成长

缕结同心日丽屏间孔雀
莲开并蒂影摇池上鸳鸯

大地香飘蜂忙蝶戏相为伴
人间春到莺歌燕舞总成双

联戚攀亲何必门当户对
交结情侣只求道合志同

不愿似鸳鸯嬉戏浅水
有志象海燕搏击长风

景丽三春天台桃熟
祥开百世金谷花娇

海枯石烂同心永结
地阔天高比翼齐飞

秋水银堂鸳鸯比翼
天风玉宇鸾凤和声

槐荫连枝百年启瑞
荷开并蒂五世征祥

春暖花朝彩鸾对箅
风和月丽红杏添妆

下玉镜台笑谈佳话
种蓝田玉喜缔良缘

红梅吐芳喜成边理
绿柳含笑永结同心

恋爱心已合
结婚情更浓

百年恩爱双心结
千里姻缘一线牵

芝兰茂千载
琴瑟乐百年

皓月描来双影雁
寒霜映出并头梅

祥云绕屋宇
喜气盈门庭

红妆带绾同心结
碧树花开并蒂莲

香掩芙蓉帐
烛辉锦绣帏

一对璧人留小影
无双国士缔良缘

百年歌好合
五世卜其昌

杯交玉液飞鹦鹉
乐奏瑶池舞凤凰

笙箫奏凤凰
鼓乐迎佳宾

比飞却似关睢鸟
并蒂常开边理枝

堂开蓬莱景
人醉武陵春

琴韵谱成同梦语
灯花笑对含羞人

才高鹦鹉赋
春暖凤凰楼

一岭桃花红锦绣
万盏银灯引玉人

吹箫堪引凤
攀桂喜乘龙

眉黛春生杨柳绿
玉楼人映杏花经

花灿银灯鸾对舞
春归画栋燕双栖

凤翔鸾鸣春正丽
莺歌燕舞日初长

绣阁昔曾传跨凤
德门今喜近乘龙

红梅吐芳喜成边理
绿柳含笑永结同心

梧桐枝上栖双凤
菡萏花间立并鸳

下玉镜台笑谈佳话
种蓝田玉喜缔良缘

银镜台前人似玉
金莺枕侧语如花

白首齐眉鸳鸯比翼
青阳启瑞桃李同心

文窗绣户垂帘幕
银烛金杯映翠眉

春暖花朝彩鸾对箅
风和月丽红杏添妆

方借花容添月色
欣逢秋夜作春宵

槐荫连枝百年启瑞
荷开并蒂五世征祥

欢庆此日成佳偶
且喜今朝结良缘

秋水银堂鸳鸯比翼
天风玉宇鸾凤和声

紫箫吹月翔丹凤
翠袖临风舞彩鸾

海枯石烂同心永结
地阔天高比翼齐飞

春窗绣出鸳鸯谱
夜月捍斟琥珀杯

碧岸雨收莺语暖
蓝田玉暖玉生香

白首齐眉鸳鸯比翼
青阳启瑞桃李同心

杯交玉液飞鹦鹉
乐奏瑶笙舞凤凰

缕结同心日丽屏间孔雀
莲开并蒂影摇池上鸳鸯

满架蔷薇香凝金屋
依槛芍荭花拥琼楼

眉黛春生杨柳绿
玉楼人映杏花红

男女并肩为锦绣江山添异彩
夫妻携手向伟大祖国献青春

男尊女女尊男男女平等
夫敬妇妇敬夫夫妇相亲

且看淑女成佳妇
从此奇男已丈夫

琴瑟调和多乐事
亲友团聚溢欢心

琴韵谱成同梦语
灯花笑对含羞人

秋水银堂鸳鸯比翼
天风玉宇鸾凤和声

笙箫奏凤凰
鼓乐迎佳宾

双飞却似关睢鸟
并蒂常开连理枝

堂开蓬莱景
人醉武陵春

同谋革命千秋业
共建勤劳百世家

同心同德参加四化建设
相亲相爱创造幸福家庭

同心同德革命伴侣
互敬互爱美满夫妻

文窗绣户垂帘幕
银烛金杯映翠眉

梧桐枝上栖双凤
菡萏花间立并鸳

下玉镜台笑谈佳话
种蓝田壁喜缔良缘

相敬如宾莫道妇随夫唱
情深似海休言女卑男尊

祥云绕屋宇
喜气盈门庭

香掩芙蓉帐
烛辉锦绣帏

箫引凤凰春生斑管
杯斟鹦鹉香溢梅花

携手结伴侣眼角眉梢添喜色
并肩话长征灯前月下有知音

新人办新事新风传梓里
春日耀春晖珍色满园庭

新社会新人物新婚嘉礼
好政策好光景好合百年

幸福时代春常在
革命夫妻情谊长

绣阁昔曾传跨风
德门今喜近乘龙

雪案联吟诗有味
冬窗伴读笔生香

一对壁人留小影
无双国土缔良缘

一对红心向四化
两双巧手绘新图

一对青年要为四化添彩
两颗红心誓给祖国增光

以优异成绩双登红榜
为宏伟目标同献丹心

一岭桃花红锦绣
万盏银灯引玉人

银汉双星蓝田合壁
人间巧节天上佳期

银镜台前人似玉
金莺枕侧语如兰

莺歌燕舞菊花吐艳
水笑山欢丹桂飘香

又红又专两情鱼水
同心同德百岁鸳鸯

鱼跃鸢飞滚滚春潮催四化
月圆花好溶溶喜气入人家

玉律鸣秋鹊桥路近
金风涤暑鱼水欢谐

云拥妆台和风正暖
花迎宝扇丽日方长

芝兰茂千载
琴瑟乐百年

志同道合革命新伴侣
互敬互爱美满好婚姻

紫箫吹月翔丹凤
翠袖临风舞彩鸾

紫燕双飞迎春舞
红花并蒂朝阳开

自由恋爱两朵红花并蒂开绽
计划生育一代新人茁壮成长

自由恋爱双方如意
民主持家百事称心

自愿自由情投意合
相亲相爱花好月圆

传统春节对联大全

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴

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上联:壮丽山河多异彩 下联:文明国度遍高风 横批:山河壮丽绿

希望能够帮到你O(∩_∩)O~

上联:灵蛇不慕龙高贵; 下联:彩凤偏羡鸡平凡。 横批:鸡年大吉。 我创作的这副对联的含义是:用极其平凡的鸡的生活,比喻为老百姓的平凡生活。他们并不羡慕龙的高贵,倒是高贵的凤凰,来羡慕平凡的鸡。对联用平凡的语言,表达了老百姓对太平盛...

客家祠堂对联中蕴含的文化(上)
姓名是汉族家族的标志和称号。一个姓的历史是中国历史的一部分,也是中国文化的一部分。对联,作为中国传统文化的一个支流,在姓氏文化方面得到一定展示。其最大特色就表现在姓氏祠堂上。过去,每一个姓氏的祠堂都必须撰写或镌刻别具一格的对联。往往一看门上的对联,就知道这家主人姓氏是什么。
这些祠堂对联浩如烟海,字字珠玑,能让我们后人理解客家先贤勤劳俭朴、耕读传家、敦睦族谊、仁善积德、崇文重教的美德。祠堂对联也是一条条客家人的家规家训,是一部中华民族垂裕后昆、弘扬优秀家风的特种教科书。
祠堂,旧时又称为“祠庙”或“家庙”,多建于墓所,故把祠堂称为“祠室”。按《礼记》规定,只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝,朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来,祠堂多建于家族的聚居地或其附近。由于最早族人尚不多,便先置祠于宅中,随着族丁的繁衍,便开始专门建起宗祠乃至支祠。
从民俗学家的角度看,祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体,祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传。
我国是一个文明古国,其传统文化不仅独特,而且源远流长。祠堂文化作为地方民俗文化重要组成部分,早在几千年前的夏商周便开始萌芽,到宋代形成较完备的体系,明、清时发展到了高峰。从某种意义上说,祠堂文化的繁荣侧面反映了这个历史时期的社会稳定、经济发展,是政通人和、国泰民安的具体体现。
笔者居住于被称为“客家摇篮”的赣南,由于工作需要,曾接触过赣南众多的姓氏祠堂,以及祠堂中的对联,并且为这些林林总总的对联作过注释。为此,拟就客家对联作一次粗浅的剖析,以展示古代宗祠文化内容的脉络。
追溯宗族源流
寻根问祖,血浓于水,历来是中华民族根深蒂固的传统观念;慎终追远,一直是中国人无法挥去的情结。这种观念在对联中得到充分反映。如全南乌桕坝李氏宗祠联:“历明朝清代以来,绍述伯阳,数典不忘祖事;揽南岭桃川之胜,昭垂忠武,建祠长耀中州。”
伯阳,老子的字。老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于公元前571年至公元前471年之间,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。上联记述李氏宗族历经明清时代至今的漫长岁月,追述李姓始祖老子,道出“不忘祖事”的缅怀之情。下联着眼当前,点明祠堂建于“桃川”这块风景秀丽的地方。桃川,即桃江,发源于全南县境饭池嶂东麓,流经大庄、乌桕坝、南迳、金龙、城厢等乡镇,在上江乡的江口汇入黄田江,流入赣江支流贡江。
1.突出人物
上犹县英稍村苏氏祠堂刻有一联:“昆吾赐姓,苏国祖德衍远;亨公肇基,江南宗支绵长。”上犹英稍苏氏祠堂,建于该县黄埠镇英稍村,位于上犹县城东面。上联突出先祖昆吾赐姓这一件事。昆吾:相传颛项的后代夏朝的同监部落封在昆吾国(今河南许昌东),以封地为姓,称昆吾氏。昆吾氏有子孙封于苏(今河南济源县、温县一带),其子孙又以封地为姓,称苏氏。下联突出开基的祖先亨公,表达了本族“宗支绵长”的自豪感。
2.突出地域
“派绍婺源,源远流长,代衍文章光世泽;基宏湘水,水环山拱,势凌奎璧映名区。”这是会昌县麻州镇观音排汪氏宗祠联。上联写汪氏派开婺源县,婺源,位于江西省东北部(赣浙皖三省交界处),是原徽州六县之一。下联写流经麻州镇观音排的湘水。人的迁徙离不开居住地,地域表现了人们对故土的一种特殊的归宿感。
再如龙南里仁栗园橘瑞堂联:“派从文水分来,支流长远;支是栗园崛起,根蒂坚深。”文水,李氏家族来自山西文水县,文水在太原市往南76公里的地方,是唐朝女皇帝武则天的故乡。
栗园围始建于弘治辛酉年(1501年),为明代五品大员李清公所建,是龙南县最大的客家围,其状为八卦围。橘瑞堂门前有鱼塘面积6.6亩,体现了客家人一脉相承的勤生产、重文教、图发展的人文特色。
此联突出地名,一古一今,一远一近,将栗园李氏宗族的来龙去脉概述得一目了然。
颂扬整个家族
宁都县洛口镇罗氏祠堂联:“豫章世泽;虔城家声。”豫章,今南昌,罗族先祖出于豫章西山。虔城即宁都,古称虔化县。对联赞扬了罗氏上代对后裔的影响和本家族良好的名声。
再如宁都县东山坝大布富溪罗氏大宗祠联:“礼学名家第;忠臣孝子门。”对联从学术与人品两个方面赞美了本族门第的不寻常,即具有古人崇尚的道德规范。
石城县城北关黄姓江夏志坚公祠书有一联:“无双世泽传江夏;第一家声表颍川。”江夏,黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡(今湖北云梦县东南)。颍川,指黄氏发源地颍川郡,也指西汉黄霸,曾任颍川太守。此联把黄氏家族冠以“第一”“无双”,很有几分底气。
缅怀祖先功德业绩
从众多的祠堂姓氏对联可以看出,联中所描写的内容不少是古往今来本姓氏中的名人,有大儒贤达、文臣武将、隐士孝子……作者多从其业绩、道德、修养、学问、处世等方面加以赞颂。而且对联都有一个共同的特点,以缅怀祖德、标榜家声为主,期望后辈承赓祖业,光耀门楣。
1.概括性述说
“祖德流芳辉日月;宗功传世映山河。”这是宁都县赖村镇石街萧氏家庙联。萧姓从邻村新民半迳迁此,已有十多代。对联寥寥14字,运用夸张手法,赞颂了祖先德辉日月,功映山河的功德业绩,气势磅礴。
此联观点鲜明,单述祖德宗功一件事,而有的对联则另辟蹊径,思古与写今融为一体。如石城温氏崇先公祠联:“溯祖宗功德,敦亲睦族,福泽绵长,名垂青史; 扬崇先纪纲,文经武纬,禄利延祥,业绩新章。”对联在追溯祖宗功德的同时,不忘继承先辈纪纲,再创新的业绩。
位于石城县城琴江东路的李家屋紫云堂刻有一联:“陇西发祥,支派繁衍思祖德;城东分梓,人文蔚起沐宗恩。”赞美祖德的同时,又追溯本姓源流。
2.对某一个或多个祖先加以赞颂
兴国县西街越国公祠联:“功业焕皇唐,拜相封公,江右推吾先祖始;贤声昭越国,建祠肇祀,平川辟尔后人基。”越国公祠,为祀邑人钟绍京而建。钟绍京,字可大,唐朝兴国清德乡人,中国古代著名书法家。中宗景年间,任宫苑总监,时韦后毒死中宗,结党篡政,临淄王李隆基与绍京密谋靖乱,绍京率宫中丁匠200余人至太和殿共除韦后,一举平定韦氏乱。睿宗拜绍京为中书侍郎,参知政务。次日又加封中书令、越国公。景云元年,改为户部尚书,外任彭州刺史。玄宗即位,复召拜户部尚书。年逾八十而卒。
对联赞颂了先祖越国公一举平定宫廷之乱,奇谋彪炳史册的丰功,表达了后人对他的崇敬之情。这是突出先祖之中一人的联例。
还有赞颂多人的。如会昌县城萧氏宗祠联:“佐沛公,封酂侯,名世挺生追汉代;官太傅,升大将,人才辈出溯兰陵。”沛公,汉太祖高皇帝刘邦,沛丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝。早年是沛县泗水亭长,后尊称沛公、汉王。上联赞汉代萧何,萧何,爵号酂侯。他在楚汉相争中,辅佐高祖,守关中,转漕给军,兵不乏食,因以致胜。高祖即位,论功行赏,评为第一,封酇侯。太傅,即萧何的六世孙萧望之(约公元前114年至公元前47年),汉宣帝时曾任太子太傅,东海兰陵(今山东省兰陵县兰陵镇)人,徙杜陵(今陕西西安东南)。
在众多姓氏祠堂联中,可以说,每一个姓氏都会记述引以为豪的先人,融入本族一个个先祖名人功成名就的奋斗史;每一副对联,都是一条发人深省的箴言;每一个故事,都是一个感人的励志奋斗蓝本。
试举数例以飨读者。
杨姓的如兴国县城岗乡杨氏宗祠联:“清风慕四知,励节却金,廉吏贻谋光世胄;白雪深三尺,亲师重道,名儒德业耀宗功。”
四知:杨氏家喻户晓的“四知堂”,出自东汉杨震的故事。杨震,字伯起,东汉弘农郡华阴县(今陕西南部)人。少好学,明经博览,时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守等职。《后汉书·杨震传》记载:“任东莱(今山东莱州市)太守,当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见。至夜,怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知、神知、我知、子知,何谓无知?’密愧而出。后转涿郡太守,性公廉,不受私谒,子孙常疏食步行,故旧长者,或欲令为开产业。震曰:使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎。”杨震到了东莱郡上任之后,亲自书写。“四知”二字牌匾挂于公堂之上,作为一面明镜,时刻用来对照、鞭策自己,成为历史上的廉吏,这就是杨氏的“四知堂”。后来杨震的子孙世代任公卿,成了东汉的世家望族。
白雪深三尺,是说“程门立雪”的故事。杨时(公元1053年至1135年),宋代著名理学家。祖籍弘农华阴(今陕西华阴东),南剑西镛州龙池团(今属福建将乐县古镛镇龙池社区)人,熙宁九年进士。有一年,杨时赴浏阳县令途中,同友人去老师程颐家请教。时值隆冬,天寒地冻,他们行至半途,朔风凛凛,他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。这时,杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他们通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
再如谢姓的宁都县黄陂镇杨依谢氏家庙联:“东山宰相,初日芙蓉,恪守陈郡嫡义;淝水将军,清风柳絮,流传江左文章。”
东山宰相,即谢安(公元320年至385年),字安石,东晋名士、宰相,汉族,陈郡阳夏(今河南太康)人。他性情闲雅温和,处事公允明断,不专权树私,不居功自傲,有宰相气度、儒将风范。据《晋书·谢安传》记载,西晋南迁后谢氏家族郁郁不得志,年轻的谢安隐居到浙江会稽的东山。41岁那年,谢安离开会稽东山来到南京(当时叫建邺)做了官。他在今南京城东30里的一个土山(即今江宁区政府后山)上,造了一座别墅,并按会稽东山的名字把此山也称东山,人们因此称谢安为谢东山。
淝水将军:公元383年8月,淝水河畔。东晋与前秦交战,苻融率25万先锋军队,苻坚率步兵60万、骑兵27万,共112万大军。东晋以谢安之侄谢玄为先锋,率领经过7年训练,有较强战斗力的“北府兵”8万沿淮河西上,迎击秦军主力。东晋面对大军压境,下达诏令,任命尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督,任命徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督,与辅国将军谢琰西中郎将桓伊等人,统帅8万兵众抵抗前秦,并让龙骧将军胡彬带领5000水军援助寿阳,共分三路兵马北上迎击前秦军。东晋获胜,前秦战败后苻坚被杀。
江左文章:谢灵运(公元385年至433年),汉族,原籍陈郡阳夏(今河南省太康县),出生在会稽始宁(今浙江省绍兴市上虞区谢塘镇),是陈郡谢氏士族。南北朝时期杰出的诗人、文学家,浙江古称江左。
这些歌颂人物姓氏的楹联,如同一部文化史书,让我们从中看到我国历史长河中涌现出来的人才宛若群星璀璨。这里面有大儒贤达、文臣武将、隐士孝子……他们抚国附民、廉而尽职、勇而知义、礼贤下士、学行昭著……其实这些对联人物与事迹,组成了中华民族的一种高尚道德、文化传统。这不仅仅是哪姓哪族的自豪与骄傲,也是中华大家庭中每一个炎黄子孙引以为荣的。
有的对联面对当时当地,记述本族人的平凡义举、族中轶事,生动感人。如兴国县潋江镇竹坝村陈家祠联:“三朝将相勋臣第;九世和同义士家。”联中的“义士”家,写的就是陈氏一个普通的祖先陈洪进,他治家严谨,据说有一年旱灾,一个盗贼夜入其家,蜷伏在梁上打算偷点财物,陈洪进察觉后,召集全族子孙训话,教大家要读书习艺,否则将来会落得跟这位梁上君子一样的境地。盗贼闻言,慌忙跃下拜伏请罪。陈洪进没有将盗贼治罪,反而资助其谋生,后人称其为义士之家。
兴国县三僚廖氏杨公祠联:“竹杖精奇,万里河山归杖下;青囊元妙,一天星斗隐囊中。”兴国县三僚村是中国风水地理文化第一村,位于兴国县梅窖镇。状如太极图形,两座寺庙、七口池塘各具代表意义,大量宋代以来的古墓,是不同时代风水作品的汇集,一代风水师杨筠松(救贫)曾隐居于此,传道授业。
为中国风水祖师杨筠松立祠祭祀,是兴国三僚村特有的文化现象。三僚村世居杨筠松两个弟子曾文辿、廖瑀的后代,曾廖两姓各为杨筠松建祠一座,廖氏杨公祠位于三僚村盆地的西北部御屏峰下。联中所说“竹杖精奇”写的就是本族廖瑀的轶事。相传他曾入山学道,长居虔化(古宁都县)翠微峰金精洞内读书习道,自号“金精山人”,故后世称之为廖金精。杨筠松在兴国、宁都、于都一带活动时,廖瑀与他相遇于宁都。当时廖瑀年少气盛,不服杨筠松,屡屡与杨斗法。一次,黄陂廖氏请杨筠松勘定一个门楼位置,廖瑀预先一天用罗盘定准了方位,并在地下埋了一个铜钱做标记。第二天,杨筠松来后,却不用罗盘,只是用手里的一根竹竿,随手往地下一插,却正插中了铜钱中的方孔。廖瑀这才服了,立即虔诚地拜杨公为师,早晚追随杨筠松,廖瑀从黄陂中坝随师傅迁到兴国三僚村居住,后来得到杨公亲传青囊秘籍。
再看石城县城北关黄姓志坚公祠的一副长联:“琴水漾波流,叔度宗风,清涵千顷,廿一枝分布中邦,邵武宗风振天下;仙峰凭仰止,次公世迹,瑞集九苞,十八叶肇开河麓。琴江文翰甲吾家。”对联不仅赞美了先祖叔度、次公的宗风世迹,还穿插了他们黄氏一家大族分支的故事。“廿一枝”“十八叶”,说的是五代后周广顺元年(951年),年已八十高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公,他将二十一房子孙召集齐全,然后当众宣布了一个重大决定:“将黄家自春申君以后数千年所积累的祖产铜钱八十万贯,金银八百余称,一并均分为二十一份,合令三个妻子名下共二十一房子孙,各领祖传家产一份,随即离开家乡,另立基业,自谋发展。”由于当时三位夫人啼泣请求,峭山公便对原来的决定稍作改动,重新宣布:“除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外,其余十八房子孙,不许恋此一方故土,须各自信步天下,择木而栖,相地而居。”接着,峭山公卜占离家吉日,并于这一天将新修的《黄氏家谱》二十一套分授二十一子,各领一套,嘱令他们随身携带,妥善珍藏,不忘所出。峭山公要儿孙分家,独立出外闯世界的战略眼光,得到大家赞扬。


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求:解释祠堂 对联:绍继千秋续烟成传宗耀祖 ;德树子孙勤俭治家创大业...
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