关于书法精气神的诗句有哪些?
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
——张旭《饮中八仙歌》
少年上人号怀素,草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老死不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
——李白《草书歌行》
世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。
谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。
——黄庭坚《跋杨凝式帖后》
……
1、精气神分为两方面
一方面是所谓的神似,即在临摹过程中,达到形似以后继续练习,从而达到神态上的相似,这是可以通过临摹遍数的增加而达到的。具体表现在 每个笔画的力道粗细,结构安排的避让,重心,宽窄等特点,章法上的疏密都是精气神的表现。
另一方面是经过长期积累和个人体会自然形成的无法复制的精神面貌。古语说:字如其人,每个人的结字习惯和个人的修养与追求有关。
2、精气神的内涵
狭义而言,书法精气神的内涵主要包括以下几个方面的内容:
书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具,充分体现工具的性能,是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝,书法精气神艺术便无从谈起。
书法精气神艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字,汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同,汉字是形、音、义的结合体,形式意味很强。古人所谓“六书”,是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法,它对汉字形体结构的分析极具指导意义。
书法精气神艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景。书法理论,具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样,书法理论既包括书法本身的技法理论,又包含其美学理论,而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。书法精气神中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论,关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等,都是有着自身的体系的。
书法精气神艺术本体包括笔法、字法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”,指运笔用锋的方法。字法,也称“结字”、“结构”,指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法,也称“布白”,指一幅字的整体布局,包括字间关系、行间关系的处理。墨法,是用墨之法,指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
饮中八仙歌
唐代:杜甫
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒 一作:一斗)
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
一幅好的书法作品如何赏析
1、从整体到局部,再由局部到整体。书法欣赏时,应首先统观全局,对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备,生动活泼。局部欣赏完毕后,再退立远处统观全局,校正首次观赏获得的“大概印象”,重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否...
结合自己的书法经验谈谈什么是精气神
额,这里我不揣冒昧,愿意抛砖引玉。书法,不是“写字”。写字是一个【共性】的符号,为的是让许多人都看得清,都认得。书法是彰显【个性】,体现了流露出了作者的心绪与胸襟以及艺术修养。于是这就出现了所谓的【精气神】。例如,想挂上一幅自己的作品《岳飞的满江红》,前两个字就是【怒发】,...
关于少年书法的诗句
4.关于书法精气神的诗句有哪些 饮中八仙歌 唐代:杜甫 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。 李白斗酒诗百篇,长安市上酒...
书法精气神是什么意思
精气神分为两方面:1.就是所谓的神似,即在临摹过程中,达到形似以后继续练习,从而达到神态上的相似,这是可以通过临摹遍数的增加而达到的。具体表现在 每个笔画的力道粗细,结构安排的避让,重心,宽窄等特点,章法上的疏密都是精气神的表现。2.是经过长期积累和个人体会自然形成的无法复制的精神面貌。
书法精气神怎么写?
“精气神”书法石刻:梁之永书
行书精气神书法作品
行书精气神书法作品如下:1、当代行草大家、中书协会员李成连书法作品《精气神》。2、启功体传人李传波四尺书法作品《精气神》。3、国宾礼书法家观山四尺竖幅书法《精气神》。精气神书法作品赏析中大家很多都见过这种的书法作品,我想对于这三个字的理解和意思,估计很多朋友都还不是很清楚。其实从根本...
书法中的“精气神”是什么?
精气神分为两方面:1.就是所谓的神似,即在临摹过程中,达到形似以后继续练习,从而达到神态上的相似,这是可以通过临摹遍数的增加而达到的。具体表现在 每个笔画的力道粗细,结构安排的避让,重心,宽窄等特点,章法上的疏密都是精气神的表现。2.是经过长期积累和个人体会自然形成的无法复制的精神面貌。...
精气神书法?
这副书法作品“精气神”。落款是:壬寅夏月王学兴书。扩展 王学兴:字一新,斋号和墨轩,浙江杭州人,1965年出生,祖籍嵊州,据《三槐堂》王氏族谱(家谱)记载为王羲之第53代后裔。现为中国书画家协会理事、中国青年书法家协会会员、浙江省硬笔书法家协会会员。18岁起学习书法,擅长小楷及行书,笔耕不辍...
书法精气神是什么意思
具体表现在 每个笔画的力道粗细,结构安排的避让,重心,宽窄等特点,章法上的疏密都是精气神的表现。另一方面是经过长期积累和个人体会自然形成的无法复制的精神面貌。古语说:字如其人,每个人的结字习惯和个人的修养与追求有关。2、精气神的内涵狭义而言,书法精气神的内涵主要包括以下几个方面的内容:...
“精气神”书法怎么样写才有特色和气势?
“精气神”书法的特色和气势:梁之永书“精气神”
可腾小儿:   情话网首页 >> 诗词 关于书法的诗 作者:西海 阅读:4121次 时间:13-03-28 09:40:09 栏目:诗词 篇一:观书法 鉄画银钩藏雅韵, 粗微浓淡漫馨香. 群龙墨海翻飞浪, 羡煞雏鸭翼欲张. 篇二:钟繇书法 飞鸿戏海逑劲藏, 舞鹤游天灵韵...
亚东县15276401167: 描写书法的诗词 - ?
可腾小儿: 琴听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰. 为我一挥手,如听万壑松. 客心洗流水,馀响入霜钟. 不觉碧山暮,秋云暗几重. 琴歌 李颀 主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客. 月照城头乌半飞,霜凄万木风入衣. 铜炉华烛烛增辉,初弹渌...
亚东县15276401167: 关于书法名句大全 - ?
可腾小儿: ▲言,心声也;书,心画也.声、画形,君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.——扬雄《法言》▲把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重.唐.卢携《临池诀》▲凡学书,欲先学用笔,,用笔之法,欲双钩回腕,...
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可腾小儿: 今闻东楚人,结网为书圃. 池墨泼飞云,紫毫挥广宇. 风流与我逢,狂草竞龙舞. 一舞醉三回,消愁极千古. 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方. 观者如山色沮丧,天地为之久低昂. 霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔. 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光. 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳. 临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬. 与余既有以,感时抚事增惋伤. 先帝侍女八千人,公孙剑器初第一. 五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室. 梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日. 金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟. 玳
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可腾小儿: 1、惜墨如金——惜:爱惜.爱惜墨就象金子一样.指不轻易动笔.2、行云流水——形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样.3、笔扫千军——形容笔力雄健,如同有横扫千军万马的气势.4、气贯长虹——贯:贯穿.正义的...
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可腾小儿: 赞美“王羲之书法”的诗句有: 1.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.____颜真卿《劝学诗》 2.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.____王贞白《白鹿洞二首·其一》 3.枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳.____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧...
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可腾小儿: 1、山丹丽质冠年华,复有余容殿百花.2、2、断肠东风落牡丹,为祥为瑞久留难.3、3、一年春色摧残尽,再觅姚黄魏紫看.4、4、国艳天然,造物偏锺赋.5、独占风...
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可腾小儿: 琴 弹琴 刘长卿 冷冷七弦上,静听松风寒. 古调虽自爱,今人多不弹.棋 可隆 【句】 万般思后行,一失废前功书 一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》画 世间无限丹青手,一片伤心画不成 (唐·高蟾)
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可腾小儿: “最是书香能致远,腹有诗书气自华.”改自苏轼的《和董传留别》,全诗原文:【作品概述】 《和董传留别》是宋代文学家苏轼的诗作.此诗首联写董传粗丝绑发,粗布披身,赞扬董传虽然贫穷但勤于读书,因此精神气质非同常人;颔联写...
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可腾小儿: 精气神分为两方面:1.就是所谓的神似,即在临摹过程中,达到形似以后继续练习,从而达到神态上的相似,这是可以通过临摹遍数的增加而达到的.具体表现在 每个笔画的力道粗细,结构安排的避让,重心,宽窄等特点,章法上的疏密都是精气神的表现.2.是经过长期积累和个人体会自然形成的无法复制的精神面貌.古语说:字如其人,每个人的结字习惯和个人的修养与追求有关.有句话:临帖,永远也不可能完全像,也永远不可能完全一点不像.