诚实也是一种美作文100字一个自然段

作者&投稿:宗钓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样做一个诚实守信的作文100字~

同学们,你懂得诚信吗?如果连这个传统美德也不知道,那就是异国人的笑料。而且这也是做人的基本品质啊!

我国已故国家名誉主席宋庆龄就是一个讲信用的楷模。她讲信用的品德是从小养成的。她11岁那年,同学张燕到她家玩,她送给张燕一个自制的吊饰。张燕说:“你的手真巧,能教教我吗?明天上午,我来,你等我好吗?”“我一定等你一上午的,你放心吧,我不会出门的。”

第二天,爸爸告诉她,今天全家去赵奶奶家做客。她很高兴,她早想去看赵奶奶养的小狗了。可一想起约定,便惋惜的说:“爸爸,上午张燕说要来,让我教她叠吊饰,我什么地方也不去。”爸爸说:“过几天再教嘛!”宋庆龄说:“不,我不能失信,你们去吧,我在家等张燕。”吃过早饭,全家人都走了,她一边做功课,一边等张燕,还准备了许多折吊饰的手工纸。9点、10点……一上午过去了,张燕还是没有来。虽然没等到张燕,但宋庆龄并不后悔,她为信守一个诺言而欣慰。

我的一个朋友,叫小敏。一次,她说让我星期六跟她去郊外玩,并说9点15分在门口集合。我买完“干粮”后,便回了家。星期六9点我吃完饭,把作业也搞定了。一看表,9点了,我急忙拿起“干粮袋”下了楼。我在楼下等了半个小时,腿站酸了,脚软了,也没等到小敏。我急忙往小敏家里打个电话,原来小敏妈妈做饭晚了,小敏在家里正急得团团转呢!我想:要是每个人都能
诚实、守信那该多好啊!
诚信古今说

记得孔子曾说:“言必信,行必果,然小人哉!”这话我不同意。有时我想,会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢?“道不行,乘桴浮于海”,孔先生若是在船上,是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统,说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例,何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番;后来,好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》,说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹,到头来落得毛宗岗一句批语:忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢?鲁肃还是毛宗岗?
话或许说的有点过分,但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我们接下来面临的任务,就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统,并亲自蹈行。这儿说一件事,或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到,当天事务确实很多,拿饭票,领学生证,铺床,买热水瓶……这位新生带着沉重的行李,不知如何是好。恰巧对面走来一位老人,新生以为是工友,就说老师傅替我看个行李成吗?老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑,也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他,白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼,新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了,老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥,他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样!旧的糟粕多半剔除,新的风尚正在形成。我们青年该怎么做,是不言自明的。写作此文时,我脑海里回响着康德的名言:“头顶的星空和心中的道德律令,同样使我们敬畏。”当然,不能忘记的,还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

五颗亮亮的心

故事甲
风雨中,三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下,可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己,三双眼睛正盯着前面的广场,那儿停着两辆自行车,上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧?”他们说,可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来,雨点一次次地打来,然而他们谁也没有起身,三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗?

故事乙
他,坐在电视机前,手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的,不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。
开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票:“一位数,两位数,三位数……啊,一个号码都不差!”可是,顷刻间他又沉默了,因为,中奖的是作过记号的那一张。
他低下头,脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家:妻子下岗,儿子正读高三,手头并不宽裕,甚至可以用贫困来形容;他又想到了科长,他们家可谓是富丽堂皇;他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……
然而最终,他拿起了彩票, 坚定地走出了家门……

故事丙
到了批发站,他熟练地停好摩托车,进了大门。
来到

诚实是一种美好的品质,在生活中这种品质通过一件件小事体现出来。而小事更能展现一个人真实的自我。
一次,我和同学放学乘车回家,车行驶到国和路站,从前门上来一位中年男子,上车后,他顺势在我们对面的空位上坐了下来。一会儿,售票员从中门走了过来,问到:“刚才上来的有谁还没有买票?”问到他时,他拿出交通卡挥了挥说:“我刷过了。”售票员看了他一眼,转身回到了座位上。我和同学面面相觑:他明明没刷卡,难道是我们看错了?见我们看着他,他装作若无其事的样子,将目光投向窗外。我真是感到诧异,他怎么可以撒了谎还那么气定神闲,面不改色心不跳?就为了两元钱,他做了个骗子;为了两元钱,他失去了别人的尊重。在物质上他赚了两元钱,而在道德上他却失去了人们最宝贵的品质——诚实。
事过不久,还是在870路公交车上,我又看到了一件事。这天我照旧做在前门面对车门的位子上。车辆到站后一位中年阿姨从前门上了车,她从包中拿出了交通卡放在了刷卡机上,可机器却说:“不能重扣。”司机说:“你是不是刷过了,又忘了。”阿姨说:“我刚刚才上的车。”她旁边的人说:“是不是你来的时候乘的是这辆车,回去时乘的还是这辆车,因为45分钟没到,所以还是‘不能重扣’。”阿姨着急地说:“是这么回事,那怎么办,我身边没有另钱。”司机和气地说:“算了,算了,你也不是存心的,去坐吧。”阿姨在我对面坐了下来,只见她一坐下就焦急地开始摸口袋,从上衣摸到了裤子,一个也不放过,终于从裤腿的贴袋里摸出了两张一元纸币,她高兴地说:“有了有了。”随后将钱投进了投币箱。司机笑着说:“你这人还真顶针。”她不好意思地说:“为了两块钱,多不好意思啊。”这时,我的脑海里又浮现出几天前的那个画面,如果让那个中年男子看到今天的情景,不知他会有什么感触。
生活中类似的小事有很多很多,正是因为有了像阿姨那样诚实而善良的人,用自己的美德,为我们绘就了一幅幅温馨美好的画面,使我们的生活才会更加精彩。

诚实是一种美德900字
诗人说,诚信是三月的春风,是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信富;诚实是力量的是一种美德一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信对于建设人。类社会文明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的,不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此,忠诚老实的人也有可能犯错误,但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚实,属于道德品质问题。
所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的,是互相联系在一起的。诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现,不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺,”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担,履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说:“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;”“自古皆有死,民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达,言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难。”庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
因此,无论社会如何发展,诚实作为中华民族的传统美德应该永被传承!


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