“当别人打你左脸的时候,你把右脸也给他。”这是谁说的?有什么含义?
《圣经》耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
当别人打我的右脸的时候,我要告诉他真理,我讲完了真理之后,你打不打是他的事情了。如果我不告诉你真理,让你再打左脸是没有意义的。 在圣经里面也有实例,主耶稣在大祭祀长面前被打了,我说对了,为什么还要打我? 所以在这里重要的不是再把左脸给他打,重要的是你有没有把真理告诉了他。
圣经里面说的。论到“爱仇敌”时,主耶稣说:“我告诉你们,不要与恶人作对,有人打你右脸,连左脸也转过来给他打”。可是保罗却说:“不可叫你的善被毁谤”(罗十四16),我不是很明白,可否请你解释?
答:如果有人打你的右脸,你会不会说:“拜托你左脸也打一下,免得只肿一边”?如果你那样做你就笨死了!为什么呢?因为耶稣被打的时候(约十八23),他说什么?他说:“我若说的不是,你可以指证那不是;我若说的是,你为什么打我呢?”耶稣基督这样答不是他能讲不能行,而是告诉我们他讲的那一句话(太五39)不可以按字句去解释,而是要用“精意”去了解,这个就和“你的善行不能被人毁谤”是配合,是一致的。我昨天说,“有人认为这个日子比那个日子更强”,这是他的软弱,他既然有这样软弱,你不要把他当作仇敌,因为你的弟兄有软弱,你要接纳软弱的弟兄,但是却不要为所怀疑的辩论.这是圣经讲的。但是,如果因为他的软弱被你接纳,他就反过来咬你一口—“你既然认为日日相同,你就是异端”,你的善行不能被他毁谤,你要知道他是软弱的,软弱的人反过来咬你一口,变成他是强的要你跟随他,你就不要跟他走。所以我用那个同样的原理提到,有的人认为方言很重要,他讲方言,那么如果他要讲的话,请便,但是如果他说:“如果你没有方言,你就是没有圣灵”的时候,你的善行不能被人毁谤,你就应当为了持守真理站起来辩护。所以基督徒并不是什么事都逆来顺受,然后一切都“感谢主”。当然是要”凡事谢恩”,但是你要知道,人反对你,反对得没有道理的时候,你要感谢主说:“感谢你给我有机会来对付他!”你还是可以“凡事感恩”的。有一个原理很少人像我这样讲的,就是“你要爱仇敌以前,要先认定他是仇敌”。爱仇敌以前先认定他是仇敌,然后才爱。对仇敌的爱,怎么爱法?对弟兄的爱,怎么爱法?是两种不同的爱!对仇敌的爱是盼望他悔改,不是包容他,与他妥协,然后让他作威作福乱来一场。
圣经里面说的。论到“爱仇敌”时,主耶稣说:“我告诉你们,不要与恶人作对,有人打你右脸,连左脸也转过来给他打”。这个就是说要忍辱,就是说因果方面你欠他,他才会打你骂你,你不但要忍甚至还要高兴让他继续,这是给我消业。并不是说恶人诽谤你,你也要承认他说你的那些罪恶,你要坚持你的正理。这不矛盾,你因为了解因果而不再生气做出回击,继续纠缠增加恶业。这就是忍。需要忍的部分,该坚持的善意不能被诽谤。这样子你就能心平气和去处理你遇到的事情。
甘地说的。
“非暴力不合作”的情况下说的。
虽然你问这个问题已经过去五年时间了,但现在回答也不晚!因为国人把这句话曲解成逆来顺受。实际上这句话是主耶稣告诉基督徒不要与恶人同行,当恶人得势时候,你要策略的保护自己。
这个故事不完整,通过我个人的猜测来补全这个故事。只是个人猜测。
一天,有兄弟二人来向耶稣告状,一个说,我借兄弟一件衣服穿,后来我向兄弟要回这件衣服,兄弟却说这件衣服是他的,不归还给我。另一个说,这衣服是兄弟送给我的,现在却要收回,我不给他,他便打了我的右脸,你们评评理,他是不是恶人。我诅咒我的兄弟,他不是我兄弟,是我的仇敌。
耶稣说:
只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。你怎样对待他人,他人也怎样待你。
以上纯属我个人的猜测,把故事补全。因为之前的故事很难理解。
...代表什么?还说当别人打你左脸的时候就把右脸转过去。
代表着他现在还在乎你,你还没有越过他的底线
当左脸被打了一个耳光,把右脸也伸出来
“当你的左脸被打了一个耳光,那就把右脸也送上来。”一开始,它实在是令人不求甚解。看得懂表面的意思,却难理解它的真正用意。 早上,我起得太迟,好在没有迟到,为此我就放弃了吃早饭,令人难忘的是,和我一同出发的却...
历史上有那些“让”的典型事例
耶稣教导人们要宽容时说:"当别人打你左脸时,你要把右脸也给他打."也许我不是个好信徒,因为我实在无法理解:对方明知故犯,那真是欺人太甚了!在我看来,礼让是有一定限度的,超过底线的过分要求,应该义正严辞拒绝. 中华民族以”礼”见称,古往今来,”谦让”二字在人们的心中扎下了深根.”孔融让梨”的故事教...
请问:如果别人打你的左脸,就把右脸也让他打.这句话是谁说的啊?
耶酥吧!圣经这类的!
当别人用打脸的表情会复你时该怎么霸气的回复他?
别人用打脸的表情回复你的时候,他很生气,就用打脸的表情,他回复你,你就很开心吧?你最开心的表情告诉他,把他气的够呛,你们是在开玩笑,怎么发都没关系。
为什么说软弱是无能的表现?
”虽然以上是一个虚构的故事,但在日常生活中,这种软弱的表现还是到处可见,有人甚至信奉这样的法则:“当别人打你左脸的时候,你不妨把自己的右脸送过去。”在如今竞争激烈的商品社会中,谁表现出软弱无能的特点,谁就被社会所淘汰。在这个社会中,人的力量大小有差异,所以会导致胜败强弱的区别。但...
关于豁达大度的名人名言及故事 一定要是豁达大度的!!!
当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:“我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。5、吕蒙 吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正...
关于豁达的诗句与事例
3.当别人打你左脸的时候,你把右脸也给他。---圣经耶稣 4.大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。---庄子 (此处附上翻译,最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些...
《东邦》的座右铭是什么
(7)一人做事一人当,绝不把同伴拖下水,而同伴未经当事人应允,亦不得擅自干涉介入。(8)当有人要打我,我就先下手为强。(9)当我被人揍到了,就连本带利讨回来。(10)当有人打你左脸时,你一定要凑过去,回他个拳打脚踢,外加一百年份的利息。(11)对於同伴不想说的心事绝不勉强,百分百...
遇到黑恶势力我们该怎么办?
4、如果你是一个帅哥,纳闷你惨了,你可能被黑社会老大的女人看上了。。。5、如果你是政府官员,那很简单了(只要你自信没腐败)6、如果你是商人,可以同第2条 7、如果你什么也不是,忍气吞声吧。。。耶稣教育我们:打不还手,骂不还口,当别人打你左脸,你要把右脸伸过来让别人打 最后,耶稣...
励凤祖师: 《圣经》耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打.” 一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵.基督徒的受苦,不是...
西和县13468725985: 《摩西十诫》中说,如果一个人打了你的左脸,那么你最好也把右脸凑上去给他揍 这句话是什么意思啊? - ?
励凤祖师: 是的,是劝世人要宽容人,要善待对方.并不真的是把右脸也给他打,它的内涵是:感谢伤害你的人,它帮助你亲近主.因为“人啊,你是有罪的”,人来世就是来赎罪的,所以多承受一分苦多赎一份罪,对伤害你的人不但不恨他还要帮助他.《悲惨世界》里有一段:冉阿让偷了东西被抓住,神父却说那些东西是送给他的,不是偷的,神父的话感动了冉阿让,并使冉阿让成为帮助别人的人.您瞧宽恕的力量有多大!!
西和县13468725985: 当别人在你的左脸上搧了一耳光,你是否会马上把右脸给他再搧一耳光呢? - ?
励凤祖师: 最好是把右脸给他再搧一耳光,不然一边脸肿,不好看.
西和县13468725985: 《圣经》中“讲当一个人打你左脸时,把你的右脸也伸过去让他打”?什么意思?谢谢了,大神帮忙啊 - ?
励凤祖师: 善待你的敌人
西和县13468725985: 耶稣说过当别人打你的左脸时把你的右脸也给他打 - ?
励凤祖师: 以脸还脸,以牙还牙 我确定没错的! 希望能帮到你,也希望你不要用它做出不尊敬天主的事情
西和县13468725985: 她打你左脸后是否还应该把右脸也给她打? - ?
励凤祖师: 当然,既然你能够把左脸给她打,那一并连右脸一起给她打好了.
西和县13468725985: 耶稣说过:当别人打你左脸的时候,请把你的右脸伸出来,这是什么意思?难道人就该这吗下贱吗? - ?
励凤祖师: 这是一个暗喻,不是真的说要被打脸,而是指人要放下自己的架子,学会谦虚,学会谦让,善待见解不同的文明的敌人.
西和县13468725985: 有一句很有名的古言:当别人打勒你的左脸,你要把右脸也要给他打,为什么??
励凤祖师: 这事圣经马太福音里的话,意喻宽厚,慈悲的人格,有普渡众生的意味