古代太监和宫女的职责貌似重复了,监和局的工作好多都一样,那冲突的时候到底听太监机构的还是宫女机构的

作者&投稿:豆卢力 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代太监和宫女的职责是不是重复了,我发现太监的机构和宫女的机构负责的事宜相互重合,那么,相互冲突的~

1.太监等级分为:
总管太监 四品 14人副统管太监 六品 8人首领太监 八品使监 43人笔贴式太监 八品侍监 只有敬事房才有太监 没有品级 人数不定宫女的身份也不尽相同,上层的为宫中女官;下层的为普通奴仆
明初,内廷宦官机构开始设立。到洪武年间,明代宦官机构及职官设置已基本形成定制。明代的宦官机构,以“二十四衙门”为基本主体。二十四衙门包括有十二监、四司、八局,不但掌管了宫廷内有关饮食起居的一般事务,还控制了全国的军政要务。
十二监
司礼监:二十四衙门中的首席,“无宰相之名、有宰相之实”
内官监:主要掌管采办皇帝所用的器物,如围屏、床榻、桌柜等
司设监:掌管卥簿、仪仗、围幙、帐幔、雨具等
御用监:掌办御前所用之物
御马监:主管内府马政、掌管“三千户所”、提督西厂
神宫监:掌管太庙及各庙的洒扫及香灯等
尚膳监:掌管御膳、宫内食用和筵宴等
尚宝监:掌管宝玺、敕符、将军印信
印绶监:掌管古今通集库以及铁券、诰敕、贴黄、印信、图书、勘合、符验、信符等
直殿监:掌管各殿及廊庑洒扫之事
尚衣监:掌管皇帝的冠冕、袍服、靴袜等
都知监:起初负责各监行移、关知、勘合等事,后来专门跟随皇帝,负责导引清道
四司
惜薪司:掌管宫中所用柴炭和二十四衙门、山陵等处内臣柴炭等
钟鼓司:掌管皇帝上朝时鸣钟击鼓以及演出内乐、传奇、过锦、打稻等杂戏
宝钞司:掌管造办粗细草纸
混堂司:掌管沐浴之事
八局
兵仗局:掌造军器,包括刀枪、剑戟、鞭斧、盔甲、弓矢等各类兵器
银作局:负责打造金银器饰
浣衣局:二十四衙门中唯一不在皇宫中的宦官机构,由年老及有罪退废的宫人充任
巾帽局:掌管宫中内使帽靴、驸马冠靴及藩王之国诸旗尉帽靴
针工局:负责制作宫中衣服
内织染局:职掌染造御用及宫内应用缎匹绢帛之事
酒醋面局:掌管宫内食用酒、醋、糖、浆、面、豆等物
司苑局:掌管宫中各处蔬菜瓜果及种艺之事
3. 隋文帝时,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌后宫掖廷事务。隋炀帝加以改制,使与外廷尚书省相类似,设六尚局管二十四司司。六尚局分别为尚官局(管官内传达、人事、会计、处罚、门卫等)、尚衣局(管文教、音乐、礼宾、礼赞等)、尚服局(管符玺、衣饰、兵器)、尚食局(管食膳、药品)、尚寝局(管住行器具、园艺、灯火等)、尚工局(管衣服织染缝制以及珠宝钱货)。这些女官的品位较低,六尚品从第五、司长官员从第六,至于女史一类女官,乃是流外之官,无定员数。   唐承隋制,也设六尚二十四司,职事和品位与隋基本相同。 明代洪武年间,后宫也有与唐制相同的女宫制度,但永乐之后,宫职归于宦者,所存只有尚宫四司而已。  
4.唐朝时,后宫仿照六部设六局:尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局,六局首席女官合称“六尚”,各定员二人,正五品,为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,相当于六部尚书。六局统领二十四司,皆为正六品;其下又有二十四典,皆正七品;再之下有二十四掌,皆正八品;掌之下又各设女史。管理宫中一应事务。
5.尚宫局:   尚宫掌导引中宫,下有司记(之下有典记、掌记)、司言(之下有典言、掌言)、司簿(之下有典簿、掌簿)、司闱(之下有典闱、掌闱。六尚的出纳文籍都要经过尚宫局印署。   尚仪局:   尚仪掌礼仪起居,下有司籍(之下有典籍、掌籍)、司乐(之下有典乐、掌乐)、司宾(之下有典宾、掌宾)、司赞(之下有典赞、掌赞),另有彤史二人,正六品,彤史下有女史二人。   尚服局:   职务包括祭祀时之礼器、礼服,汤沐、仪卫等,尚服掌供服用采章之数,下有司宝(之下有典宝、掌宝)、司衣(之下有典衣、掌衣)、司饰(之下有典饰、掌饰)、司使(之下有典使、掌使)。   尚食局:   职务包括烹调膳食,尝试食物以检查是否有问题,并管理酒类、柴火、医疗药物等。尚食管掌供膳羞品齐,下有司膳(之下有典膳、掌膳)、司酝(之下有典酝、掌酝)、司药(之下有典药、掌药)、司饎(之下有典饎、掌饎)。   尚寝局:   职务包括管理床帷,宫苑,日常用品如舆辇、伞扇、灯等。尚寝掌燕见进御之次叙,下有司设(之下有典设、掌设)、司舆(之下有典舆、掌舆)、司苑(之下有典苑、掌苑)、司灯(之下有典灯、掌灯)。   尚功局:   职务包括管理女功(女红),如纺织品、衣服缝制等。尚功,掌女功之程,下有司制(之下有典制、掌制)、司彩(之下有典彩、掌彩)、司珍(下有典珍、掌珍)、司计(之下有典计、掌计)。另设宫正(正五品)、司正(正六品)、典正(正七品),负责处分失职之女官和宫女,有女史四人。又有阿监、副监,视七品。   此外,唐朝又有文学馆,女官中有文学者为学士,执掌教习妃嫔、宫人文化书算等。   以后历朝大体循旧制,但某些朝代在职称和职务上有所更动,或增加新的职位。明朝永乐之后,大部份女官的职务改由宦官处理,仅余尚宝四司继续由女官负责。直至清朝,女官制度废除,宫女由内务府管理。
所以两套系统的所管理的事情是各有侧重点的,比如题主说的尚衣监:掌管皇帝的冠冕、袍服、靴袜等;尚衣局(管文教、音乐、礼宾、礼赞等)。
再者,即使职责重合了,但要记得古代是封建社会,太监宫女都属于上有所嘱,下才能有所动。什么事情该你做都是有人安排给你的,并不是你闲着就能自己找事情做的。每个人都有自己的位置。


对食,原义是搭伙共食。指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,搭伙共食。后代指宫女之间或宫女与太监之间相恋。中国古代女同性恋多称为磨镜,因双方相互以厮磨或抚摩对方下体得到一定的性满足,古代的春宫画也有一人女扮男装,在腰间系一假阳具和对方进行性交的。由于宦官缺乏性能力,一般的性爱方式仅限于爱抚、口交和假阳具。《万历野获编》记载:“近日都下有一阉竖比顽,以假阳具入小唱谷道不能出,遂胀死。法官坐以抵偿。”有些太监为恢复性能力,不惜杀人,食用小儿脑,《万历野获编》“对食条”云:“近日福建税当高策,妄谋阳具再生,为术士所惑,窃买童男脑啖之,所杀稚儿无算,则又狠而愚矣!”宦官无妻儿,宫女无夫,两者由此而结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞,这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是宦官、宫女在一起吃饭,还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云:莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代,宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍,甚至于一个宫女入宫很久而无对食,会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦,还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由,则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾,宫女又很少有机会被皇上临幸,宦官和宫女便只有自己寻求安慰,所谓"宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。"明代宦官与宫女之间的伴侣关系,又有"菜户"之称。从史料分析,菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间,也可以是同性之间,且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官,多共同生活,如同夫妻,具有相当的稳定性。明朝初年,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔,对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后,宦官地位上升,这一禁令随之烟消云散。史载:"宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女采衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,即可结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。宦官与宫女成为"菜户"后,唱随往还,形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨,听凭驱使,宫女也会心疼宦官,不让他干太多的活儿,而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上,便甘心做菜户之仆役,为其执炊、搬运、浆洗,宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下,一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象,所得的报酬也较多,最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服,背着菜筐,出入宫廷,购买一应所需杂物。结为"菜户"的宫女、宦官,多在花前月下彼此盟誓,终生彼此相爱,不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋,往往万分痛苦,但不会对宫女如何,却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏,曾和宦官宋保相爱,后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒,终至万念俱灰,出宫削发为僧,一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见,宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守,并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去,另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载,有一个读书人寓居于城外寺庙中,见寺中有一室平日紧锁,甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会,他进去看了一下,竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人,每逢宫女的忌日,与其结为菜户的宦官便会前来致祭,其悲伤号恸,情逾寻常夫妻。宦官娶妻、夺妻的记载历代都有,可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活,但宦官有男人的性意识,也当然有相应的性要求,性欲的强弱虽然各有不同,心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人,无时无刻不想证明自己有男人的本色,让人忽略他们受过宫刑,娶妻便成了他们最大的安慰,可以说,心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。宦官娶妻成家,见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐,官任咸阳令。有女婿必有女儿,但据史籍有关记载,赵高系自幼阉割,显然不具备生育能力,此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女,娶妻成家应该是可能的。由此而后,宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期,宦官势力急剧膨胀,乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形,桓帝时单超等"五侯",更"多娶良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后,宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿,见其容貌秀美,举止娴雅,惊为天人,遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿,后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻,元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏,乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后,妻以夫贵,得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时,曾严禁宦官娶妻,但收效甚微,不久便成为一纸空文。明宣宗时,宦官陈芜备受宠信,宣宗先赐名"王瑾",又将宫女两人赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见,但明代宦官娶妻成家相沿成俗。清代对宦官管束极严,但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女,两人情投意合,娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到,小德张吐痰时总要方金翠以口承接,然后再由方吐入痰盂,所以一时传闻很多,称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意,便想买方金翠从良。娼主见此良机,拼命抬高价格,小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意,理由是她还是处女。小德张一气之下,在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实,所谓"竖宦之人,亦复虚有形势,威逼良家,取女闭之,至有白首殁无配偶,逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官,利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后,非但不加阻止,反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸,结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮,一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀,没有哪点出众的地方,就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走,结果爬上了御膳房大总管的地位。当然的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官,如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。


古代宫廷里有的人为何非要用太监?全用宫女不行吗?
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古代管丫鬟的和管太监的都叫什么?
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古代常有宦官干政,皇帝为何不用宫女来替代太监
也就不会产生女人那么多的禁忌和避讳。身体的特征也比较的明显,无法冒充。其实在古代的医疗水平没有现在这么发达,太监净身的难度远远小于对女性做绝育手术的难度。没有绝育的女人就可能依附其他的势力对皇权产生直接的威胁。因此古代宫女出宫嫁人也并不是因为皇帝的仁慈,也不是因为宫女老的没法动,真正的...

历史上的太监和宫女对食,是怎么一回事?
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后宫秘史,古代太监伺候嫔妃有哪些惊人潜规则?
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第三,能见到皇帝宫女很少,很多人一生或许都没有见到过皇帝 后宫有嫔妃三千,那么宫里需要的宫女至少是妃子的两倍,宫女各处除了需要太监工作之外,就是需要宫女来劳作,那这么多的宫女都能见到或者接触到皇帝吗?答案很简单,她们中只有很少的人才能见到皇帝。作为受宠妃子的丫鬟,可以见到皇帝,如果得到...

在古代宫廷“对食”史上,宫女和太监是如何做夫妻的?
在古代宫廷“对食”史上,宫女和太监做夫妻的内容如下:其实当太监和宫女对食的话不代表这两个人产生了感情,只是说两个人都想找个伴而已。不管是太监还是宫女,在紫禁城里面都会非常孤独,他们都是奴隶。宫廷对食可以完全理解成字面意思,就这两个人对着吃饭。虽然在名义上面是夫妻,但是平时...

古代太监不是只有男人,那么历史上的女太监的职责是什么呢?
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“对食”和“菜户”分别指什么?太监宫女他们要怎么做?
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古代皇宫内的宫女都在干什么?能与皇帝接触到吗?
首先来说说古代皇宫内的宫女们都在干什么,皇宫中最常见的宫女就是伺候主子的宫女,例如后宫中的娘娘们至少有一位贴身伺候的宫女,而这些娘娘们的宫殿中也会有一些打杂的宫女,她们的职责就是给宫殿打扫卫生,给娘娘们拿东西、送东西等。除此之外,皇宫中还有很多伺候皇亲贵族的宫女,例如皇子公主们身边...

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兀有缪葛兰: 其实也是打工的,做佣人的,只不过是在皇宫里给皇帝打工而已,打的是高级工,比起这些在其他地区的佣人要高级一点,地位也要高一点,而且如果得了势的话,成了某个皇帝或者太后面前的大红人,那一些大臣们见着了都要低声下气的. ...

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禹城市15335376850: 皇帝的嫔妃都有多少宫女和太监伺候 -
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禹城市15335376850: "宦官"在古代是伺候皇帝及后宫的人吗?
兀有缪葛兰: "宦官"在古代是伺候皇帝及后宫的人,在清朝,"宦官"和"太监"是划等号的,都是阉人,二者在外延上一致.但纵观中国历史,二者却不完全是一回事.据记载,先...

禹城市15335376850: 宦官与太监是一样的吗?是不是不同朝代的称呼不同而已? -
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