孔子中颜回落水，别的弟子为什么不相救

论语中讲颜回早死，孔子悲痛。那孔子为何不救济颜回呢~

公元前481年，那时正是中国历史上的春秋末年，鲁国哀公执政的第14个年头。鲁国的一个学者走了。在一片不安静的气氛中，他安静的离开了人世。他，就是颜回。史记里曾有这样一段记载：“回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：‘自吾有回，门人益亲。’ 鲁哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今则亡。’” 通过这一段文字，我们可以了解到，颜回好学，但短命而死，而且二十九岁时头白就全白了。在这里重复的早死和短命的字眼，再加上这个二十九岁三个字，很容易让我们以为颜回是29岁时死的。如果真是29岁时死的话，那的确不算长命。不过，颜回死时，却已经活过了人生的41个年头。我们看下面的文字： “颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。”他比孔子小30岁，意味着孔子30岁时他才出生，他跟他父亲颜路，在不同的时期拜在孔子的门下。但父子俩都很贫穷，以至颜回死时他父亲请求孔子卖车来替他儿子买棺材安葬颜回。虽然被孔子拒绝了，但却这那段文字资料可以看出，颜回是死在孔子的儿子伯鱼之后，伯鱼只活了50岁。我们从《史记·孔子世家》中可以看到，颜回死于鲁哀公十四年春天，第二年他的同学子路死去，接着第三年春天孔子以73岁高龄病逝，据说是悲伤过度而死的。那么我们可以推算出颜回应该是41岁死的。用孔子的话说，死时已过了不惑之年，也就算不得早死、短命了。 颜回死后，孔子很伤心。他哭得十分悲痛“天丧予，天丧予。”一向比较拘谨的孔夫子现在像个小孩子一样的展现出了他的真性情。“老天爷要我的命啊，老天爷要我的命啊！”当别人都劝他不必过分悲伤时，他说：“我不为他悲伤我还能为谁悲伤呢？”但是当颜回的父亲请求他把车卖掉以为颜回买棺椁时，却遭到了孔子的反对，孔子说“无论有没有才能都是儿子，我的儿子伯鱼死的时候，也就是用简单的棺材盛殓的，没有使用椁。我不能卖了车为他买椁，因为我以前做过大夫，是不能出去步行的。” 而当其他人请求厚葬颜回时，同样遭到了孔子的反对。当后来人们不听他的劝阻厚葬了颜回后，孔子反而于心不安。像自己犯了过错一样，在颜回的灵柩前忏悔着：“颜回呀，你把我当父亲一样的看待，可是我却不能像儿子一样对待你。这不是我的意思啊，这是那些学生要这样做的。” 为什么厚葬颜回，孔子反而觉得对不起他呢？记得有一次颜回与子路陪侍在孔子身边时，孔子曾问他们有什么追求。颜回说“无伐善，无施劳”既不夸耀自己的长处，也不夸耀自己的功劳。平平淡淡就好。颜回的一生是安贫乐道的。“一箪食，一瓢钦，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他还会在乎自己死后葬的是棺还是椁吗？他曾向孔子请教“仁”的道理，孔子说要做到仁就要求自己言行必须符合礼，一旦做到了这一点，别人就会称许你是“仁“人了。要做到“仁“，全在于自己，哪能依靠别人呢？也许，孔子觉得这一切都违背了颜回的本意，或者让颜回的人格蒙羞。似乎其他弟子包括颜回的父亲，都不能理解颜回。而唯一能理解颜回的人，只有他的老师孔子。
而且孔子也不见得多富有，孔子一生奔走列国，抑郁不得志，尤其被围于陈蔡之间时 几乎绝粮丧命

根据《论语》记载，孔子虽然号称弟子三千，但是并不富有。例如：颜回去世，其父颜路请求孔子卖掉马车来为颜回买外棺（椁）。而且，孔子的儿子孔鲤死的时候也是“有棺而无椁”，可见孔子并不富有。

颜回死了以后，他的父亲颜路请孔子把车卖了给颜回买一口外棺。古人的棺材，内棺为棺，外棺为椁。即分内外两层，贴身的为内棺，内棺外边还要套一层大的，叫椁。大家想一想，一般来说，有学生死了，学生的家长会不会要求老师出钱，叫老师把房子卖了，给学生买一口棺材？这可不可能呢？一般是不可能的，除非是有亲戚关系，而且还是比较亲一点的亲戚才有这种可能。孔子的母亲姓颜，所以我推测，颜路和孔子可能有点亲戚关系。颜路请孔子把车卖了给颜回买外棺，可见颜路这个人是不太懂礼的。孔子六十九岁这一年，他的儿子孔鲤死了，孔鲤比颜回早死两年，孔鲤死了也只有棺而没有椁，所以孔子说，不管有才还是无才，都是儿子，是我们各人的儿子。尽管颜回很有才，而孔子的儿子孔鲤不及颜回有才，但有没有才华都是儿子，我的儿子孔鲤死了，没有用外棺，为什么你的儿子死了，你要叫我卖了车给你的儿子买一个外棺呢？

这段话是对很生活化的一个场景的记录。孔子当时任大夫，做大夫就配有车。就像现在，比如处长坐什么样的车，局长坐什么样的车，厅长坐什么样的车，都是有规定的，是礼仪中的一种。做大夫就不能徒步。“吾不徒行以为之椁”，我不能自己徒步，把车卖了来给他买椁。“从大夫之后”，是谦称，就是说我是大夫行列中的一员，既然如此，我就必须坐车，这样才符合规定。但是这话听起来很奇怪，会让人觉得孔子吝啬，连给自己最喜欢的弟子买个外棺都不愿意。但这段话的深意其实是：第一，车是公家配的，孔子不可能把公家给他配的车卖了，去给私人买棺材。公家配给你的车，你可以坐，但你没有权力把它卖了。第二，孔子是重礼的。大夫要坐车，不能徒步，这只是表面的现象。事实上，孔子认为，颜路这种人只懂世俗那一套，所以只有用世俗的一套来回答他。其实真正的理由并不在这里，孔子并不吝惜那个车，而是他知道颜回的父亲很世俗，尽管颜回的境界很高，可他父亲根本不能体会儿子所达到的精神境界，如果孔子按照颜路要求的去做了，就真的对不起颜回了，颜回在九泉之下都不会瞑目。颜回活着的时候，他会让老师把车卖了，去给自己买东西吗？这不可能。《为政》篇里也讲了：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”做什么都要符合礼，用不用外棺是有规定的，什么样的人可以用外棺，什么样的人不能用外棺，这都是有规定的。不该用的人用了，就是违礼。违礼恰恰是颜回不愿意做的。但是这些道理对颜路是说不通的，颜路连自己的儿子都不理解，当然更理解不了儿子的老师了。所以孔子没有给他解释这么多，只说不能把国家的车卖了走路，就这么简单。

颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

颜回死了以后，孔子说，哎呀，老天爷要断送我啊，老天爷要断送我！老天爷要断绝我的什么呢？天要断绝我的道啊。孔子一直把颜回当作他的道的传承人，因为颜回是学圣人之道的，颜回的死，让孔子以为真是天要断绝他啊。孔子一生周游列国，道不见行，唯一的希望就是还有颜回能继承他的道，可是现在颜回也死了，白发人送黑发人：真是天要断绝大道吗？这是孔子情感的自然流露。为道之不传而惋惜，深深地惋惜，从这里也看得出孔子暮年心境的悲怆与无奈。

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？”

“恸”，异常悲伤叫恸，颜回去世了，孔子哭得异常悲伤。跟随孔子的弟子就说，老师啊，你哭得太过分了，和平时讲的不一样啊，你平时教我们要中庸，喜怒哀乐都要中节。孔子说，我哭得很伤心吗？我除了为这个人哭得这么伤心，还会为谁这样呢？

孔子为什么不觉得自己哭得伤心呢？因为他认为对颜回之死应该这样哭，只有这样悲痛的哭才是中道。颜回是传孔子道的人，传道的人都死了，还表现得很平静，那就不是中道，是不及。如果对一般人死也这样恸，那就是过。过犹不及，皆失其中，所以孔子才说，除了颜回，谁还能当得起这种悲痛的哭呢？孔子对颜回之死感到深沉的悲痛，于情于理他都必然会这样哭：于理，孔子哭道之不传，道之不传则百姓还要在黑暗、痛苦中挣扎，不得见光明。于情，颜回是孔子最喜爱的弟子，最喜爱的人去世了，而且这么年轻，白发人送黑发人，自然是异常悲痛。从这段话既能够看出圣人的至情至性，又能够看出圣人的中庸。圣人至情至性，当哭则哭，当笑则笑，然而又是发乎情、止乎礼，合乎中庸之道的：不是什么时候都哭成这样，而是在特定的场合如此。不及高明就不能达中庸，你没有那种高明的人生境界，你就不能体会圣人的情怀。我们一般人在听圣人之道时，总是以己心来揣测圣人之心，这样往往会失之千里。

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

这段话就更有趣味了，把人与人之间的隔膜和不可沟通展现得很深刻。颜回死了，同门想厚葬他。孔子说，不可以。按人之常情，自己最喜欢的弟子去世了，其他弟子们想要厚葬，孔子应感到高兴才是，为什么他反而不同意呢？因为他主张葬之以礼。孔子讲，丧葬应该称家之有无，就是根据死者的家庭经济状况来办理葬仪。颜回活着的时候是贫困的，死了却厚葬，这不合礼，所以孔子反对。但弟子们不听，还是厚葬了颜回。他们认为，厚葬才能符合老师的哭之恸，才能符合老师对颜回的称道与喜爱。殊不知这样既不符合老师的心，也不符合颜回的心。孔子说，颜回把我当作父亲一样对待，我却不能像对儿子一样对待他。颜回啊，你不要怪我啊，我没有办法啊，我不同意他们厚葬你，他们偏要这样做啊。孔子的儿子孔鲤死的时候是薄葬，颜回是把老师当作父亲一样对待的，老师自己的儿子是薄葬，那么，颜回也应该薄葬，可是事实却恰恰相反，所以孔子说自己没能像对待儿子一样对颜回。从这段话展开联想，其实人世间的很多事情都是这样。我们总是以我们自以为好的方式来对待别人，殊不知很多时候事与愿违，因为自以为好的不见得别人也以为好。其原因就在于人与人之间的差异，所以真正要对别人好，要以别人觉得好的方式。

孔子号称是圣人，但是他的弟子不一定都是圣人，颜回是孔子最宠爱的弟子，他的其他弟子难免都有嫉妒吧，而且颜回也便不是像电影上面演的那样溺水而亡，而是营养不良引发的早衰症。电影都是些艺术加工，何必多做较真。

因为其他弟子也在抢救书籍

其实这个情结是假的 没什么好计较的
不合孔子颜回的思想的

孔子周游列国时，颜回走散过一次
孔子以为他死了，颜回说：“子在，回何敢死？”
颜回很小就跟着孔子，感情和父子一样
先于父亲而死，而没有给父亲养老送终是不孝的
颜回本是要接孔子的班，把孔门办下去的
他自认任重道远，不能轻易死的

都不会游

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马边彝族自治县18663202781： 论语中记载颜回是孔子的得意门生,颜回家贫,死,孔大悲. 那孔子为何不救济救济颜回呢? - ？
咎点枸橼： 根据《论语》记载,孔子虽然号称弟子三千,但是并不富有.例如:颜回去世,其父颜路请求孔子卖掉马车来为颜回买外棺(椁).而且,孔子的儿子孔鲤死的时候也是“有棺而无椁”,可见孔子并不富有.

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咎点枸橼： 颜回死后,孔子很伤心.他哭得十分悲痛“天丧予,天丧予.”一向比较拘谨的孔夫子现在像个小孩子一样的展现出了他的真性情.“老天爷要我的命啊,老天爷要我的命啊!”当别人都劝他不必过分悲伤时,他说:“我不为他悲伤我还能为谁...

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