清末老百姓的生活

晚清时期老百姓的生活状态是什么样子的~

清朝的生活案例前古代生活来说的话就需男女过着男耕女织的生活吗男主外女主内，然后老百姓吗，一般就是，那时候还是，比较重的哦情商相对来说商业慢慢随着清朝后期前五后七小姐开始发展农业吗开始一下，最主要是我们经济虽然说持续平稳，但是闭关锁国造成了之后八国联军进来，他们的疏忽，点火用打火石没有灯吗，随着时间的变式到民国的时候才陆续有火柴盒啊，

清末是中华民族苦难史的开端，从1840年之后，中国就进入了黑暗之中，尤其是清末的老百姓，更是受尽了洋人和清朝统治者的压迫和剥削，很多老百姓在高压政策下已经麻木不仁，成为了只会吃饭不会思考的动物，自辛丑条约以来，由于慈禧太后一时的冲动，最终导致八国联军侵华，而当时慷慨激昂要向世界宣战的慈禧太后也和皇帝匆忙逃西安，而苦难的老百姓不仅要承担两亿两白银的赔款，还要忍受洋人对自己兄弟姐妹的凌辱，而我们的大清贵族和诸位王爷们却在摆谱抽大烟，好不快活，可怜我中华子民在贫穷和饥饿中活的像根草，那一段历史不堪回首



街头上被处决的犯人，这些犯人除了真正的罪犯之外，大多数是贫苦的农民，很多农民被充数当作土匪和义和团被官府杀了。周围民众只知道砍头杀人是看热闹，却不知道这其实就是他们普遍的命运

穷人生病看不起郎中，用小车推着病人去庙里祈祷，相信这是当时大多数中国农民共同的命运，在大清帝国天朝上国的自傲中，他的子民却过着猪狗一样的生活，谁说康雍乾是盛世，为什么百姓活的却像根草



清末华北大旱灾，百姓流离失所，不知饿死多少人，不知多少草民的尸体无人无人收拾，被野狗叼去，贫穷是当时百姓的代名词，孩子眼中没有了生机，母亲眼中没有了希望，等死，走到哪儿算到哪儿是他们真实的境遇



你从他们眼神中看到了什么？这下你会理解为什么他们会帮助八国联军攻城，为八国联军引路了吧，这个王朝不给他们希望，不给他们活路，他们就得靠自己活下去，就得把希望寄托在别人身上。


父母在，不远游，当年出洋留学的清国留学生们，全是贫民家的孩子，他们或者父母双亡，或者贫苦无依，连出国的学费都是用外国退回的庚子赔款支撑的，请问我们的大清王朝在干嘛？慈禧老佛爷还在修她的园子，各位王公大臣还在抽鸦片烟呢？凭什么让他们学成归来效忠所谓的大清！


贵族们太太成群，看似威严，却在洋人面前卑躬屈膝，他们所谓的威严不过是在百姓面前的外强中干。



这些个大人们好威风，堂堂的八旗子弟后人受不住祖宗的江山，当年的威风却丝毫不减，还是蛮讲究排场的嘛。



贵族花天酒地，用抽大烟的方式来体现自己身份的尊贵，而这恰恰成了大清王朝灭亡的导火索，让人唏嘘不已。

手埋葬自己的孩子，这位父亲的心中说不出是什么滋味，或许早已经麻木，那些高高在上的统治者们花天酒地犹嫌不足，他们可曾经历过这样的生活

社会生活的变化 清末民初，经过辛亥革命的冲击，中国社会风尚急剧变化。最大的变化是剪去了发辫。清朝强迫汉族男子束发留辫，晚清的进步人士把辫子视为民族的耻辱。武昌起义后，革命党人动员群众剪除发辫。南京临时政府成立后，发布法令，要求人们剪辫易服。其次是服饰变化。封建社会，以服饰区分人们的身份地位。辛亥革命后，千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的作法被社会废弃，于是人们的服装样式开始多样化。当时人们对沿袭已久的缠足之俗进行了严厉批评，出现了不缠足运动，各种不缠足团体和禁缠足宣传，遍及全国。1912年3月13日，南京临时政府颁布《劝禁缠足文》，对改变缠足陋习起到重要作用。南京临时政府还发布了《严禁鸦片通令》，严厉禁烟。 清末民初的女性 清末的中国社会众生相 服饰变化与衣冠之治的解体 从习俗和观念的变化看中国近代社会
清末民初，中国社会出现了鼎新革故的社会潮流，社会风尚新旧并存，而革命新潮流涉及领域广泛、气势之大是中国历史上少有的，给中国社会带来了崭新的气象。 清末民初外国人在中国的活动
思想观念的更新 南京临时政府发布法律，要求民众革除前清腐朽生活习俗，革新礼仪称谓，废除叩拜、作揖、请安、打千、拱手等旧式礼节，改行鞠躬、脱帽、握手、鼓掌等礼节。婚丧礼节也改为新式，废除旧式婚丧的各种落后礼俗。人们的称谓，不再使用“大人、老爷”，一律以“先生”、“女士”、“君”相称。传统观念逐渐被新观念代替，认识到封建君权、神权、族权、夫权是对个人人格的摧残，提倡西方自由、平等、博爱的思想，力求打破封建枷锁，给人民平等权利和地位。 晚清帝国的“市民社会”问题
南京临时政府以法律的形式，给各种职业的人们以平等的公民身份和权利，取缔买卖人口及卖身契约。当时全国反对卖淫纳妾，要求实行一夫一妻制，要求有财产独立权，个人自立，不苛待佣工等。各种以人道主义、解放人权为宗旨的社会团体纷纷建立，辛亥革命打破了禁锢人的个性发展的封建枷锁。这时，人们开始对国事政事发生兴趣，各种集会、结社、选举活动得到广泛发展。知识妇女也开始投身于政治。
当时人们重视工商业的作用，认为办实业是救国的重要手段。人们打破了传统的四民观念，为发展实业殚心竭虑，投资设厂，各地出现工商业大发展趋势。 清末的工商金融 民初，新学大倡，学生选择专业，考虑其实用价值及利益，法政科招生，成千上百人报考，传统的作诗填词、习经读史、心学理学，不再受人重视。社会上也出现了追求奢侈浮华的风气，社会各类消费性行业得到发展，对封建社会传统道德伦理观念进行冲击。与此同时，中国固有的学术也发生了显著变化。 清末学术观的变革 晚清学术分科观念及方案 学术史：清末民初的显学 王国维：国学与西学 晚清国学大师王国维 敦煌藏经洞的发现与敦煌学的发展
文学艺术的繁荣 清末民初出现了揭露社会腐朽黑暗的“谴责小说”，如李伯元的《官场现形记》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》，揭露了清朝各级官吏、衙门的腐朽黑暗。还出现了一些反映革命的小说，如《广州乱事记》、《新汉演义》、《血泪黄花》，描写了黄花岗起义和武昌起义。
知识分子积极研究和宣传欧美的思想和文化，出现了许多译著，如达尔文的《物种起源》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、约翰·穆勒的《自由原理》等，从中吸取进化论、天赋人权论和西方近代政治方案，作为反对封建专制的思想武器。文艺作品也被大量翻译，莎士比亚、狄更斯、巴尔扎克的作品，陆续翻译出版。最著名的翻译家是林纾，他根据别人口译，把外国作品翻译成中国的古文。 晚清文化、文学与现代性 莎士比亚全集 狄更斯作品选 巴尔扎克作品选
此外，出现了现代话剧和新式音乐，当时“学堂乐歌”的创作大为盛行，出版了不少课堂歌曲的教材。在美术方面，涌现出一大批具有新思想、掌握新技巧、勇于创新的画家。如李叔同、吴昌硕、高剑父、刘海粟等。蔡元培则第一次提出了必须对国民进行美术教育。
新闻出版业的进步 清末民初，西学得到很大发展，加上新印刷技术的普遍使用，新闻出版业步入新的发展时期。1897年，夏瑞芳、鲍咸恩等人联合创建上海商务印书馆，开始时只有印刷所，后成为集编辑、印刷、发行为一体的综合性出版企业。1921年1月，陆费逵、戴克敦、陈协恭、沈知方等人创办中华书局。它集编辑、印刷、发行为一身，是民国初年影响极大的近代出版企业。民营出版发行业的发展，很快就超过了教会和官办的出版机构。
革命派在活动期间，也促进了出版活动。如1902年陈范创办《苏报》，聘请章太炎任主笔，发表了大量批判封建专制制度的文章。1905年，孙中山在日本东京创刊《民报》，宣传资产阶级民主革命思想。据推算，当时全国的各种报刊杂志有1000余种。中国近代新闻出版事业的兴起和发展与中国社会政治、经济、文化的变化分不开。 清末民初的中国文化情形（图片）
近代教育的发展 清朝末年开始建立新的教育体制。1903年清朝廷颁布《奏定学堂章程》，规定了在全国范围内实际推行的学制，称为“癸卯学制”，奠定了中国近代教育制度的基础。章程颁布后，各类学堂迅速发展，到1909年，全国各类小学已达5万多所，高等学校123所。在创办新式学堂的同时，清朝廷还先后派遣青年学生和官员出国留学，民间也大量出现自费留学生。留学生在在国外大大开阔了眼界，接受了新知识，成为中国社会中最积极最活跃的分子。 张之洞与晚清学部 京师大学堂章程
民国政府对清末的教育体制又进行了改革，主要措施包括：设置新教育机构。如将学堂改称为学校，男女可以同校，废止读经，禁用清学部颁行的教科书，禁止体罚，取消清朝贵胄学堂等。改定教育宗旨。把清学部教育宗旨中关于“忠君、尊孔”的内容取消，以“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”为教育的根本宗旨。重订学制。初小4年为义务教育，高小3年，中学4年，大学本科3年或4年，师范学校本科4年等。又陆续颁布各种学校令，补充已公布的《学校系统令》，全称为《壬子癸丑学制》。民国初年的教育制度改革，符合历史发展的潮流，促进了中国新式教育的快速发展。

简略的：
剪发辫易服饰,改称谓废跪拜,禁缠足倡女权,大众传媒的兴盛,物质文明的进步,民族工业的发展,社会习俗的变化,新式教育的发端,科学技术的发展,思想文化的演进

剪发辫易服饰,改称谓废跪拜,禁缠足倡女权,大众传媒的兴盛,物质文明的进步,民族工业的发展,社会习俗的变化,新式教育的发端,科学技术的发展,思想文化的演进

社会生活的变化 清末民初，经过辛亥革命的冲击，中国社会风尚急剧变化。最大的变化是剪去了发辫。清朝强迫汉族男子束发留辫，晚清的进步人士把辫子视为民族的耻辱。武昌起义后，革命党人动员群众剪除发辫。南京临时政府成立后，发布法令，要求人们剪辫易服。其次是服饰变化。封建社会，以服饰区分人们的身份地位。辛亥革命后，千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的作法被社会废弃，于是人们的服装样式开始多样化。当时人们对沿袭已久的缠足之俗进行了严厉批评，出现了不缠足运动，各种不缠足团体和禁缠足宣传，遍及全国。1912年3月13日，南京临时政府颁布《劝禁缠足文》，对改变缠足陋习起到重要作用。南京临时政府还发布了《严禁鸦片通令》，严厉禁烟。 清末民初的女性 清末的中国社会众生相 服饰变化与衣冠之治的解体 从习俗和观念的变化看中国近代社会

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永兴县19764953065： 清朝末代百姓生活状态如何 - ？
终肾盐酸： 百姓生活生不如死,猪狗不如,吃糠咽菜也保证不了经常化,贫病死亡是常有的事.跟统治者相比,简直比天地的距离都大,皇家吃一顿饭花的钱能抵穷人吃一年饱饭.

永兴县19764953065： 清朝末期租界内老百姓的生活情况 - ？
终肾盐酸： 相较于租借外要好些,住在租界内的普通平民其实几乎没有,很多都是去开店做生意的,或者办报纸的等等,一般都是有一定经济和文化基础的人,比租借外的普通老百姓要好一些.

永兴县19764953065： 晚清时期老百姓的生活状态是什么样子的 - ？
终肾盐酸： 清朝的生活案例前古代生活来说的话就需男女过着男耕女织的生活吗男主外女主内,然后老百姓吗,一般就是,那时候还是,比较重的哦情商相对来说商业慢慢随着清朝后期前五后七小姐开始发展农业吗开始一下,最主要是我们经济虽然说持续平稳,但是闭关锁国造成了之后八国联军进来,他们的疏忽,点火用打火石没有灯吗,随着时间的变式到民国的时候才陆续有火柴盒啊,

永兴县19764953065： 清朝后期人民生活水平和唐宋时期哪个更好 - ？
终肾盐酸： 你好,普遍的老百姓都是生活很苦的,但是总体来说我个人认为清朝比唐朝的要好一些,唐朝中后期从李隆基开始就总有叛变的,杀老百姓就跟玩似得,而清朝后期虽然受到帝国主义的压迫,但是清政府还是一个整体,

永兴县19764953065： 晚清年代的穷人是怎样生活的 - ？
终肾盐酸： 从几张老照片可以看出真实的末代清朝穷人的生活 清朝的小女孩在六七岁就要承担起一定的家庭责任,这是一位清朝女孩在看护自己的弟弟,这就是落后的清朝. 这幅图的展示最清晰了然,城楼外面的百姓房屋全部都是小土坯,那有什么全木屋.木房是很少见的,大多数还是土屋,不像电视剧上那样到处是酒楼. 这位清朝百姓身上穿的衣服已经不能再用补丁来填补了,只能将就着穿着.现在缝补漏洞都是为了潮流,那时是这些人没有办法.

永兴县19764953065： 清朝的百姓到底有多穷 - ？
终肾盐酸： 古代百姓少能吃肉意思虽早驯化家畜猪宋前吃猪肉反牛羊肉点;东坡肉面世猪肉才渐渐普及

永兴县19764953065： 《朝花夕拾》里描写清末民初生活画面的文章有哪几篇? - ？
终肾盐酸：[答案] 共有《五猖会》《二十四孝图》《狗.猫.鼠》《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《范爱农》《父亲的病》 《无常》《琐记》《藤野先生》再加一篇小引和后记, 个人认为描写清末民初生活画面的文章有:《阿长与〈山海经〉》《范爱农...

永兴县19764953065： 晚清时期物质生活的原因,表现,以及特点？
终肾盐酸： 学过历史的人都知道,任人宰割的时代老百姓的生活能好和富裕吗?帝国主义列强瓜分中国,清政府屈膝求和,割地赔款,民不聊生这就是当时的特点.

永兴县19764953065： 求一些展现清末民初百姓生活的电影 - ？
终肾盐酸： 西洋镜 茶馆 末代皇帝

永兴县19764953065： 清朝的人是怎么生活的 - ？
终肾盐酸： 到了明清易代之时,面对清廷「薙发易服」、「留发不留头」的命令,许多中国人为了能够保有受之祖宗的衣冠发服不惜前仆后继、血涌山河.经历惨痛的抵抗与残酷的屠杀(如江阴八十一日、嘉定三屠等等)