道生一,一生二,二生三,三生万物是什么意思?

作者&投稿:晨旺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

“道生一,一生二,二生三,三生万物”这是客观唯心主义观点。

客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质脱离任何个人的精神(理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等)变为独立的客观存在、并把它作为世界的本原和万物的创造者。

它认为世界的本原不是人的主观精神而是由超空间的客观存在的精神决定的,世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现,客观唯心主义所谓的客观精神不过是上帝的别名。



扩展资料

《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程。

这一章内容上可以分为两部分,前一部分老子提出了“宇宙生成论”’即“道生一,一生二,二生三,三生万物”。从道家的思想上讲,“一”为虚无之气,“二”为阴阳。一、二合而为“三’‘而生出了“万物”。后一部分讲的是道的起用之法,即用弱、用柔。

在这一章中,老子阐释了大道的衍生规律,即大道生出了一,一生出了二,二生出了三,三生出了万物。本章所阐释的大道衍生规律,与第一章里所说的大道生出了妙一、妙一生出了二、二生出了三、三衍生出了宇宙万物的意思是相同的。由此可以推断出一个结论:万物都在道中。




道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在,从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观,这是值得称道的。冯友兰说:“老子书说‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和’(四十二章)。这里说的有三种气:...

一生二二生三三生万物什么意思
一生二二生三三生万物意思为,道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生,"万物"指宇宙中的一切事物,生命和非生命,“三生万物”表示阴阳的和谐统一相互作用。道生一,一生二,二生三,三生万物出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成...

《道德经》42章:道生一,一生二,二生三,三生万物
原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父 第一部分:道生一,一生二,二生三,三生万物 前面章节已经说过,“道”即“一”,而由一到三...

上联:道生一,一生二,二生三,三生万物。下联:人法地,地法天,天法道...
下联:人法地,地法天,天法道,道法自然。横批:万法归一 《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。道生一,一是太极...

道生一是什么意思
出自:老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡不毂(gū),而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者,不得其死,吾将以为教父。译文:道是独一无二的,道...

请问:道教里面说:道生一,一生二,二生三,三生万物!何解?
《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂...

一生二二生三三生万物是什么意思
1、全文;道德经·第四十二章 作者:春秋时期 · 老子 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。2、译文;道是独一无二的,道本身...

道生一,一生二,三生万物是什么意思
道德经中的道生一,一生二,二生三,三生万物是描述宇宙万物生成过程的一种哲学观念。这里的道指的是宇宙的本源,是一种无形、无名的原始状态。在此基础上,道逐渐演化为有形的万物。道生一,一生二。道生一,一生二。二生三,三生万物表达了道家的宇宙生成观,强调道作为宇宙本源。通过阴阳相互作用...

三生万物是什么
三生万物是《道德经》中的 一句核心名言。原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。释义:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。出自:老子[春秋...

老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,其实后一句更重要_百度知 ...
在道家思想中,关于万物的起源,我们最为熟知就是老子在《道德经》四十二章中说的:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一句非常出名,因为这是老子关于万物起源的学说,而且有很多的解读版本,这里的“一”究竟是什么?有的版本说,这是“太极”。道生太极,太极生两仪。而太极这个说法,在《...

锦江区13982987412: “道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话是什么意思?请用通俗一点的话来解释一下. -
劳柄艾妮:[答案] “道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思.此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们为了拯...

锦江区13982987412: 老子提出:“道生一,一生二,二生三,三生万物”.这是 -
劳柄艾妮:[选项] A. 机械唯物主义观点 B. 主观唯心主义观点 C. 朴素唯物主义观点 D. 客观唯心主义观点

锦江区13982987412: 道生一,一生二,二生三,三生万物,是出自哪里? -
劳柄艾妮:[答案] 出自道德经一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的.二:指阴气、阳气.“道”的本身包含着对立的两方面.阴阳二气所含育的统一体即是“道”.因此,对立着的双方都包含在“一”中.三:即是由两个对...

锦江区13982987412: 道生一,一生二,二生三,三生万物这是老子《道德经》里的一句话 -
劳柄艾妮:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称. 故物或损之而益,或益之而损. 人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士...

锦江区13982987412: “道生一一生二二生三三生万物”名句求解 -
劳柄艾妮:[答案] 道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物.

锦江区13982987412: 道生一,一生二,二生三,三生万物”及“人法地,地法天,天法道,道法自然 -
劳柄艾妮:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物. 【注释】一:即"道",指化生万物的原物质.一生二:意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三:意谓阴阳两方面相互作用而生第三者. 道生一,一生二,二生三,三生万物 指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、...

锦江区13982987412: 一阴一阳之谓道 一生二,二生三,三生万物 中医术语 -
劳柄艾妮:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物 “对天地万物的起源,我是从道开始认识到的,”有了这个道,宇宙的秩序就建立了,这个秩序就是统领宇宙万有的一,有了这个一,代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了,有了天地父母阴阳就产生了联...

锦江区13982987412: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物归三,三归二,二归一,一归道.自然亲道,道亲天,天亲地,地亲人.人法地,地法天,天法道,道法自然. -
劳柄艾妮:[答案] 这是本末的一种变化,以道为本,万物为末.生生不息的循环往复.

锦江区13982987412: 道生一,一生二,二生三,三生万物.其中一,二,三代表什么? -
劳柄艾妮:[答案] 道德经里的一句话 对天地万物的起源是从道认识的 有了道宇宙的秩序就建立了 这个秩序是统治宇宙万有的“一”有了一代表天地父母阴阳对立统一的“二”就出现了 有了天地父母阴阳就产生联系二者的气 阴阳与气够成了“三” 由这个三生成了宇...

锦江区13982987412: 道生一一生二二生三三生万物什么意思 -
劳柄艾妮: 道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物. 原文: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网