谁有游恒山记的读后感？
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
人是一本书，一本不需要太豪华的书。
人是一本书，一本不需要太唯美的书。
人是一本书，一本不需要太煽情的书。这是一本只属于你自己的书，它需要的只有真实。
当数年后，你再次翻开这本书时，你会想起这页的眼泪，这页的笑容，这页的调皮，这页的成熟。这所有的所有都展现出了你快乐的童年，激昂的青年，成熟的中年，似锦的晚年。让你或哭，或笑，或悲，或喜。它会让你有机会重新浏览你的人生，你会发现你的遗憾，你的自豪，与你的一切一切。快乐属于你，悲伤属于你，这本书属于你，它是你的所有，也是你的唯一。
人生在你的哭声中开始，在别人的哭声中结束。
当夕阳西下那一刻你就将看到，你人生中那最后一抹殷红，是那么的天然，那么的灿烂。
用文中的话来说就是：“望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道……仰眺绝顶，犹杰然天半……攀践辄断折……若堕洪涛，汩汩不能出。”我国古代的一位非常非常有名的，可以说是“前不见古人，后不见来者”的诗人，他一生写诗无数，为后人所景仰，他的一篇《蜀道难》就十分形象贴切的写出了其路之险，套用在此《恒山》上，就是“恒山难，难于上青天！”可是，即使是如此险要的恒山，徐霞客也依然是毫不客气的将其拿下，最终他终于站在恒山的最高峰！这也告诉了我们：只要和、肯攀登，不怕山高水又深，自然也就不怕题难了。登上了险峰，最重要的便是欣赏山顶那美好的景色了：
“时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳……北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍……”
有俗话说的好：“会当凌绝顶，一览众山小”又有人说“无限风光在险峰”而上一段就是如此完美的例子。徐霞客不畏山险，不怕辛苦勇于攀登的精神值得我们永远铭记与学习。
还是俗话说的好：“阳光总在风雨后”、“不经历风雨，怎能见彩虹”如果徐霞客不抱着必死的决心走访祖国的山川河流，那么也就写不出如此大气磅礴、荡气回肠的千古绝唱！
再来一句俗话说的好：“坚持就是胜利”若徐霞客不是坚持走访祖国近30多年，现在又怎会有《徐霞客游记》这本书呢？而我们又怎么可以“不出门游遍天下”呢？而且《徐霞客游记》为地质学、地理学、风俗学、历史学以及生物学等等的学科提供了丰富的假想资料，并证实了大部分。
最后一句俗话说的好：“人是一本书，看人如看书”徐霞客，光是从名字来看就知道这个人向往自由，并且名字暗喻了他一生与自然为伴的事迹，总而言之，言而总之，给徐霞客取名字的人实在是太英明啦！
真的是最后一句俗话说的好：“一篇好的文章必有一个好的结尾，一个好结尾一定会照应好每一段开头”一般来说，一个好结尾一定是像《游恒山记》那样的结尾，只能用一个词来形容，那就是——精练！
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游恒山记原文及翻译
《游恒山记》原文 十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方...
游恒山记的赏析
第一段略写出发的时间和天气情况。叙述中有描写，“风翳净尽，澄碧如洗”，真是一个无风无云的好天气。第二段详写上山登顶的经过。景物、地名，以及相隔的距离都写得极为详尽。其景物、地名大致有望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等处，作者一步一景，描写生动...
文言文中的《游恒山记》翻译是什么?
既下，又行峡中者三四转，则洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜三重，高列阜上。其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里，左右皆土山层叠，岳顶杳不可见。止门侧土人家，为明日登顶计。十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无...
谁有<游恒山记>的译文?
是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近则龙山西亘(gèn)，支峰东连，若比肩连袂(mèi)[肩并肩，衣袖连衣袖。形容...
求《游恒山记》原文和翻译
是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近则龙山西亘(gèn)，支峰东连，若比肩连袂(mèi)[肩并肩，衣袖连衣袖。形容...
求《游恒山记》原文和翻译
这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓 。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的...
求《游恒山记》原文和翻译
是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近则龙山西亘(gèn)，支峰东连，若比肩连袂(mèi)[肩并肩，衣袖连衣袖。形容...
旗聂利力： 学完《游恒山记》,总结归纳出恒山最显著的特点,一个字:险;两个字:很险;三个字:非常险;四个字:十分的险……好了好了,不开玩笑了 用文中的话来说就是:“望两崖断处,中垂草莽者千尺,为登顶间道……仰眺绝顶,犹杰然天半…...
灵寿县17317825992： 写《小石潭记》,《游恒山记》或《满井游记》的读后感 - ？
旗聂利力： 曾经学过,曾经教过此文.这次再教再读,感佩之心更甚. 袁中郎眼力太好,感觉太好.他能看到、感觉到别人浑然不觉的东西,形诸文,让人心驰神荡.“柳条将舒未舒,柔梢披风”句,竟能看到柳芽欲出未出之态,极写早春之时,实不容易...
灵寿县17317825992： 游庐山记读后感800字 - ？
旗聂利力： 游庐山记800字庐山西海在江西省永修县境内,她就象一位古代美人,深藏在庭深径幽的闺楼里而不为人知.其实庐山西海是由原来的柘林水库改建而成的.它跟浙江的千岛湖很像似.就像一对双胞胎,当然千岛湖是姐姐,柘林水库是妹妹,因...
灵寿县17317825992： 作文:读《 游恒山记 》 有感？
旗聂利力： 人教版课标本七年级上册:《论语》十则 古代诗歌五首 《观沧海》、《次北固山下》 、《钱塘湖春行》、《天净沙 秋思》 寓言四则 《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《智子疑邻》、《塞翁失马》课外古诗词背诵 1 龟虽寿 2 过故人庄 ...
灵寿县17317825992： 《游褒山记》有感—兼谈“志力物” - ？
旗聂利力： 拜读王安石写的一段文字我深有感触,一个人无论在学习上取得优异 的成绩,还是在事业上取得成功,往往取决于三方面的因素:志、力 和物,三者缺一不可.如果将“志”比做指引走向成功之路的照明 灯,那么“力”就是打开成功之门的金...
灵寿县17317825992： 《游褒禅山记》读后感 - ？
旗聂利力：[答案] [《游褒禅山记》读后感]原文地址:《游褒禅山记》读后感作者:真的爱你《游褒禅山记》读后感王安石的《游褒禅山记》是一篇以小见大,借游山说明治学的道理:一是反对半途而废,提倡深入探索,并分析了\＂志\＂(志向)、\＂力\＂(能力)...
灵寿县17317825992： 求徐霞客游记 游恒山记 译文 - ？
旗聂利力： 十一日,风平云散,澄碧的天像水洗过一样.(我)拄着手杖攀登恒山,向东走,一路尽是低矮的土山,没有爬山的劳累. 走了一里,转向北再走,所见到的山都是煤炭,不需要深挖就可得到.又走了一里,山上的土石都呈红色.有盘曲的松...
灵寿县17317825992： 用一句话概括《游恒山记》的主要内容 - ？
旗聂利力： 《游恒山记》明代地理学家徐霞客所做的游记文言文,文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过.
灵寿县17317825992： 有没有人来帮帮忙啊?在线等! - ？
旗聂利力： 《游恒山记》十一日,风平云散,天空清澈如洗.拄着手杖攀登恒山,面朝东方攀登,都是低矮的土山,没有爬山的劳累. 行走一里,转向北方,山上都是煤炭,不用向深处开凿就能得到.再行走一里,土石就都是红色的了.有盘曲的松树并立...
灵寿县17317825992： 游恒山记以什么为线索 - ？
旗聂利力： 游踪明代伟大的地理学家、旅行家徐霞客的〈游恒山记〉一文以游踪为线索,一步一景,描写生动,是一篇不可不读的游记美文.
