谁有游恒山记的读后感?
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点:
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
人是一本书,一本不需要太豪华的书。
人是一本书,一本不需要太唯美的书。
人是一本书,一本不需要太煽情的书。这是一本只属于你自己的书,它需要的只有真实。
当数年后,你再次翻开这本书时,你会想起这页的眼泪,这页的笑容,这页的调皮,这页的成熟。这所有的所有都展现出了你快乐的童年,激昂的青年,成熟的中年,似锦的晚年。让你或哭,或笑,或悲,或喜。它会让你有机会重新浏览你的人生,你会发现你的遗憾,你的自豪,与你的一切一切。快乐属于你,悲伤属于你,这本书属于你,它是你的所有,也是你的唯一。
人生在你的哭声中开始,在别人的哭声中结束。
当夕阳西下那一刻你就将看到,你人生中那最后一抹殷红,是那么的天然,那么的灿烂。
用文中的话来说就是:“望两崖断处,中垂草莽者千尺,为登顶间道……仰眺绝顶,犹杰然天半……攀践辄断折……若堕洪涛,汩汩不能出。”我国古代的一位非常非常有名的,可以说是“前不见古人,后不见来者”的诗人,他一生写诗无数,为后人所景仰,他的一篇《蜀道难》就十分形象贴切的写出了其路之险,套用在此《恒山》上,就是“恒山难,难于上青天!”可是,即使是如此险要的恒山,徐霞客也依然是毫不客气的将其拿下,最终他终于站在恒山的最高峰!这也告诉了我们:只要和、肯攀登,不怕山高水又深,自然也就不怕题难了。登上了险峰,最重要的便是欣赏山顶那美好的景色了:
“时日色澄丽,俯瞰山北,崩崖乱坠,杂树密翳……北瞰隔山一重,苍茫无际。南惟龙泉,西惟五台,青青与此作伍……”
有俗话说的好:“会当凌绝顶,一览众山小”又有人说“无限风光在险峰”而上一段就是如此完美的例子。徐霞客不畏山险,不怕辛苦勇于攀登的精神值得我们永远铭记与学习。
还是俗话说的好:“阳光总在风雨后”、“不经历风雨,怎能见彩虹”如果徐霞客不抱着必死的决心走访祖国的山川河流,那么也就写不出如此大气磅礴、荡气回肠的千古绝唱!
再来一句俗话说的好:“坚持就是胜利”若徐霞客不是坚持走访祖国近30多年,现在又怎会有《徐霞客游记》这本书呢?而我们又怎么可以“不出门游遍天下”呢?而且《徐霞客游记》为地质学、地理学、风俗学、历史学以及生物学等等的学科提供了丰富的假想资料,并证实了大部分。
最后一句俗话说的好:“人是一本书,看人如看书”徐霞客,光是从名字来看就知道这个人向往自由,并且名字暗喻了他一生与自然为伴的事迹,总而言之,言而总之,给徐霞客取名字的人实在是太英明啦!
真的是最后一句俗话说的好:“一篇好的文章必有一个好的结尾,一个好结尾一定会照应好每一段开头”一般来说,一个好结尾一定是像《游恒山记》那样的结尾,只能用一个词来形容,那就是——精练!
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游恒山记原文及翻译
《游恒山记》原文 十一日,风翳净尽,澄碧如洗。策杖登岳,面东而上,土冈浅阜,无攀跻劳。一里,转北,山皆煤炭,不深凿即可得。又一里,则土石皆赤。有虬松离立道旁,亭曰望仙。又三里,则崖石渐起,松影筛阴,是名虎风口。于是石路萦回,始循崖乘峭而上。三里,有杰坊曰“朔方...
游恒山记的赏析
第一段略写出发的时间和天气情况。叙述中有描写,“风翳净尽,澄碧如洗”,真是一个无风无云的好天气。第二段详写上山登顶的经过。景物、地名,以及相隔的距离都写得极为详尽。其景物、地名大致有望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等处,作者一步一景,描写生动...
文言文中的《游恒山记》翻译是什么?
既下,又行峡中者三四转,则洞门豁然,峦壑掩映,若别有一天者。又一里,涧东有门榜三重,高列阜上。其下石级数百层承之,则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里,左右皆土山层叠,岳顶杳不可见。止门侧土人家,为明日登顶计。十一日,风翳净尽,澄碧如洗。策杖登岳,面东而上,土冈浅阜,无...
谁有<游恒山记>的译文?
是山土山无树,石山则有。北向俱石,故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城],即在山麓。北瞰隔山一重,苍茫无际。南惟龙泉[山名],西惟五台[山名],青青与此作伍[呈现出一派青色,跟恒山作伴。此,指恒山]。近则龙山西亘(gèn),支峰东连,若比肩连袂(mèi)[肩并肩,衣袖连衣袖。形容...
求《游恒山记》原文和翻译
是山土山无树,石山则有。北向俱石,故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城],即在山麓。北瞰隔山一重,苍茫无际。南惟龙泉[山名],西惟五台[山名],青青与此作伍[呈现出一派青色,跟恒山作伴。此,指恒山]。近则龙山西亘(gèn),支峰东连,若比肩连袂(mèi)[肩并肩,衣袖连衣袖。形容...
求《游恒山记》原文和翻译
这时阳光明亮绚丽,向下看山的北面,山崖崩裂的石块纷纷坠落,各种树遮蔽。这山的土山没有树,而石山才有树。北边的山坡都是石山,所以树都长在北边。浑源州城,也在山麓 。向北看,隔着一重山,苍茫看不到边际。南边是龙泉山,西边是五台山,一片青葱,和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山,龙山的...
求《游恒山记》原文和翻译
是山土山无树,石山则有。北向俱石,故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城],即在山麓。北瞰隔山一重,苍茫无际。南惟龙泉[山名],西惟五台[山名],青青与此作伍[呈现出一派青色,跟恒山作伴。此,指恒山]。近则龙山西亘(gèn),支峰东连,若比肩连袂(mèi)[肩并肩,衣袖连衣袖。形容...
旗聂利力: 学完《游恒山记》,总结归纳出恒山最显著的特点,一个字:险;两个字:很险;三个字:非常险;四个字:十分的险……好了好了,不开玩笑了 用文中的话来说就是:“望两崖断处,中垂草莽者千尺,为登顶间道……仰眺绝顶,犹杰然天半…...
灵寿县17317825992: 写《小石潭记》,《游恒山记》或《满井游记》的读后感 - ?
旗聂利力: 曾经学过,曾经教过此文.这次再教再读,感佩之心更甚. 袁中郎眼力太好,感觉太好.他能看到、感觉到别人浑然不觉的东西,形诸文,让人心驰神荡.“柳条将舒未舒,柔梢披风”句,竟能看到柳芽欲出未出之态,极写早春之时,实不容易...
灵寿县17317825992: 游庐山记读后感800字 - ?
旗聂利力: 游庐山记800字庐山西海在江西省永修县境内,她就象一位古代美人,深藏在庭深径幽的闺楼里而不为人知.其实庐山西海是由原来的柘林水库改建而成的.它跟浙江的千岛湖很像似.就像一对双胞胎,当然千岛湖是姐姐,柘林水库是妹妹,因...
灵寿县17317825992: 作文:读《 游恒山记 》 有感?
旗聂利力: 人教版课标本七年级上册:《论语》十则 古代诗歌五首 《观沧海》、《次北固山下》 、《钱塘湖春行》、《天净沙 秋思》 寓言四则 《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《智子疑邻》、《塞翁失马》课外古诗词背诵 1 龟虽寿 2 过故人庄 ...
灵寿县17317825992: 《游褒山记》有感—兼谈“志力物” - ?
旗聂利力: 拜读王安石写的一段文字我深有感触,一个人无论在学习上取得优异 的成绩,还是在事业上取得成功,往往取决于三方面的因素:志、力 和物,三者缺一不可.如果将“志”比做指引走向成功之路的照明 灯,那么“力”就是打开成功之门的金...
灵寿县17317825992: 《游褒禅山记》读后感 - ?
旗聂利力:[答案] [《游褒禅山记》读后感]原文地址:《游褒禅山记》读后感作者:真的爱你《游褒禅山记》读后感王安石的《游褒禅山记》是一篇以小见大,借游山说明治学的道理:一是反对半途而废,提倡深入探索,并分析了\"志\"(志向)、\"力\"(能力)...
灵寿县17317825992: 求徐霞客游记 游恒山记 译文 - ?
旗聂利力: 十一日,风平云散,澄碧的天像水洗过一样.(我)拄着手杖攀登恒山,向东走,一路尽是低矮的土山,没有爬山的劳累. 走了一里,转向北再走,所见到的山都是煤炭,不需要深挖就可得到.又走了一里,山上的土石都呈红色.有盘曲的松...
灵寿县17317825992: 用一句话概括《游恒山记》的主要内容 - ?
旗聂利力: 《游恒山记》明代地理学家徐霞客所做的游记文言文,文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过.
灵寿县17317825992: 有没有人来帮帮忙啊?在线等! - ?
旗聂利力: 《游恒山记》十一日,风平云散,天空清澈如洗.拄着手杖攀登恒山,面朝东方攀登,都是低矮的土山,没有爬山的劳累. 行走一里,转向北方,山上都是煤炭,不用向深处开凿就能得到.再行走一里,土石就都是红色的了.有盘曲的松树并立...
灵寿县17317825992: 游恒山记以什么为线索 - ?
旗聂利力: 游踪明代伟大的地理学家、旅行家徐霞客的〈游恒山记〉一文以游踪为线索,一步一景,描写生动,是一篇不可不读的游记美文.