人死后头七撞七怎么办?
······先了解撞7旧习，丧家为亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀，俗称“做七”。民间谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。·····再看具体的做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。 倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。 死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故于午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。 「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。 现代人由于工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。
人死后几七撞七有啥说法
亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七”之期及逢七追荐之俗。一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此为道教魂魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头七、五七与尽七。《北史.胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《北齐书.孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后，每至七日至百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷？”《儒林外史》第五回：“自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。”又第四回：“光阴弹指，七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。
按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。
近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。
"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。 在"五七&quo......
头七撞七怎么办
全家人至诚恭敬的念地藏菩萨本愿经，或念南无地藏王菩萨摩诃萨名号万遍，回向于亡者。对活人增福，对亡者消业。
人死后烧五七撞七怎么办
五七撞七没有关系，请放心！
民间谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。请注意，五七撞七，子孙有吃啊！
在中国，人过世后有撞七，各七有何含意
头七。人死后的第七天。鬼魂会回来
头七撞七对后人好吗
全家人至诚恭敬的念地藏菩萨本愿经，或念南无地藏王菩萨摩诃萨名号万遍，回向于亡者。对活人增福，对亡者消业。
人死后有没有撞七的说发
人死后没撞七好不好
民间死人后说撞七是怎么算的
人死后头一个第七天叫头七，会回来看最后一眼家人，一共七个七天，四十九天后就去投胎了，传说如此。
人死了之后撞七7会怎么样
无证驾驶本身就触犯了《治安管理处罚法》，应该处以治安拘留，更何况你的朋友无证驾驶致人死亡，除了负全责外，还要赔偿被撞者丧葬费，如果死者方家庭负担较重，那么赔偿额就将会更高，此外如果你的朋友达到法定责任年龄，还将要受到刑事追究！
人死后不撞七后人好吗
死便死了，你过你的日子就好，哪来什么撞七不撞七的。别老想着后人好不好，你要是有一颗孝心，行善积德，你自己自然会有好报，你的后人得靠他们自己。
头七撞七怎么办
头七撞七可以通过以下方式进行处理：1. 请道士解除：如果死者无七可撞，属于不吉利，可以请道士解除。2. 祭拜祖先：在头七期间，可以进行祭拜祖先的仪式，以示对逝者的尊重和感恩。3. 避免喧哗和嘈杂的环境：在头七期间，要尽量保持安静，不要大声喧哗，以免影响逝者的超度。4. 焚香祷告：在头七期间，...
头七撞七如何化解
头七撞七的意思是烧七日祭时，逢农历占七日。先人烧七日祭时，逢农历占七日，一定要请师父诵经和破地狱， 帮助先人顺利过关。如果不如法化解，先人魂头即会被扣被压，轻则白煞， 重则犯呼。先人烧七日祭时，后人属相和先人属相，相同、相冲、相刑、相破、 相害的，都要回避，如果不便回避的，在...
老人去世头七如果遇到七代表什么?
这叫顶七，是不可以的，一般选离一七最近的那个好日子出殡。是不吉利。处理的办法是：提前一天烧纸。烧纸时同时烧用银色纸做的筷子碗。老人去世后的头七如果遇到七是不是不好？处理方法是什么，能不能详细的说一下。谢谢。 是不好，一般是提前。用这个七前边最邻近的好日子。老人去 老人去世头七怎...
老人去世,七七撞七有什么讲究和习俗?
首先，他们会在这一天准备丰富的祭品，如热腾腾的饭菜，这些食物往往包含了逝者生前喜爱的菜肴，以此表达对逝者的思念和关怀。此外，还会烧纸钱和纸扎物品，如金银元宝和纸房子，象征着对逝者在阴间生活的供给。在头七这一天，"打点guǐ"是一个重要的环节。"guǐ"可能是指"鬼"，也可能是"归"的谐音，...
人死后头七撞七怎么办?
民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。···再看具体的做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。 倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。 死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故于午夜后...
头七撞七是什么意思?
因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。 做七一般由女婿主持。在浙江一带,主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方,则由女婿做"六七"。在"五七&quo...>> 头七撞七怎么办 念诵地藏经或者念佛为他回向。 要抓紧时间、 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南...
人死后过几天撞七有什么说法?
具体来说，"撞七"的流程是这样的：首先，在逝者去世后的第七天，也就是"头七"，家属会举行一次较为盛大的祭祀，目的是希望亡者的灵魂能够回家告别。随后，在第二周的"二七"，通常由小女儿来负责祭祀，第三周的"三七"则由出嫁的女儿承担，依此类推。到了第七周的"七七"或"满七"，通常由儿子来...
人死后过几天撞七有什么说法?
撞七的具体流程是这样的：首先，死后的第七天，称为“头七”，家属会在此时举行盛大的祭祀，期望亡者的灵魂能够回家告别。第二周的“二七”通常由小女儿负责，第三周的“三七”则由出嫁的女儿承担，以此类推。直至第七周的“七七”或“满七”，一般由儿子主持祭祀，这被视为最重要的环节。在这些周期...
老人去世后的头七如果遇到七代表什么?
我们这里老人去世后的头七 如果能遇到七的话 这是最好的事 说明你运气很好 家里运气非常的好 如果没有遇到的话 反而要想方设法去做其他的适当的处理 当然不同的地方有不同的乡俗 做法也不尽相同 还是以当地的乡俗习惯为好 不同的民族 不同的地方有不同的风俗习惯 对有的地方遇到的七 是不好...
人死后为什么有七七说
做七，死后每隔七日，做七一次，称“做七”。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称“撞七”，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称“头七”，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。头七，中国人的丧殡...
益炒赛尼： 人死后过七撞七下一个七怎么算······先了解撞7旧习,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀,俗称“做七”.民间谚云:“死者不撞七,活的没得吃”.又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚.”民间认...
乌拉特后旗13794386592： 撞头七怎么解 - ？
益炒赛尼： 什么是撞头七? 旧民俗,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀,俗称“做七”.民间谚云:“死者不撞七,活的没得吃”.又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚.”民间认为,男撞头七,女撞断七,死者阴魂在阴司要受莫大痛苦,但对生者会得到上天的护佑.还流传着:“撞七歌”云:“头七撞七,死者打得叫屈,二七撞七,灵床供在隔壁,三七撞七,丧家发迹,四七撞七,墙壁坍塌,五七撞七,子孙有吃,六七撞七,儿女发迹,七七撞七,眼睛突起”.民间还认为,死者无七可撞,属不吉利,生者会有大难.男撞头七,女撞断七,则要请道士施法,生者要做法事帮助亡者解除痛苦,不然亡者受难,生者不佑,帮亡者做了法事之后,生者会更加得到上天及亡者的护佑.
乌拉特后旗13794386592： 人去世犯七怎么破 ？
益炒赛尼： 犯七就是给亲人过七(头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二十七,据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚,正在受罪,不能这一天去祭祀,可以提前或推后,实在不能改期,应该在祭祀的时候拿个鸡蛋上插上小旗和小伞,还要大声呼喝,撵走判官,让亲人少受罪.
乌拉特后旗13794386592： 人死之后二七遇七怎么?人死之后二七遇七怎么办 ？
益炒赛尼： 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上. 佛教里没有仁者...
乌拉特后旗13794386592： 头七要做什么? - ？
益炒赛尼： 问题一:头七怎么过,准备什么 6月5日当天就是一天,应是6月12日是头七.准备供品、纸钱等.头七,即从逝者去世当天开始计算,第七天,就被称为头七,依次类推,共有七个七七祭日.回魂夜的时间,是头七当天的子时至亥时.头七回...
乌拉特后旗13794386592： 母亲去世头七子女要做哪些事? - ？
益炒赛尼： 这个要按照各地风俗来处理,“七七”之中,“头七”最重要!比较能够统一协调的应该有:一、在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝.二、在家设供树灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,七日不断.三、头七逝者魂魄会返家,子时(23:00-1:00)之前要早睡,以避免撞见,如“撞见”易增加逝者挂念之情,不易投胎.四、每日子时之前,要烧“天梯”(纸扎),寓意着逝者早日登天.五、如果有条件,尽量请佛道中人做超度法事;如果没有条件,就请几个居士来助念阿弥陀佛.
乌拉特后旗13794386592： 老人去世的头七怎么做 - ？
益炒赛尼： 问题一:老人去世头七怎么过 1.前三天家人守灵,家人迎接亲朋好友2.4到6天答谢请客送好友3.第七天凌晨一点时,在家里摆上死者爱吃的菜和东西,在路口到家里的路上,用白蜡烛白城一条路的形状,用来引死者回家,否则死者回不了家容...
乌拉特后旗13794386592： 人过世后如何计算撞七,？
益炒赛尼： 先了解撞7 旧习,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀,俗称“做七”.民间谚云:“死者不撞七,活的没得吃”.又有谚云:“男怕...
乌拉特后旗13794386592： 头七撞七怎么办 - ？
益炒赛尼： 全家人至诚恭敬的念地藏菩萨本愿经,或念南无地藏王菩萨摩诃萨名号万遍,回向于亡者.对活人增福,对亡者消业.
