乐观文言文

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1. 关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

（《论语·卫灵公》）【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。

恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》）【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

（《孟子·梁惠王上》）【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” （《孟子·梁惠王下》）【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”

（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“一切我都具备了。

我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。

良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》）【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》）【译文】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 （杨雄《法言·学行》）【译文】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

2. 关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

（《论语·卫灵公》）【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。” 、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……” 、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。

恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》） 【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。” 、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

（《孟子·梁惠王上》） 【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。” 孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” （《孟子·梁惠王下》） 【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。” （《孟子·离娄上》） 【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！” 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”

（《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求， 因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“一切我都具备了。

我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。

良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》） 【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》） 【译文】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 （杨雄《法言·学行》） 【译文】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中 的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

3. 描写"心胸宽广"、"心态乐观"的文言文有哪些

1、方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。

——晋·袁宏《三国名臣序赞》 白话释义：心脏虽然只有方寸大小，却如大海可以容得下成百上千条江河之水，这里面包含的道理很宽广。 2、朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。

——南朝宋·鲍照《代淮王》 白话释义：朱城有很多门，每道门又有很多门禁，但愿能追捉明月入你的怀中。 3、行无辙迹；居无室庐；幕天席地；纵意所如。

——晋·刘伶《酒德颂》 白话释义：行踪不固定，居无定所，把天作幕，把地当席，倒是随意畅快。 4、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

——近代 陶铸《赠曾志》 白话释义：往事如烟都应该忘却，心地里没有自私自立，天地自然显得如此宽广。 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——唐 李白《行路难》 白话释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

4. 有关在困境中乐观的名言警句古文《西江月·阻风山峰下》作者：张

关于自信的名人名言文章列表 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿 老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱 教育能增加人固有的价值.有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲 地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强.我们总能表现出与环境的和 赫兹里特 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代.这就是我们的信念，这就是 华兹华斯 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性.从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动 杜伽尔 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那 信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔 关于自信的名人名言文章列表 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是心灵的良知 汉·沃德 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 信念！有信念的人经得起任何风暴 奥维德 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 放弃信念，无异死亡 法国 宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国 我们应该有恒心，尤其要有自信心 居里夫人 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中 马克思。

5. 关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《论语·卫灵公》）【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

、子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”

、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》）

【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”

、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》）

【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”

（《孟子·梁惠王下》）

【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”

（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” （《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，

因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》）

【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》）

【译文】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

（杨雄《法言·学行》）

【译文】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中

的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

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独山子区13090436468： 关于积极豁达乐观的文言名句 - ？
幸昌氟哌： 子曰:“工欲善其事,必先利其器.” (《论语·卫灵公》)【译文】(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说:“一个工匠要做好自己的工作,一定要先使他的工具精良.” 、子曰:“人无远虑,必有近忧.”(《论语·卫灵公》)【译文...

独山子区13090436468： 有什么文言文鼓励人乐观的句子吗 - ？
幸昌氟哌： 有心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.有志者,事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!

独山子区13090436468： 非常乐观,文言文怎么写? - ？
幸昌氟哌：[答案] 写经典,我们必须做更多的在这一领域或主题看古典书籍的某些方面,内容和故事的一些比较经典的转换表,提升古典水平.古典教育是语文教学的重要组成部分,经典的问题是高考的重头戏,一些学生经常会问,如何学习古典通常他们不是在高考中...

独山子区13090436468： 找六篇乐观四季佳境健康心态的经典古文？
幸昌氟哌： 欧阳修的文,堪称佳作,比如《归田录》《紫石屏歌》.想找好的还是自己去搜一下..不要懒的没谱了那... 除了放翁再就推荐韩愈.《进学解》,绝对的好文,看的时候记得翻字典.

独山子区13090436468： 老师您好!哪一句古文能描写乐观向上的性格呢?能举一些例子么?是作为自我介绍的引子.麻烦您了!如果可 - ？
幸昌氟哌： 1长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.《行路难》唐李白 2会当凌绝顶,一览众山小.《望岳》唐杜甫 3先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.《岳阳楼记》范仲淹

独山子区13090436468： 初二文言文古诗中表达乐观旷达句子 - ？
幸昌氟哌： 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”

独山子区13090436468： 表现积极乐观向上的古诗文句及中心(简洁的中心) - ？
幸昌氟哌： 1天下兴亡,匹夫有责.(顾炎武) 2长风破浪来会有时,直挂云帆济沧海.《行路难》唐李白 3会当凌绝顶,一览众山小.《望岳》唐杜甫 4先天下自之忧而忧,后天下之乐而乐.《知岳阳楼记》范仲淹 5僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.《十一月四日风雨大作》宋陆游 6人生自古谁无死,留取丹心照汗青.《过零丁洋》宋文天祥 7谁道人生无再少,道门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.《浣溪沙》北宋苏轼

独山子区13090436468： 孟子忧乐观和范仲淹的忧乐观分别是什么?请用原文、也就是文言文来回答、谢谢. - ？
幸昌氟哌：[答案] 孟子忧乐观 乐以天下,忧以天下 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:＂贤者亦有此乐乎?＂孟子对曰:＂有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以...

独山子区13090436468： 文言文《岳阳楼记》中作者表明自己“忧乐观”的语句是什么? - ？
幸昌氟哌：[答案] 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

独山子区13090436468： 写几句表达＂乐观的人生态度＂的句子.如题,最好是自己写的(用文言文),可以借典故什么的.写2句或者4句吧.麻烦高手了. - ？
幸昌氟哌：[答案] 他人是地狱 知足者常乐 君子安贫,达人知命 天将降大任于斯人