关于诚信和友善的整首古诗词

作者&投稿:林宏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1.有关“诚信”的整首古诗有什么

中原初逐鹿,投笔事戎轩。

纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。

请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。

古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。

岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯赢重一言。

人生感意气,功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句,一百字,是一首言志抒情的古诗。

全诗描述了魏征献计唐高祖,自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险,但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。

译文:如今是一个群豪并起争夺天下的时代,男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳,但我心中的壮志并没因此丧失。

我拿着自己的计谋献给天子,领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王,我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。

盘旋在崎岖的山路间,放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣,深山中不时传来猿啼。

远望去一片荒凉,不知前途几何,凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全,但一想到唐王以国士之礼相待,不敢不尽心以报其知遇之恩。

季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。

艺术特色:《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作,全诗共二十句,一百字,是一首言志抒情的古诗。全诗描述了魏征献计唐高祖,自告奋勇招降李密旧部。

其间路途艰险,但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。这首《述怀》还保留着前代古诗的影响,不带韵律的表达方式,充分抒发魏征个人的情感,用典虽多但丝毫无堆砌之感。

赏析:前四句“中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存”,主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。

那时候作者先后投到元宝、李密帐下,自以为胸有珠玑,频频向故主献策,但都不为故主所用,很有些怀才不遇的感慨。“中原”等二句,表明了天下纷扰,各地豪强并起,争夺天下。

正是投笔从戎的时机,与其做个刀笔之吏,还不如从军,谋定天下。《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”

《后汉书·班超传》:“久劳苦,尝辍业投笔叹曰:大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”纵横句,魏徵借此指自己曾向李密献下策,但不被李密所采纳,反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景,英雄无用武之地。

而"慷慨志犹存"一句充满了转折之意,表明了自己虽然屡遭挫折,但心中热血未灭、壮志依旧还在。“杖策谒天子,驱马出关门。

请缨系南越,凭轼下东藩”四句,主要勾勒诗人遇到明主,颇受唐太祖重用,为报太祖的知遇之恩,自告奋勇出潼关去招降山东的群雄,并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策,并义无反顾去实现这条计谋。

“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句,则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行,表明所负使命的性质之非同凡比。

“系”、“下”二动词轻捷活脱,生动地表现出其安邦定国的宏图大志,蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意,显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫,出没望平原。

古木鸣寒鸟,空山啼夜猿”四句,表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句,是写因为山路萦回,崎岖不平,行迹在群山中放眼望去,那些平原时隐时现、时出时没,反衬出作者心情因任务艰巨,前途未卜而起伏不平,忐忑不安。

“古木”等二句,从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼,深山夜间猿猴哀鸣,构成了一幅荒无人烟,战乱留给人民的是一片凄凉。

诗人把复杂的心情,都融汇到生动的旅途景物描写中,做到意境两浑,情景交融,形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。“既伤千里目,还惊九逝魂。

岂不惮艰险?深怀国士恩”四句,既有对出关前景的展望,也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险,个人也担心自己的人身安全。

伤千里目:是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》:“目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”。

九逝魂:屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答,更显示出诗人胸襟的坦荡。

“岂不惮”意为有所惮,如同不掩饰自己对未知危险的恐惧,这不但无损于主人公的高大形象,反而更真实的展现了人性,更为作者明知山有虎偏向虎山行,更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺,侯赢重一言。

人生感意气,功名谁复论”,是直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。这里,诗人以季布、侯赢自比,表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。

“人生感意气,功名谁复论”,明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟,意境开阔,诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观,以粗犷的笔触,一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风,成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。

魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体,《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素,直抒。

2.关于诚信,友善,报恩的古诗 5句—10句

、至念道臻,寂感真诚。——《汉武帝内传》

2、丈夫志四海,万里犹比邻。——三国 魏 曹植《赠白马王彪》

3、友如作画须求淡,山似论文不喜平。——清?翁照《与友人寻山》

4、盈盈一水间,脉脉不得语。——汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》

5、嘤其鸣矣,求其友声。——诗经

6、以文常会友,唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

7、一日不见,如三秋兮。——《诗经王风采葛>>

8、相知无远近,万里尚为邻。——唐张九龄《送韦城李少府》

3.诚信友善伴我同行的古诗

1、同心而共济,始终如一。

——欧阳修2、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。

——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子6、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

——《汉书》7、今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——李白9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。

——屈原11、人生乐在相知心。——王安石12、相知无远近,万里尚为邻。

——张九龄13、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈14、一死一生,乃知交情。

一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

——《史记》15、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟,何必骨肉亲。

——陶潜17、朋友,以义合者。——朱熹18、君子交绝,不出恶声。

——《战国策》19、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。

——孟浩然21、虽有兄弟,不如友生。——《抱朴子·交际》22、君子淡如水,岁久情愈真。

小人口如蜜,转眼如仇人。 ——《逊志斋集》23、二人同心,其利断金。

——《易。系辞上》24、婴其呜矣,求其友声。

——《诗经·小雅》25、人生贵相知,何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。

——欧阳修27、交心不交面,从此重相忆。——白居易28、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

——白居易29、交情老更亲。——杜甫30、相逢方一笑,相送还成泣。

——王维31、相知在急难,独好亦何益。——李白32、未言心相醉,不再接杯酒。

——陶渊明33、路遥知马力,日久见人心。——《元曲选·争报恩》34、夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

——《淮南子》35、山河不足重,重在遇知已。——鲍溶36、合意友来情不厌,知心人至话投机。

——冯梦龙37、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夏38、与朋友交,言而有信。

——子夏39、虽有兄弟,不如友生。 ——《抱朴子·交际》40、味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。

——辛弃疾41、海内存知已,天涯若比邻。——王勃42、礼尚往来。

——《礼记·曲礼》43、大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志。

蜀书。刘巴传》44、以权利合者,权力尽而交疏。

——《史记》45、君子上交不诌,下交不渎。——《周易》46、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

——蒲松龄47、近朱者赤,近墨者黑。——付玄48、若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。

——陈刚中49、朋友切切思思。——《论语·子路》50、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

()——高适51、以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。——《战国策》52、于患难风豪杰。

——魏禧53、人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫54、君有奇才我不贫。

——郑板桥55、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

——《诗经》56、丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。——高适57、衣不如新,人不如故。

——《汉乐府》58、君子以文会友,以友辅仁。——《论语·颜渊》59、人生结交在终始,莫为升沉中路分。

——贺兰进明60、相识满天下,知心能几人。——冯梦龙61、万两黄金容易得,知心一个也难求。

——曹雪芹62、刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》63、朋友之交不宜浮杂。

——《抱朴子·交际》《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉.《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,月行却与人相随?皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.《峨眉山月歌》【唐】李白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.《送别》【唐】王维 下马饮君酒,问君何所之.君言不得意,归卧南山陲.但去莫复问,白云无尽时.《送友人》【唐】李白 青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初度河.鸿雁不堪愁里听,。

4.关于诚信的古诗

1、商鞅

宋代:王安石

自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

译文:从古以来统治人民在于信诚,一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅,商鞅能使法令政策坚决施行。

2、唐诗纪事·卷十八

唐代:李白

海岳尚可倾,口诺终不移。

译文:纵然大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。

3、述怀

唐代魏徵

季布无二诺,侯赢重一言。

人生感意气,功名谁复论。

译文:季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。

4、侠客行

唐代:李白

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

译文:与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

5、君子行

三国:曹植

君子防未然,不处嫌疑间。

瓜田不纳履,李下不正冠。

译文:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

5.诚实友善的诗句

1、唐 王维《送元二使安西》

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

2、唐 李白《赠汪伦》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

3、唐 张九龄 《送韦城李少府》

相知无远近,万里尚为邻。

4、唐 韩愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》

少年乐相知,衰暮思故友。

5、晋 陶渊明 《杂诗》其一

落地为兄弟,何必骨肉亲。

"诚信友善"的中国传统古典故事

曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。




关于诚信的古诗词有哪些?
白话文释义:三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。 9.有关“诚信”的整首古诗有什么 中原初逐鹿,投笔事戎轩。 纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。 请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。 古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。 岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯...

与诚信友善的格言
21、诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。 22、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇或一句话就能检验得出的。 23、诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个者。 24、诚信比一切智谋更好。 25、诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗? 26、诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。

诚信和友善格言
10、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。 11、赏罚分明,市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度,法制社会护稳定惩教结合。12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。14、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比...

关于于“诚信”“友善”“文明”的作文
诚信,是文明的花朵,带给我们希望;诚信,是美德的彩虹,引领我们向前;诚信,是信用的枝干,带领我们走进美妙的世界.法国著名的巴尔扎克曾经说过:“遵 守诺言就像保卫你的荣誉一样.”是啊,诚信非常重要,你若没了诚信,你就没了价值.其实,做到讲诚信并不难,关于诚信,我们身边就有不少.记得那是一个很 平常...

如何践行“诚信”与“友善”
“诚信”与“友善”的践行是社会主义核心价值观,是对公民基本道德规范培养的要求和指引,只由每个公民都真正理解诚信与友善的内涵与意义,并培养自己的诚信友善品质,才能使得以社会公民的知识、能力和智慧在社会主义建设当中真正的发挥作用。 对于当代“诚信”与“友善”有以下几个方面: 增强培养自身诚信友善品质的意识,...

诚信友善的名言
诚信友善的名言 篇1 1、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 2、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 3、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗 4、立足于诚实,其乐可无比。——戈特 5、老老实实最能打动人心。——莎士比亚 6、当信用消失的时候,肉体就没有性...

善意的谎言无碍于诚信 急。。。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间...

诚信友善的名言和故事的结局
荆罪之,阳城君走,荆收其国。孟胜曰:‘受人之国,与之有符。今不见符,而力不能禁,不能死,不可。’其弟子徐弱谏孟胜曰:‘死而有益阳城君,死之可矣。无益也,而绝墨者于世,不可。’孟胜曰:‘不然。吾于阳城君也,非师则友也,非友则臣也。不死,自今以来求严师必不于墨者矣,...

诚信与善意的谎言辩论会正方问题
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:...

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因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰...

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