郝姓的来源和历史

作者&投稿:驹贡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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郝姓的来源和历史如下:

1、历史。

郝姓出自子姓,其始祖为商朝天子帝乙,相传契为商的始祖,其母因吞玄鸟卵而生下他,故被赐姓子,他曾助禹治水有功,被舜任为火正和司徒,掌管火事和教化,居于商。

商族后来不断的壮大,终于在契的第14代孙汤的领导下,推翻了夏桀的统治,建立商朝,据《通志氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载,殷商在第27代天子帝乙即位时,将他的儿子子期封于太原郝乡,其后子孙也以地为氏,称郝氏。

2、来源。

源于姜姓,出自炎帝神农氏又称郝骨氏,属于复姓省文简改为氏,《新唐书宰相世系》所记载:郝氏出自郝省(骨)氏,太昊之佐也,商帝乙之世,裔孙期封于太原之郝乡,因以为氏。

据史籍《新唐书·宰相世系表》所载,相传,在炎帝神农氏又叫郝骨氏,为太昊的辅佐大臣,曾帮助太昊治理部落,郝氏家谱关于郝乡的记载,在南朝梁武帝时任江夏郡太守的郝廻写的“丹阳郝氏源流总序”一文中称:郝氏出于赫胥,为太昊佐臣,曰郝省。

本风姓,商帝乙之世,裔孙期初封大原于郝,为邦国,后因以为氏,凡郝皆其后也,至春秋时郝为小国,迨隶盩厔之终南,徙并州之太原,周末自终南徙巴蜀汉中,赫胥氏也称华胥氏,属伏羲母华胥氏族,属于风姓的一支。

到了商朝晚期,郝骨氏有个裔孙叫作郝骨期,被商王武乙封在郝邑,于是郝骨期的后代就以封地名为姓氏,亦称郝氏,到了殷商末期,郝邑被姬姓周族首领古公亶父所占有,成为周族生息之地,古公亶父,就是周太王。

周太王率族人居住在郝邑,周边的北狄族人常来侵犯,周太王为了避免流血冲突,遂率部离开郝邑,向西南迁徙到歧山脚下,在渭水平原地区开始逐渐壮大起来。

传到周太王之孙姬昌,成为殷商四大诸侯中的西伯侯,最后其子周武王成功地推翻了殷商王朝的统治,建立了西周王朝,到周成王封其弟叔虞于晋国,郝邑归晋侯所有。

源于子姓,出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝乡,属于以居邑名为氏,相传契为商的始祖,帝喾之子,契曾助禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化,赐居于商,相传其母因吞玄鸟卵而生下他,故被赐姓子。

商族后来不断的壮大,终于在契的十四代孙汤的领导下,推翻了夏桀的统治,建立了子氏为王的商王朝,商王朝在第二十七代帝王商康丁子嚣即位时,将他的儿子子期封于郝乡,称郝伯,公元前十一世纪,商王朝被周武王灭亡之后。

亡国后,在郝伯子期的后裔子孙中,有人便以封邑名称为姓氏,称郝氏,是为山西郝氏或陕西郝氏,另有的则以国名为氏称商氏,世代相传至今,该支郝氏被史称郝氏正宗,族人皆尊奉商康丁,郝伯子期为得姓始祖。

关于郝氏源流于子姓是比较可靠的,如果追溯到上古传说,反而为谬,那时候连赤字都不存在,何来郝之说,而那些传说的神话人物,经过后人杜撰,也多不可考,甲骨文记载有辛亥卜赤王受侑,意思是要问赤这位先公会保佑商王吗。

赤字甲骨文上为人或大或天,下为火,意思是祭祀尊敬的先人,而赤字即是郝字前身,先祖契为火正,也称阏伯,商王氏族给后人取名有以齿序排列之规律,即给有贡献的王族或子孙赐以某位功业显著的先公之名的情况。

先商时期商部族擅于制陶和冶铜,商族人制作的陶器和铜器卖到周边许多方国,所以先公名多有陶唐之谓,帝喾的喾其形与唐字极相似,喾字是后来演变,商太祖成汤甲骨文就称唐,成唐子姓后人多尊为赫君,古谱有赫赫成汤,我祖唯扬,世泽郝氏,千古留长。

源于匈奴族,出自十六国时期胡夏武烈帝赫连勃勃,属于汉化改姓为氏,史书记载:上党,卢水,汾州郝氏出自匈奴,匈奴族郝氏出自匈奴铁弗部,在史籍《魏书铁弗刘虎传附屈孑传》中记载:刘虎之曾孙屈孑耻原姓铁弗,改为赫连耳。

自云徽赫与天连,又号其支庶为铁伐氏,云其宗族刚锐如铁,皆堪伐人,1998年5月,在陕西省延安市延长县黑家堡镇瓦村忘台庄,出土了一通隋大业九年的《郝伏愿墓志》。

这些长期留居陕北各地的匈奴郝氏部落,在漫长的历史岁月中,与各民族错居杂处,不断接受汉文化的熏陶,最终都融入汉民族中去了,他们中的一部分可能徙居外地,而另一部分则在陕北繁衍生息,如今已成陕北地区大姓一族。

郝氏主要分布在延长,子长,延川,清涧一带,与北朝至隋朝郝伏愿家族的活动区域相吻合,据文献《延长县志》中记载,至1986年,延长县的郝氏人口达一千九百八十一人,成为延长县的大姓之一。

其族源除了出自三千年前的商汤的后裔郝氏外,出自匈奴的郝氏又是一个重要来源,郝伏愿墓志,是陕北郝氏族人源出匈奴郝氏的历史佐证。




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