五服丧服等级

~ 在中国封建社会，由父系家族构成，重视父宗。亲属范围包括高祖以下的男系后裔及其配偶，即高祖至玄孙的九代，通常称为本宗九族。这些亲属，包括直系和旁系，为有服亲属，死需服丧。《礼记·丧服小记》中的"上杀、下杀、旁杀"即指此。服制按照服丧期限和丧服粗细分为五种，即五服：1、斩衰，用最粗的生麻布，不缝边。2、齐衰，用次粗生麻布，缝边。按服丧期限，齐衰分为齐衰三年、齐衰一年（杖期）、齐衰一年（不杖期）、齐衰五月和齐衰三月数等。3、大功，用粗熟布。4、小功，用稍粗熟布。5、缌麻，用稍细熟布，表示边缘亲属。五服指什么？这是礼经上记述的一套丧服制度。虽然当时未必全行，后世丧服丧期也有变，但我们可看到以下三点：首先，丧期中可见重男轻女，如妻为夫丧三年，夫为妻仅一年。明以前，若父在，子为母丧仅齐衰非斩衰。其次，丧服明显区分嫡庶，庶子为嫡母丧三年，但嫡子不为庶母丧，后改为一丧。长子长孙在丧制中很重要。有"承重孙"指嫡长子死，由其子承担丧祭重任。"承重曾孙"在讣告中名字列首。第三，丧服明确表示血统亲疏等级。习惯上以五服内为亲，五服外为疏。《尔雅·释亲》称同姓之亲无服属。这就是说，族兄或族弟之子间已无丧服关系，只有同姓关系。原本五服指五种孝服，后来五服也指五代。如山东胶东半岛，五服之内为亲指同出一个高祖的人都是亲戚。五服之后则无亲缘关系，可通婚。通常家中有婚丧嫁娶，都是五服之内的人参加。超过五代亲属，不再服丧，称出服或出五服。出五服指超过五代，不再服丧，婚嫁中出五服可通婚。现代多认为五服是五代，此说法不确。五代算一服，出五服要二十五代。也有说法：一爷之孙不出服，下一辈一服，共八代。民间有骂人祖宗八辈，意即整个家族。

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果洛藏族自治州13442859793： 丧服可以分为几个等级呢? ？
庾叙刺五： 具体而言,《仪礼•丧服》所规定的丧服,由重至轻,有斩衰、齐衰、 大功、小功、缌麻五个等级,称为五服.

果洛藏族自治州13442859793： 五服是哪五服? - ？
庾叙刺五： “五服”分别是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻. 这就是古代亲戚等级的计量单位,它们也指的是五种不同种类的孝服.在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系. 1、斩衰 最重的一等丧服,以最粗的生麻布做...

果洛藏族自治州13442859793： 浅谈中国古代丧服制度与中国古代等级制度之间的关系 - ？
庾叙刺五： 《仪礼·丧服》所规定的丧服,由重至轻,有斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五个等级,称为五服.五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属,每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制.1、斩衰 斩衰之...

果洛藏族自治州13442859793： 一年内两次重孝是不是都能戴孝 - ？
庾叙刺五： 可以.一年内两次重孝是指父母双亡的重孝.可以按照身份戴重孝,一般来说以披麻戴孝为主.古人的重孝是很讲究的,丧服由重到轻共分五级:斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五个等级,称为五服. 重孝就是斩衰,斩衰...

果洛藏族自治州13442859793： 人们常说的亲属之间的出五伏是什么意思,五伏是怎么算的,和三伏天有? ？
庾叙刺五： 先纠正一个错误:不叫“五伏”,也不叫“五福”! “五服” 五服指的是五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系.五服制罪原文...

果洛藏族自治州13442859793： 宗室的“五服”具体指什么？
庾叙刺五： “五服”也就是五代以内的亲属,具体来说就是: 从自己开始,上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父,也就是和你是同一个高祖父的人都是在五服以内. 从自己开始,下到子、孙、曾孙、玄孙,就是从你开始到你玄孙这一辈的的所有人都是在五服以内.

果洛藏族自治州13442859793： 我太姥姥的妹妹的重孙子和我在五服之内么 - ？
庾叙刺五： 不在五服之内!五 服 出了五服不是亲戚,五服是一种丧服的制度.丧服有五个等级:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻.这五个等级有三个不同:布料不同、做工不同、穿着的时间不同.它们的布料都是麻布,麻布有生的有熟的.斩衰是粗麻布...

果洛藏族自治州13442859793： 五伏为八辈.即爷爷,爸爸,自己三辈为一伏.曾孙,弦孙二辈为一生,往下是一辈一伏,共八辈人? - ？
庾叙刺五： 五伏为五辈就是五代人或者五辈人的意思;如果从自己开始往上算:自己算是一伏,其次是父亲、祖父、曾祖父、高祖;如果自己开始往下算:自己算是一伏,其次是儿子、孙子、重孙、玄孙,这样就算是“五伏”之内了;扩展资料按照一般人...