《以茶代酒》被遗忘的英雄余他的一生不止“戚继光”

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即使盗墓的新闻再出现在新闻上，相信很多人还是不知道余是谁。除了谐音“大鱿鱼”让人联想到浓浓的海鲜味，或许只有“等于戚继光”的注解能让人对这位名将有一个模糊的印象。


对于英雄来说，遗忘远比批判更可怕。


嘉靖二十八年四月。


连州城外，草长莺飞，全城恐慌。郭思大臣范子义率军北上，劫掠明朝南疆。此刻，廉政正被铁桶包围。


傍晚时分，几支明朝骑兵飞马从东边过来，直奔叛军大营。就算他们拿着使者的大旗，也有点太嚣张了。福建巡抚余犹达斯，命你速下。不然过几天，兵就来了，把你打成粉。"


范子义可能不知道这位明将军的名字，但是看着使者那不屑的表情和咄咄逼人的威胁，他就觉得有一支军队似乎随时都会随着太阳突然出现在山的另一边，于是就集结军队，清剿。


其实此刻总督指挥的水军还没有动员起来，连州已经告急了。所以我用这种投降来争取时间。等到一个月后，范子义领兵进钦州，这支性格过剩的水军真的出现在安南将士身后，截住战船，追了几天，斩了1200关，活捉了大哥的弟弟范。最后传到郭：“先杀范子义，外患平息。”


孙子兵法，这是石喻的典型胜利。


与帝国大多数将领不同的是，这位出生于福建泉州的武将，性情喜忧参半。他年轻时出身贫寒，母亲靠编辑发行互联网为生，而他却幸运地接受了文学和武术教育。在王选和赵本学的指导下，曾宇研究了儒家思想和源于儒家思想的兵法。武术方面，师从南少林李大师学习刀和骑射。


受这段经历的影响，参军后作战勇猛，善于运筹帷幄，把握战机，出奇制胜，战略布局更加突出。在与倭寇的战争中，他以高超的智慧指挥曾经脆弱的帝国军取得胜利，并总结出“日奴善陆战，我兵善海战”的战略特点，从而建立了以海军为主力的“余家俊”。


大海是余的故乡。依靠福建的船只，俞犹大军创下骄人战绩，战浙东，平浙西，光复。连帝国故都都威胁不了的亡命之徒，已经尝到了毁灭的滋味。数百艘日本军舰在火光中沉入大海，数千名日本海盗葬身鱼腹.据推测，这场战斗的场面绝对不会比几年后东北亚的另一场战争——梁明——海战逊色。


然而，它没有。


比起于，恐怕戚继光更有魄力。


从走上历史舞台的那一刻起，戚继光就像一只色彩斑斓的老虎，连额头上的斑点都闪烁着勇气和斗志。在龙山，数万士气低落的日军警卫队在1000多名日军面前被残酷击倒。然而这位年轻的将军凭着逼人的英雄气概，低头射箭，三个倭寇应声倒地。但有了这个精准的狙击手，他吓跑了敌人。


两军交战，只有齐大郎一人。刚毅勇敢是王者和将军之所在，追求绝对纪律和勇气的齐家军是敌人最害怕的地方。


与这个比他小25岁的年轻人相比，久经沙场的于更像一条潜龙。他在考虑用陆军一半的经费来建设一支强大的海军，构建连接大海、海岸、内河、城镇的多层次防御体系，考虑御敌于外的战略部署，甚至隐约触及改革帝国旧的军事体系。


一个在海上，一个在陆地，一个英勇善战，赢得了人民的支持，挫败了敌人。拥有这双“龙宇胡琦”应该会让帝国的高层感到幸运。作为戚继光的老师，他长期作战，参加了许多战斗，沉重打击了日本侵略者，理应得到与戚继光同等甚至更高的地位和赏识。


然而，事实并非如此。


老成持重的于犹大，在另一场帝制内的战争中败于连战，有时甚至崩溃千里。这就是官场。


在帝国重文轻武的传统下，武官的记录往往要靠殿役的刀笔。一个军人要想升官，就必须加入一个以公务员为主的权势集团，全身心地投入到迎新官场，推向世界。年轻的戚继光应该很清楚这一点，所以即使他内心是无奈和仇恨的，但在扼死敌人之后，总会找到一些善良和好运。带着一封极其谦卑的信，他将抵达天堂聆听，并在功劳簿上戴上一个点缀的红缨。


但事实并非如此。也许是因为儒家道德观的影响，或者是美德的傲慢，这位诚实、坦率、正派的将军从来不拒绝妥协，只求实质性的贡献。于是，有功不赏，奖励不公，甚至被诬告服兵役，成了文官集团给他的“规范”。在镇压了安南的入侵后，严嵩镇压了犹大的兵役，只给了他520两银子，并收回了兴化和520两银子的赏赐。相反，他的政治生涯经常受到批评。“四将军、六总兵、二军长”背后有“七耻”。


于是，到了嘉靖四十二年，能打能做人的戚继光成了于犹大的顶头上司，于犹大本人也时常有被革职的危险。


最可怕的是，在历史长河中，同样出类拔萃、英姿飒爽的于，正在他的学生、朋友、同事戚继光的阴影下慢慢消失。


“打扰了，谢浮云不说话，为谁东为谁西。人生的痕迹都差不多，又不会帮人受苦。”余晚年为晋江寺写诗四首《七绝》，是其中之一。


余坎坷的一生并没有使他成为一个彻底的诗人。无论多少次被处分或降职，他都忍辱负重，光明磊落，坚持“精忠报国，老而守信”。去世前7年，他最后一次被免去职务，不久又被重用，最终病逝。


他是将军。为了保卫祖国，他留下了许多军事书籍，提出了保卫海洋和边境的主张，试图改革帝国军事制度，甚至试图收复被葡萄牙人占领的澳门。


他是个秀才，军旅生涯从来不动笔，经常和秀才开文艺会，教他们如何学习《易经》，像爱孩子一样爱人民爱士兵。三十年来，金门人和海南人都称它为“鱼塘”。


他是江湖高手。作为南派武学一代，他留下了一本武侠经典《剑经》和一个关于少林艺术教学的故事。


他连历史背景都不缺。他的儿子驻扎在福建，被海盗的儿子郑志龙打败，成了郑成功，一个日后闻名全国的民族英雄。


但是历史正在遗忘他。


没有“抗日名将”的称号，“等于戚继光”的注解，“和戚继光一样厉害”的解释，有多少人知道这个现在听起来充满海鲜味的名字？


在那个时代的价值标准下，余几乎做了一切需要英雄做的事，立功，立功，却没有在暗流中做对他要求的事。这让他临死前吃了不少苦头，憋出了对文官集团的侮辱，甚至留下了自己的名字，在老暖亭里留下了一个幽灵。


敌人疲惫不堪，帝国不复存在。肮脏庞大的明朝文官在塞北的喧嚣中崩溃了。三百年后，另一个类似的文官制度在外敌入侵中逐渐瓦解。这一次，敌人来自痴迷的大海。


现在一切都结束了。那个时代的丑恶，也应该被清理。对于现代人来说，把戚继光和于相提并论是没有意义的。只有当我们愿意用更加公正的眼光去看待前人，用先进的价值观和标准去回顾历史，我们才应该给予被埋葬的英雄应有的地位，哪怕只是他历史教科书中薄薄的一页，也足以粉碎封建时代的恶毒诅咒，抚慰英雄的灵魂？

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