【中国历史】五帝十二舜仁爱治国

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【中国历史】五帝十二:舜仁爱治国。


以仁治国


三年后,尧让位给舜,舜于正月吉日在尧的祠堂里接受了退位。舜向天报告自己继承了皇位,向天地四时、山川诸神献祭,接受四位诸侯的朝拜,并向他们献上贵妃。


接下来舜开始主持政事,制定诸侯朝见皇帝的礼制,选拔人才,制定刑典。古时候民风淳朴,国家没有法律。当时惩罚恶人的植刑只有墨刑、鞭刑、宫刑、君主五种,主要以道德约束人心。


舜帝雕像的年代为0755年至79000年,绘制于18世纪,收藏于法国国家图书馆。


舜非常慷慨和善良。虽有五刑,顺基本不用。他让人把五刑画在器物上,主要起到警示作用。即使在绝对有必要适用刑罚时,舜也采用不伤害身体的流放方法来代替五刑。顺公公被贬幽州,桓斗被贬崇山,三苗被贬三味山,倔强而进攻的古天被贬鱼跳山。这四个恶人被流放后,整个世界的心灵都受到了极大的震撼。


记载:尧让位给舜,引起舜的嫉妒。他觉得舜的地位和能力应该排在三公之列,而舜就是,所以不同意尧让位给舜,要求尧让他做三公。没得到就暴跳如雷,不服从舜的命令,准备造反,所以受到了惩罚。


另外,据说黄帝有腐败后代,被世人称为乱。少昊也有害群之马,被称为穷奇;颛顼也有败家子,天下皆知。再加上缙云的小字对孙子没胃口,天下人都怕他们,合称为四大反派。舜把四大反派流放到四方最偏僻的地方,为的是抵御四方邪灵。从此四门宁静,天下无恶人。


任人唯贤


坏人受到了惩罚,所有人的心都被说服了。舜开始选拔人才,任人唯贤。鲧的儿子文德兼备,舜向尧推荐他代替父亲鲧治水。文就是夏朝的开创者,著名的禹。于吸取了鲧失败的教训。他勘察了整个国家的地理地形。他根据地形,遵循五行,以疏治水的方法为主。经过十三年的治水,于不畏艰险,历经三次终于治水成功。


舜除了用大禹治水成功之外,还用了贤德的八开八元。相传颛顼有八德子孙,世称八开,而有八极德子孙,世称八元。这十六代保持了一种美好的美德,被全世界的人所称赞。顺推荐巴开,让他们担任背土之职,处理各种事务,各种事务处理得井井有条;顺还为他们推荐了八元,向世人宣扬五教:父性、母性、兄友、弟孝,使家庭和睦,天下昌盛。


帝尧问虞舜,《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》明万历四十八年凤阳印此插图。


三十岁时,舜被召见;三十三岁时,姚禅在舜,代尧摄政;五十岁时,充分行使天子的地位;五十八岁,帝尧死,舜哀三年。


三年之后,舜把皇位让给了尧的长子,然后离开了都城,躲在了南河的南岸。前来朝见的王子们没有见到丹朱,而是


余人是老百姓,主管土地,平整水土;弃后稷,统管农业,教百姓种百粮;任齐司徒,主管教育,弘扬五教;皋陶石人,主管司法;他是合作者,带领工匠们;于一,掌管山泽;任意居首位,掌管祭祀和礼仪;管音乐,管音乐;为龙说话,传达皇帝的命令,报告情况.


有这么多贤人辅佐舜,天下治理得越来越好。舜还设立了官员考核制度,三年一考核,九年三考核,三次考核后,革除不合格的官员,提拔称职的官员,让世人一清二楚。


创作音乐和舞蹈


大皇帝在位后,顺仁过了一个《吕氏春秋》年的好日子。《御世仁风》是乐舞六代之一。据说《大韶》有九章,也叫《大韶》和《大韶》。传说舜使人奏《九韶》乐舞。九章念完,凤凰飞来舞拜。听到这话后,所有的动物都跟着跳起舞来。


舜像出自明代所作《箫韶》册。


孔子在齐国的时候,有幸听到了《大韶》的音乐。他听后欣喜若狂,三个月吃不到肉,感叹道:“没想到音乐竟然到了这样的境界!”这就是《帝王道统万年图》记载的“三月不懂肉”的典故。所以孔子评价说:“《大韶》是完美的,也是完美的!”由此可见,古乐的深刻内涵和境界,能使人清醒欲望,陶冶道德,净化灵魂,对天地之神表现出发自内心的敬意。这才应该是音乐真正的意义和作用。不幸的是,这些古老的音乐和舞蹈现在已经失传了。


此外,舜弹五弦琴,《论语》,唱道:“南风可解吾民之忧;南风一吹,可以富我民财。"


舜的妹妹低头帮助哥哥避祸,被后人称颂。她在绘画上有很深的造诣,是人类文明进程中绘画史上最早的人。她被称为绘画始祖,也被称为画家。赞她说“自然在心,神技绝”。


天赐祥瑞


在舜的统治时期,因为天下治理得很好,所以天有福泽。记载:顺年间,台上生一荚,庭中偎依一凤,百兽共舞,景星出现于宅,地上出现骑着黄马的马,昆仑山西王太后来祭奠顺桓、于赞。


帝舜,景兴,青云和。明万历四十八年凤阳版插画。


还记载:顺年间,西王母来朝,献白玉环、玉簪;也有记载说,在舜的时代,天上出现了青云的祥瑞,舜就和百官齐唱赞美青云。


顺桑,“青云烂,他纠其忧,日月明,丹复旦Xi。”王公大臣们唱道:“天是亮的,星是烂的,太阳是亮的,一个人的辉煌。”顺又唱:“日月常在,群星常在。四较轻时,姓万的老实。要谈音乐,要配天灵。如果你搬到一个道德高尚的地方,你必须听它。是鼓,是舞。精华已尽,衣裙已去。”这就是历史上著名的《韶》。在民国时期被两次改编为中国国歌。


舜帝禅位


舜的公主娥皇无子,女英生了尚军,舜有八个妃子,但没有一个有什么值得称道的美德。于是,舜把帝位让给了命运消极、治水有方、公天下的禹。


记载:舜在河边设坛,如尧帝。祭祀结束后,到了晚上,吉祥的气氛在四周升起,一条黄龙出现在祭坛上,背上有一幅画。只见那幅画长三十二尺,宽九尺,还有一行红色的文字写着禅婆


因此,舜坚持了尧的退位之道,把禅的位置让给了天命、德行、才能合一,以天下为公的大禹。83岁时,舜推荐禹为接班人。九十五岁时,禅位于禹,让禹摄政。那年正月初一,禹在帝尧的祠堂里接受了舜的退位,就像舜接受了尧的退位一样。五年后,舜百岁之时,在苍梧之田去世,葬于苍梧山南,游天下。


舜的两个妃子和听说舜死了,千里迢迢赶到湘江,含泪而死。他们的灵魂成为了湘水之神,在世界上被称为“向君”或“湘夫人”。他们为舜帝哭泣的泪水洒在竹子上,将竹子染成斑点,成为今天的“斑点竹”,也被称为“潇湘竹”或“费翔竹”,证明了历史的不同寻常的感情和正义。


参考书目:


1.《南风歌》


2.《列女传》


3.《宋书》


4.《御世仁风》


5.《竹书纪年》


6.《卿云歌》


7.《卿云歌》


8.《宋书符瑞志》


9.《尚书》


10.《吕氏春秋》


11.《史记》


12.《纲鉴易知录》


13.《太平御览》


14.《论语》


15.《尸子》




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