同体论基督教术语
同体论是基督教新教路德宗中关于圣餐本质的理论，它特指对圣餐仪式的理解。这一理论挑战了天主教的传统变体论观念，并非完全接受茨温利对于圣餐中基督“真在”否定的立场。在路德的解释中，圣餐中的饼和酒在被祝圣后，尽管其物质形态保持不变，但基督的实体已与其融为一体，形成了一种“同体”状态。他用铁在熔炉中的比喻来阐述：尽管火与铁结合，使得两者不可分割，但铁的本质并未改变，它依然是铁，火也没有变成非铁。同样，圣餐中的饼和酒并非变成了别物，也不是与基督的存在完全分离，而是二者在“同体”中实现了神秘的合一。
这个理论强调圣餐的象征意义和基督的实在性，它认为圣餐不仅仅是一个仪式，而是信徒与基督精神上的连接，是基督的实体与信徒的灵性结合，是基督的“真在”在信徒心中的体现。这种“同体”状态是路德宗对圣餐核心教义的独特见解，它在新教的教义体系中占据重要位置。
扩展资料
同体论- 也叫宇宙同体 宇宙同体- 是佛学家恭秋扎西。白玛董岳( 俗名：丁云虹)居士 最早提出的宇宙观和人生观。
短暂而虚空,属灵的乃是久远而真实,这句话什么意思
短暂而虚空，属灵的乃是久远而真实 基督教术语 何谓“属世”?这里的“世界”是指世上眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲，也就是指罪恶的境界。概括地说，我们生活在上帝所创造的世界上，是美好的。但对于世界上的情欲、罪恶、腐败的东西，我们不要效法，不要去爱。“属灵”这个词就是属乎圣灵的...
为什么有些人常常与上帝为敌?
一般来说,对基督教毫无认识的人是不会反基的,因为他们不会有动机。反基普遍都是曾经受过基督教的伤害,套用一般教徒的用语:「受到弟兄姊妹的坏见证」。据笔者了解,有以下各种情况,会导致一个普通人成为反基(当然,那并非必然的情况): 1. 离教者 当基督徒成为离教者后,他们明白到基督教中的神是虚假的神,他们...
基督关于爱和给予的定义
6. 如果你想要体验圣爱，就必须接受神，让圣灵在你心中工作。许多人错误地认为，他们可以仅仅通过观察和模仿基督教的道德和爱的观念，而不需要信仰神。然而，当我们谦卑下来，我们才能看到自己的局限，意识到自己有需要的时候，心中的爱就没有了源头。7. 最终，我们认识到，只有接受来自神的爱进入我们...
基督教的信仰是什么啊?
2. 在中国大陆，基督教的术语使用有时存在混淆，学术界将其分为广义和狭义。3. 广义的基督教涵盖了所有信奉耶稣基督为救世主的教派，这包括罗马公教（天主教）、正教（东正教）和新教等三大派别，以及一些较小的教派。4. 狭义的新教通常专指新教教派，这是基督教的一个分支。5. 基督教的简要历史...
谁能给我一个身体社会学的定义?
在过去的十多年里,无论是社会科学还是人文科学都开始急剧地转向来探讨社会生活中的身体,从而理解我们特殊的历史连接的复杂性。在这方面,福柯的著作和对尼采兴趣的复兴是重要的智识活动。尽管在这场讨论中存在着很多新的因素,但人类社会中的身体问题实际上西方基督教文化中的一个持久主题。这些表面上看起来很简单的问...
论述中国古代本体论和西方本体论的区别
与中国古代本体论相比，西方本体论更关注存在本身，探讨存在的本质和规律。中国古代本体论则更强调伦理道德原则，其理性多为实践理性和道德理性。中国社会未能形成一个像西方基督教那样具有一套完整的经典、教义和神学理论的全民性宗教，更没有形成一个统一的教会组织和教阶制度。中国传统哲学重伦理道德，它...
灵体和阿赖耶识的区别
所谓灵体是指阿赖耶识被第七识包裹的状态，没有突破我执。阿赖耶识则所有众生及山河大地一切存在都是阿赖耶识的显现。阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛性。即使佛性虽然在...
何为诺斯替主义(有关新世纪エヴァンゲリオン的问题)
“诺斯替主义”①(Gnosticism)是一个现代术语,来源于希腊词gnostikos(即knower,指一个拥有诺斯或“秘密知识”的人),长期以来用于表示二、三世纪的教父们所批判的基督教的异端。到了十八、十九世纪,诺斯替主义一词涵括了更大的范围,被认为是希腊化晚期世俗文化向宗教文化转型过程中的一场大范围的宗教运动。自从二十...
共相的哲学术语“共相”
柏拉图建立了“理念论”(或译“相论”),认为理念型相(共相)是独立于纷繁复杂的可感事物存在的,是永恒而完美的。而诸多的可感事物只不过是这个永恒而完美的理念的复制品、“影子”。从中世纪基督教哲学的视角来看,这种立场即是“共相先于可感事物而存在”,并且“共相决定可感事物”,是一种自上而下的、独断...
什么是宇宙本体论啊?
从历史上看,意义本体论往往与宇宙本体论相纠缠,从而表现出了颇为复杂的形态:儒家将心性作为意义和价值的本源,但同时又将心性理解为天道的内化;基督教的上帝不仅是生命意义的来源,也是自然的创造者;科玄论战以来,中国现代哲学家所理解的“玄学”大都既牵涉到存在的意义,同时也指向宇宙本体,无论是熊十力,还是冯友兰,...
刀贝小儿： 三位一体理论并不是一开始就有的,是耶稣离去后基督教因教派斗争而使用议会的方式确立的,但是基督教不完全同意这种观点.耶稣从未说过父、子、灵是三位一体的天主,门徒也从未这样宣讲过,初世纪的基督徒也无此信仰,第一世纪的基...
蓝田县14788533283： “三位一体”具体代表什么含义? - ？
刀贝小儿： 在基督教里,三位一体(或称三位一神或三一神或神圣三一),是指圣父、圣子、圣灵(天主教称呼圣灵为圣神,东正教和新教都称呼为圣灵)为同一本体(本性)、三个不同的位格,三位格为同一本质.通俗地说,仅有独一的上帝;圣天父完...
蓝田县14788533283： 基督教预定论,异端宿命论,Stoic派必然论的区别 - ？
刀贝小儿： 基督教预定论是用在救恩上的,超出范畴就变成宿命论,这个是在罪论方面的问题,必然论是宿命论的一个积极方面.首先神是无所不在,无所不知,无所不能的,他是在永恒当中,人是在时间当中,如果打个比方就是神是一条无头无尾的线,我们不过是线上的一点,亚当犯罪的时候,罪就由他入了世界,但这是在时间中,神却是在永恒里为我们预备了救恩,在特定的时候,差遣耶稣基督道成肉身来到世界上,就是从永恒中来到了时间中,然后被钉在十架上,成就了神的公义和慈爱,这就是神的救恩,这救恩是在永恒所预备的,所以预定论只是用于救恩论当中.不能接受是他的问题,不接受不代表这个东西不存在,比如空气看不见,他可以不承认有空气,但是空气不是因为他不承认就不存在.
蓝田县14788533283： 哪一部福音书的观点是耶稣与上帝是同体 - ？
刀贝小儿： 太初有道,道与 神同在,道就是 神.这道太初与 神同在.万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的.生命在他里头,这生命就是人的光.光照在黑暗里,黑暗却不接受光. (约翰福音 1:1-5 和合本)
蓝田县14788533283： 基督徒的信仰是什么? ？
刀贝小儿： 1.圣父是独一、无上的,创造了天地,是全能的、唯一的真神.2.圣子是耶稣基督,我们的救世主,是上帝唯一的圣子(这是犹太教、伊斯兰教与基督教的主要分歧)....
蓝田县14788533283： 西欧中世纪基督教哲学思想的统称是什么? - ？
刀贝小儿： 中世纪的基督教哲学统称经院哲学,经院哲学在西欧中世纪是占统治地位的哲学体系.13世纪前的经院哲学,奥古斯丁主义占绝对优势.13世纪后,托马斯·阿奎那摈弃柏拉图的哲学理论,改用亚里士多德的学说,以现实存在的形而上学为第一哲学,从理论上改造基督教哲学,更新经院哲学.
蓝田县14788533283： 圣经有说位格论这种说法吗? - ？
刀贝小儿： 三位一体已经被恶人丑化,用唯物的观点形容圣父圣子圣神是一个身体三个头的怪物; 又或者说圣三是埃及的三合一神等等.这些丑化圣三的恶人最后会如圣经预言的变成粪土蛆虫. 不要怕恶人的议论,因为他们的光荣要变成粪土蛆虫.(玛...
蓝田县14788533283： 基督教同居的定义是指两人发生性交或者指关系吗? - ？
刀贝小儿： 就是不是婚姻关系内的两个人,发生只有夫妻才有的关系.不仅指着肉体,包括思想意念中的发生.都是神所厌恶的.
蓝田县14788533283： 天主教的信物是什么?天主教的饰物是什么? - ？
刀贝小儿： 上帝论 三位一体 三位一体 三位一体 圣灵发自父子 圣灵发自圣父和圣子 圣灵发自圣父 圣经论 唯独圣经 圣经+反圣经的传统 圣经+反圣经的传统 教皇无误论 基督论 唯独基督 圣徒和神甫是基督和 神甫是基督和人之间 人之间的中保,圣母 的中保 ...
