【论风水学之黄泉水】

作者&投稿:嵇婉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 关于【黄泉水】的理论,风水学中从事该领域的人士都知晓,其源起于三合水法中的长生水法。这一理论自古代至今,在学术领域内从未有过争议。然而,正是这种看似无争议的理论,其学理阐述却显得模糊不清,使得从业者及爱好者难以把握。【黄泉水】包括四维黄泉即【乾、坤、艮、巽】和向上天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)八路黄泉及反复黄泉之说,一般刻在三合罗盘的第三层,即【乾】辛壬、【坤】庚丁、【艮】甲癸、【巽】乙丙。
一、【八路黄泉歌诀】:
庚丁坤上是黄泉,
乙丙须防巽水先。
甲癸向中休见艮,
辛壬水路怕当乾。
二、【反复黄泉歌诀】:
庚丁坤上是黄泉,
坤上庚丁不可言。
巽向先需防乙丙,
乙丙巽向祸当前。
甲癸向中忧见艮,
艮见甲癸凶事添。
辛壬水路乾为祸,
乾向辛壬祸连连。
对于这两个歌诀的理解,乾坤艮巽四维黄泉较为直观,没有争议。然而,关于向上天干八路黄泉的解释却显得混乱不明。目前普遍的观点是,天干中的阳干(甲丙庚壬)代表向水,而天干中的阴干(乙丁辛癸)代表坐山。例如:甲山庚向,丁山癸向等。这种观点是对杨公三合水法的误解,导致了错误的认知。
事实上,三合水法讲述的是金、水、木、火四大局的变化。水法自然应以向水为根本原则。在四大局中,乙丙交而趋戌为火局乙龙,水口在辛戌、乾亥、壬子即可按火局立向;辛壬会而聚辰为水局辛龙,水口在乙辰、巽巳、丙午即可按水局立向;斗牛纳丁庚之气为金局丁龙,水口在癸丑、艮寅、甲卯即可按金局立向;金羊收癸甲之灵气为木局癸龙,水口在丁未、坤申、庚酉即可按木局立向。
古人有水诀歌,单道水口的重要性。“水是山家血脉精,利人害人速如神。龙穴与砂各有用,都于水口定假真。错用罗经必误人,坐山取水理不真,水来左右须祥辩,局有正变要分明……”。
这说明,在三合水法中,金水木火四大局,立向必须依天盘水口定局。而所说的黄泉水,也是围绕四大局之去水在临官、帝旺、冠带方而论的。八路黄泉歌诀及反复黄泉歌诀所说的庚丁、乙丙、甲癸、辛壬不以向水论,也不以坐山论,而是以四大局所属之向,正旺、正生、正墓、正养、自生、自旺而论的。
例如,庚丁坤上是黄泉,庚丁属四大局之金局,在四大局四十八向中,有十二个向属于金局范畴。分别是(1)【乾山巽向、亥山巳向】正生;(2)【甲山庚向、卯山酉向】正旺;(3)【丁山癸向、未山丑向】正墓;(4)【辛山乙向、戌山辰向】正养;(5)【申山寅向、坤山艮向】自生;(6)【丙山壬向、午山子向】自旺。
以甲山庚向为例,坤申方正是临官位,此方来水过堂入正库癸丑为吉,此方出水为凶,其它如正生、正旺、正墓、正养与此类同。大家知道,水可出天干,不可出地支,但如若犯黄泉水,出天干也是不允许的。所以坤上庚丁,也即帝旺(庚)、冠带(丁)方去水也同样主凶。
在《金局胡局》中,【申山寅向、坤山艮向】是自生向,水出癸丑养位。属于火局正生向,《金局》的自生向,变局成绝向逢生,返绝向墓流。《金局》长生在巳【丙山壬向、午山子向】档敏是自旺向,水出癸丑衰方,属于水局正旺向,《金局》自旺向,化死为旺,死向墓流。此四向均已《金局》起长生。其余三大局之自生、自旺仿此。此外,四大局之四正旺向即子午卯酉向,凡属胎向胎方出水,出现的变局,也就是:
(1)【卯山酉向】右水倒左——出庚,《金局》变《木局》;
(2)【酉山卯向】右水倒左——出甲,《木局》变金局;
(3)【子山午向】右水倒左——出丙,《火局》变行消枝《水局》;
(4)【午山子向】右水倒左——出壬,《水局》变《火局》。
以上之变局水出天干,均以变局后所在局起长生,不以黄泉水论。
小结:
(1)黄泉水不是以向上天干论,也不是以坐山论,而是以金水木火四大局所属正生、正旺、正墓、正养八个向而论的。自生、自旺以及子午卯酉四正旺向之变局,不做黄泉水论。
(2)【水从天干去,不可地支流】,而黄泉水,除四正旺向之变局可出天干外,余下诸向,【乾坤艮巽】四维左右之天干所属即为帝旺与冠带方,亦不能流出流破。
(3)黄泉方除了水忌流出,道路也同样论之,宜来不宜去。


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