菩萨蛮李白原文赏析在线翻译解释

~ 译文

远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。

玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。

注释

菩萨蛮：唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：「大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。」后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。

平林：平原上的林木。《诗·小雅·车舝》：「依彼平林，有集维鷮。」毛传：「平林，林木之在平地者也。」

漠漠：迷蒙貌。

烟如织：暮烟浓密。

伤心：极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。

暝色：夜色。

玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。

伫（zhù）立：长时间地站着等候。谢玄晖《秋夜》诗：「夜夜空伫立。」

归：一作「回」。

长亭更短亭：一作「长亭连短亭」，古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾开府《哀江南赋》云：「十里五里，长亭短亭。」说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名·卷五》：「亭，停也，人所停集也。」

赏析

这首词上下两阕采用了不同的手法，上阕偏于客观景物的渲染，下阕着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。开头两句为远景，「平林漠漠烟如织」便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。这似乎是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。接着，这种骚动感由潜在到表面化了。「暝色」句为近景，用一「入」字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了「有人楼上愁」的人物主体，层次井然，一个「入」字使整个画面波动起来，由远及近、由潜在到表面化。看起来是客观景物感染了其人，实际上是此人内心感受在不断深化。至「有人楼上愁」句，这个由客观到主观、由物到人的过渡完成了。这个「愁」字把整个上阕惆怅空寞的情绪全部绾结在一起，同时又自然地过渡到下阕。承上启下，臻于绝妙。

下阕立足于主观的感受上。在暮霭沉沉之中，主人公久久地站立在石阶前，感到的只是一片空茫。「空」也是上阕所勾画的景物感染下的必然结果。主观情绪并不是孤立存在着的，它立刻又融入了景物之中——「宿鸟归飞急」。这一句插得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。一方面，南宿鸟急归反衬出人的落拓无依；另一方面，宿鸟急归无疑地使抒情主人公的内心骚动更加剧烈。于是，整个情绪波动起来。如果说上阕的「愁」字还只是处于一种泛泛的心理感受状态，那么，现在那种朦胧泛泛的意识逐渐明朗化了。它是由宿鸟急归导发的。所以下面就自然道出了：「何处是归程？」主人公此刻也急于寻求自己的归宿，来挣脱无限的愁绪。可是归程在何处呢？只不过是「长亭连短亭」，并没有一个实在的答案。有的仍然是连绵不断的落拓、惆怅和空寞，在那十里五里、长亭短亭之间。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过阕「空伫立」之「空」字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，「尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。」短短的一首词中，掇取了密集的景物：平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，手法极为娴熟，展现了丰富而复杂的内心世界活动，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。

历来解说此词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋僧文莹《湘山野录》所云「此词不知何人写在鼎州沧水驿楼」一语的影响。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一称谓，而是第三称谓。有如电影，从「平林」、「寒山」的远镜头，拉到「高楼」的近景，复以「暝色」做特写镜头造成气氛，最终突出「有人楼上愁」的半身镜头。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换。下阕的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且词中的「高楼」、「玉阶」，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭，是不大会有高楼的，它的阶除也决不会「雕栏玉砌」，正如村舍茅店不能以「画栋雕梁」形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；即使是「十里一长亭，五里一短亭」中的最近一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况「长亭更短亭」，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。

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滕详淑润：[答案] ①平林:平展的树林.②漠漠;迷蒙貌.③伤心碧:使人伤心的碧绿色.一说“伤心”表示程度,与“极”同义.④瞑色:夜色.⑤玉阶:阶之美称.一作“玉梯”.⑥伫立:久立.⑦归程:归途.⑧长亭更短亭:古代设在路边供行人休歇...

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滕详淑润：[答案] 菩萨蛮① 【唐】 李白 平林漠漠烟如织, 寒山一带伤心碧. 暝色入高楼, 有人楼上愁. 王阶空伫立, 宿鸟归飞急. 何处是归程, 长亭更短亭. 【作者】701-762,字太白,号青莲居士,绵州(今属四川江油)人.唐玄宗时供奉翰林.后赐金放还,漫游各地....

大理市13754599571： 李白《菩萨蛮》,“寒山一带伤心碧”中 [寒山]作何解释? - ？
滕详淑润：[答案] 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧——“当远眺着暮霭笼罩的平林的第一眼,望中还呈现着寒碧的山光,该是太阳垂没未久吧”(唐宋词鉴赏辞典)寒山指的是在薄暮降临时青山透出幽暗的光,令人心中感觉凄寒

大理市13754599571： 李白的菩萨蛮所表达的内容是什么样 - ？
滕详淑润：[答案] 是这首吗:菩萨蛮 诗人:李白 朝代:唐 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.暝色入高楼,有人楼上愁. 玉阶空伫立,宿鸟归飞急,何处是归程?长亭更短亭. 这是一首怀人词,写思妇盼望远方行人久候而不归的心情.

大理市13754599571： 李白《菩萨蛮》赏析 - ？
滕详淑润： 这首词,上片描写了风景如画的江南美景.大意是:江南美好,游人陶醉,不肯离去,应终老于此.躺在画船上,眼看着“春水碧于天”的春景图,耳听着细细的雨声酣然入梦,好不惬意! 下片由物到人,侧重抒情.词人运用比喻写出了酒店当...

大理市13754599571： 诗句解释:《菩萨蛮》龙沙落日山衔水,登台怅望寒云里,猎骑返城西,秋风大将旗 - ？
滕详淑润： (塞上的风光都都很壮观)像龙纹一样的沙漠,落日,山和水,(我)登上高台,心情很惆怅望向远方的寒云,呆呆的伫立良久,就骑马回城西,路上秋风萧瑟,只能看到高高竖起的将军旗.主要突出情景很荒凉,心情很无奈.【原文】 菩萨蛮...

大理市13754599571： 菩萨蛮(李白) 的译文 是?？
滕详淑润： 一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织,秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧.暮色已经映入高楼,有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁. 她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立,一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急.什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭

大理市13754599571： 菩萨蛮1高观国 解释 - ？
滕详淑润： 原文 菩萨蛮 何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼.今夕不登楼,一年空过秋. 桂花香雾冷,梧叶西风影.客醉倚河桥,清光愁玉箫. 赏析 中秋佳节是我国古代文人经常采用的题材.这首词充分表达了作者对中秋赏月的无比赞美之情. 上片的四...