苟践的意思是什么

吴许越成题目是什么意思~

【作品介绍】
《吴许越成》讲的是春秋末年，吴越两国互相攻伐，结为世仇，本篇着重记述伍子胥劝阻吴王许越议和。他以古例今，说得非常恳切。无奈吴王骄傲自大，忘乎所以，根本听不进去。文章的主题是“树得莫如滋，去疾莫如尽”。

《吴许越成》
出处：《左传·哀公元年》

吴王夫差败越于夫椒①，报槜李也②。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽③，使大夫种因吴太宰嚭以行成④。吴子将许之。
伍员曰⑤：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽⑥。’昔有过浇，杀斟灌以伐斟鄩⑦，灭夏后相⑧。后缗方娠⑨，逃出自窦⑩，归于有仍⑾，生少康焉⑿，为仍牧正⒀。惎浇能戒之⒁。浇使椒求之⒂，逃奔有虞⒃，为之庖正⒄，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成⒅，有众一旅⒆。能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇⒇，使季杼诱豷（21），遂灭过、戈（22），复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已（23）。姬之衰也，日可俟也（24）。介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯（25），必不行矣。”
弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
【注释】
①夫差:吴国国君，吴王阖闾的儿子。夫椒：在今江苏吴县西南太湖中，即包山。
②槜（zuì）李：吴越边界地名。在今嘉兴县一带。定公十四年，越曾大败吴军于此地。
　　③越子：越王勾践。楯（dùn）：盾牌。会稽：山名。
　　④种：文种，越大夫。太宰，官名。嚭（pi）：吴国大臣名，楚大夫伯州犁的孙，出亡奔吴，以功任为太宰。因善于逢迎，深得吴王夫差宠幸。
　　⑤伍员（yún）：即伍子胥，吴国大夫。
　　⑥这二句见《尚书·泰誓》。尽：断根。
　　⑦过（旧读guō）：夏时国名，在今山东掖县北。浇，人名。斟灌：夏时国名，在今山东寿光县。斟鄩夏时国名，在今山东潍县西南。
　　⑧夏后相：夏禹的曾孙，少康的父亲。
　　⑨后缗：夏后相妻子。娠：怀孕。
　　⑩窦：洞。
　　⑾有仍：国名。在今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
　　⑿少康：夏后相的遗腹子。
　　⒀牧正：主管；畜牧的长官。
　　⒁惎（jì）：毒狠。
　　⒂椒：浇臣。
　　⒃有虞：姚姓国，在今山西永济县。
　　⒄庖正：掌管膳食的官。
　　⒅成：方十里。
　　⒆旅：五百人。
　　⒇女艾：少康臣。谍：暗中察看。
　　（21）季杼：少康的儿子。豷（yì）：浇的弟弟。
　　（22）戈：豷的封国。
　　（23）不可食：吃不消。
　　（24）日可俟：犹言指日可待。俟，等待。
　　（25）伯：同“霸”。
　　　【翻译】
　　吴国国王夫差（的军队）在夫椒打败越国，报了檇李的仇。便进入越国。越国国王依靠五千甲兵在会稽固守，（他）派大夫文种依靠吴国太宰嚭来求和。吴国国王准备答应他。（吴国的大夫）伍员说：“不行。我听说：‘树立美好的德行不如（不怕）滋生（无限），祛除疾病不如干净彻底。’从前有过国国王浇杀灭斟灌和斟鄩，然后杀灭夏国国王相，王后缗正怀孕，从洞中逃出，回到有仍国（娘家），生下少康啊。（少康）当了（那的）牧正（主管放牧的官员），恨浇并能够防备他。浇派椒搜寻他，（少康）逃到有虞国，当庖正（主管膳食的官员），除去了他们（虞国）的祸害。虞国国王（姚）思于是把两个女儿嫁给他做妻子，并赐予（他）封邑纶，有田地方圆十里，有军队五百人。（他）能够散布他的美德，并开始他的谋划，收聚夏国的民众，用（恢复）他们的官职来安抚他们；派女艾侦察浇（的情报），派季杼诱骗豷。于是灭了过国（浇的国家）、戈国（豷的国家），恢复了禹的业绩，祭祀夏朝祖先和祭天，收复（夏朝的）所有。今天的吴国不如过国，而越国大于少康，如果还使它强大，不就很难对付了啊！苟践很能聚集人并善于施恩，被施恩的不会是没用的人，被聚集的人是不畏劳苦的人。（他们）与我们接壤，而世代为仇敌。在这时攻克了（他们）却不占有，还让它生存，（这是）违背天理而且助长仇敌，今后虽然后悔，也无法消除掉（祸害）。我们姬姓国家的衰亡，等待的时间可以用天数来计算啊。处在蛮夷（少数民族）之间，却助长仇敌，靠这样来争取霸业，必定不能行得通的啊。”
　　（吴国国王）不听。
　　（伍员）退朝后告诉别人说：“越国（用）十年休养生息聚集（力量），再（用）十年教育训练，二十年之后，吴国将要成为泥沼啊！”
【简析】
　　春秋末年，吴越两国互相攻伐，结为世仇。越王勾践“卧薪尝胆”的故事，千古传诵。本篇只是其中的一个片段，着重记述伍子胥劝阻吴王许越议和。他以古例今，说得非常恳切。无奈吴王骄傲自大，忘乎所以，根本听不进去。伍子胥虽因忠谏而死，但他那“十年生聚、十年教训”的话，对后人还是深有启发。可参看卷三的《诸稽郢行成于吴》、《申胥谏许越成》两文。
　　文章的主题是“树得莫如滋，去疾莫如尽”。
　　从伍子胥看来，少康的成功在于“能戒之”、“能布其德”、“兆其谋”。而勾践最后的成功被伍看出来的理由的是其“亲而务施”。亲而务施当然不是勾成功的唯一原因，但在伍看来可能是最重要的原因。
不同的人所需求的能促使其成功的品质是因人而异的。
　　“十年生聚，十年教训，二十年之外，吴为沼泽。”伍的判断何其准确，是后来历史的记载，还是其确实有此判断。但我理解，如果却有该判断，其主要依据应不仅是上述的关于少康和勾的认识。
或者换个角度来看，对一个社会发展轨迹的判断少则是四五年（比如我们的五年计划），所以，判断过二三十年的发展也应该是差不多的。
　　对于二三十后的我现在所处的社会，我也不是也有一个基本的判断吗？

山阴道
　　在会稽城(今浙江绍兴城)西南偏门郊外，与东跨湖桥相接，是通向诸暨枫桥的一条官道(过了古博岭，也称为干溪道)，那一带山清水秀、地灵人杰。“云生满谷，月照长空，潭涧注泻，翠羽欲流，浮云出岫，绝壁天悬。千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，这是 山阴道一景
东晋王献之的妙句，此说一出，山阴道从此声名远播，名士吟咏不绝。明代“公安派”文坛领袖袁宏道经山阴道而作《山阴道》诗云：“钱塘艳若花，山阴芊如草。六朝以上人，不闻西湖好。平生王献之，酷爱山阴道。彼此俱清奇，输他得名早。” 在他眼中，山阴道与钱塘（今杭州）西湖俱属清奇，但若论驰名先后，则前者远比西湖为早。自此西南迤行，远山近水、小桥凉亭、田园农舍、草木行人，相映成画。画中游而身亦入画，晴日风雨，无不相宜，颇具中国山水画之神韵。南宋陆游当年漫步山阴道时写下的名诗《游山西村》，描绘了山阴道上景色的清奇，因其清奇，吸引了历代文人雅士的青睐，留下了沿途众多的人文古迹。旧时的山阴道， 山阴道上之兰亭
是一条石板铺砌的驿道，如今的山阴道已是宽阔的马路，绍大线已贯通全程，虽已不复全是旧时模样，但“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的境界仍依稀可觅。
编辑本段人文历史
　　著名的书法圣地兰亭就在山阴道上，为了让国内外游客更好地了解该地风土人情，国家还开辟了兰亭国家森林公园。 　　春秋时越王允常（苟践之父）的王陵--印山越国王陵、明代大学者王阳明墓、明朝著名文化艺术家徐渭、明末清初大画家陈洪绶墓就在山阴道旁的青山之中，山阴道上，奇山秀水、名胜古迹不可胜数。 　　相关的成语：“山阴道上，应接不暇”，原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻 山阴道之兰亭一景
来往的人多，应接不过来。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”示例：这使我们在阅读的时候，有“～”的感受。（秦牧《摔坏小提琴的故事》） 　　相关的诗句：“山阴道上行，如在画中游”（ 袁宏道） 　　相关的古画：明吴彬山阴道上图 　　相关的书帖：晋 · 王羲之· 兰亭集序
编辑本段日本山阴道
　　山阴道（さんいんどう，せんいんどう，Sanindou）又名背面道（そとものみち），可以指：
五畿七道之一，位于本州日本海侧西部。 　　律令时代通过五畿七道中的山阴道的干线道路。 　　山阴自动车道的略称。 　　行政区域上的山阴道： 　　五畿七道之一，位于本州日本海侧的西部。畿内往西延伸，相当于现在由北近畿至岛根县范围。 　　丹波国 　　丹后国 　　但马国 　　因幡国 　　伯耆国 　　出云国 　　石见国 　　隐岐国 　　道路上的山阴道： 　　律令时代的山阴道，是连结畿内与山阴道诸国国府的官道，七道中属“小路”等级。 　　现在的国道9号基本上继承了律令时代的山阴道，路线只有几处差异。 　　现在的“山阴道”常用于山阴自动车道的略称，亦指连结京都与福知山的山阴街道。 五年级语文下册25课第三自然段的山阴道是神马意思？我们老师说还有一个故事，是什么啊？给十五分，
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　　在会稽城(今浙江绍兴城)西南偏门郊外，与东跨湖桥相接，是通向诸暨枫桥的一条官道(过了古博岭，也称为干溪道)，那一带山清水秀、地灵人杰。“云生满谷，月照长空，潭涧注泻，翠羽欲流，浮云出岫，绝壁天悬。千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，这是 山阴道一景
东晋王献之的妙句，此说一出，山阴道从此声名远播，名士吟咏不绝。明代“公安派”文坛领袖袁宏道经山阴道而作《山阴道》诗云：“钱塘艳若花，山阴芊如草。六朝以上人，不闻西湖好。平生王献之，酷爱山阴道。彼此俱清奇，输他得名早。” 在他眼中，山阴道与钱塘（今杭州）西湖俱属清奇，但若论驰名先后，则前者远比西湖为早。自此西南迤行，远山近水、小桥凉亭、田园农舍、草木行人，相映成画。画中游而身亦入画，晴日风雨，无不相宜，颇具中国山水画之神韵。南宋陆游当年漫步山阴道时写下的名诗《游山西村》，描绘了山阴道上景色的清奇，因其清奇，吸引了历代文人雅士的青睐，留下了沿途众多的人文古迹。旧时的山阴道， 山阴道上之兰亭
是一条石板铺砌的驿道，如今的山阴道已是宽阔的马路，绍大线已贯通全程，虽已不复全是旧时模样，但“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的境界仍依稀可觅。
编辑本段人文历史
　　著名的书法圣地兰亭就在山阴道上，为了让国内外游客更好地了解该地风土人情，国家还开辟了兰亭国家森林公园。 　　春秋时越王允常（苟践之父）的王陵--印山越国王陵、明代大学者王阳明墓、明朝著名文化艺术家徐渭、明末清初大画家陈洪绶墓就在山阴道旁的青山之中，山阴道上，奇山秀水、名胜古迹不可胜数。 　　相关的成语：“山阴道上，应接不暇”，原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻 山阴道之兰亭一景
来往的人多，应接不过来。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”示例：这使我们在阅读的时候，有“～”的感受。（秦牧《摔坏小提琴的故事》） 　　相关的诗句：“山阴道上行，如在画中游”（ 袁宏道） 　　相关的古画：明吴彬山阴道上图 　　相关的书帖：晋 · 王羲之· 兰亭集序
编辑本段日本山阴道
　　山阴道（さんいんどう，せんいんどう，Sanindou）又名背面道（そとものみち），可以指：
五畿七道之一，位于本州日本海侧西部。 　　律令时代通过五畿七道中的山阴道的干线道路。 　　山阴自动车道的略称。 　　行政区域上的山阴道： 　　五畿七道之一，位于本州日本海侧的西部。畿内往西延伸，相当于现在由北近畿至岛根县范围。 　　丹波国 　　丹后国 　　但马国 　　因幡国 　　伯耆国 　　出云国 　　石见国 　　隐岐国 　　道路上的山阴道： 　　律令时代的山阴道，是连结畿内与山阴道诸国国府的官道，七道中属“小路”等级。 　　现在的国道9号基本上继承了律令时代的山阴道，路线只有几处差异。 　　现在的“山阴道”常用于山阴自动车道的略称，亦指连结京都与福知山的山阴街道。
可能是林荫道的意思 负荆请罪

勾践吧？

春秋末越国国君（前497年—前465年）在位。姓姒（因为是大禹的后代，所以姓姒），名勾践，又名菼执。曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。

越是华夏族建立的国家，勾践是大禹（大禹姓姒，名文命）的子孙，周王朝建立后，勾践的先人被封在会稽守宗庙，故建立越国。前496年，勾践即位后不久，即打败吴国。两年后，吴王姬夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日忍辱负重，不断等待时机，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。

前473年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。越王勾践平吴，乃声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕州南），周天子使人命勾践为“伯”（霸）。时“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，诸称霸王”不过此时，春秋将结束，霸政趋于尾声，勾践已是春秋最后的一个霸主了。
灭吴称霸当勾践刚刚灭吴称霸，范蠡居功至伟，封上将军，但是范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地选择了功成身退，“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”。范蠡曾遣人致书文种，谓：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。传说范蠡改名陶朱公，后以经商致富。

越王勾践

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内江市17817913472： 苟践的性格特征 - ？
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内江市17817913472： 古文苟是什么意思 - ？
佼辰萘普： 苟gǒu 基本释义 1、姑且,暂且:~安.~延残喘.~且.~且偷生. 2、马虎,随便:~得.~合.不敢~同. 3、如果,假使:~非其人.“~富贵,无相忘”. 【副】 姑且;暂且. 苟者,偷合之称.所以行无廉隅,不存德义,谓之苟且....

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