我不过是旧社会的遗物出处
《鲁迅的妻子朱安:一生难安》的文章
接着又把她的脚跟拼命往前拉，这样就裹成了“三寸金莲”的雏形。朱安痛得尖叫起来，但随着她的哭声是母亲的训诲：所有好人家的女孩都得缠足。她只要看看妈妈和家中其他女人，就知道这是事实，没有一个是例外的。1878年，绍兴城一户姓朱的商人家中添了个女孩，取名为“安”。朱安和旧中国很多中上...
文天祥、刘胡兰、江姐,坚强不屈的事例
后被解至元大都，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。最后文天祥于大都就义，终年47岁。是南宋末伟大的抗元名臣和民族英雄。2、刘胡兰出生在山西文水县云周西村一个贫苦农民家庭，小小年纪，便对黑暗的旧社会产生了强烈的不满。1947年1月12日 ，刘胡兰被国民党军和地主...
五代十国的雕像都有哪些特点?
在陕西西安，因为旧社会中有不少的古董商店，仍可见到一些遗物，其中有可能是五代时期的一躯木雕菩萨像，造型朴实无华，颇类民间艺术的木雕风格。从脸型、发式、璎珞以及裙带衣饰等雕刻手法上，可以看出是继承了唐代造像的规范，并且具有一定的艺术水平。尤其是腰束彩结的处理，显出自然、流畅，表达出不同...
读琦君散文有感
不过还有的是一位恩师。 小春的启蒙师是一个半辈子已经跨进佛堂的人,他教小春背古和诗,习大字,念佛。十几年下,由旧社会转型到新社会期间的小姑娘有了学习的基础。也许小春早已将这位启蒙师当父亲那样看待,可惜终将会逝去,在小春考取了中学之后他便离去了。 中学的韦先生是将小春带进了另一种语言,她一位英语...
古墓一般在什么位置
⒈盗掘古墓一方面靠人的技术、经验;一方面靠工具操作,旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前,盗墓贼没有探测专用工具,明代开始使用铁锥,它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志(如封土、墓碑)的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥,向地面无标志的地下探索,一旦找到古墓,根据锥上带...
读圆明园的毁灭有感 400字以上
。现在，睡狮已醒，中国共产党领导中国人民经过艰苦的斗争，在旧社会的废墟上建立了社会主义新中国，巨龙腾飞了！祖国犹如巨人，将永远屹立在世界的东方。未来将要我们去创造！亲爱的祖国，我回记牢这奇耻大辱，并将它作为我学习的动力，去克服学习中的重重困难。一步一个脚印地走下去，直到成功！
鲁迅与原配朱安是否反目成仇?
没有反目，只是两个人互不理解，最后放弃心里对对方的期望。朱安一直按照旧社会女子的习惯，做出了一世的牺牲。最多心曾是有些怨的，她曾向外人诉苦：“老太太嫌我没儿子，大先生终年不同我说话，怎么会有儿子呢？”但在临去世前说：“先生对我并不算坏，彼此间没有争吵，各有各...
尤二姐吞金自逝
尤二姐死后，贾琏在收拾尤二姐遗物时，才发现她身无分文，这些钱也是被凤姐一早收入囊中。在安葬尤二姐之时，凤姐撺掇秋桐在贾母面前说了很多尤二姐的坏话，以致贾母让贾琏随意安葬尤二姐，或是草席一裹丢于乱葬岗。这里也是旧社会里许多女子地位低下的一个表现，相比秦可卿葬礼的排场，尤二姐的葬礼更显苍凉...
烈士陵园心得体会
我郑重地低下头,听着哀乐,心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活,我仿佛看到了烈士们不惜抛头颅、洒热血,推翻了旧社会,换来了新中国的诞生,使我们后人过上了幸福生活。他们的生命虽然失去了,但他们的精神万古长青,永垂不朽。 这时,我心里暗暗发誓:我们的红旗使用烈士的鲜血险些染成的,我们生在红旗下,长...
鲁迅的遗物是怎么处理的?
在鲁迅死后，他自己并没有留下什么遗嘱安排，所以原则上他的这些稿费跟版权费用，他的母亲，原配，跟他的儿子周海英都有权继承，而许广平并没有跟鲁迅有任何结婚的证明，所以她没有权利分配，但是由于鲁迅的母亲跟原配朱安都是旧社会女性，都觉得只有周海英能够继承，所以最终有周海英的母亲许广平帮忙...
产蝶复方： 《骆驼祥子》讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事.祥子十几岁就从乡下来到农... 我认为,骆驼祥子恰好反映了我国的旧社会的状况.那时的旧社会是一个动荡,黑暗...
山东省15526013805： 和大家一样很喜欢夜半歌声!同时我想问下,夜半歌声中的故事是真的吗?真的有宋丹平这个人吗?谢谢哦! - ？
产蝶复方： 夜半歌声里的宋丹平是为了精彩故事而虚构的~ 现实中应该有不少叫这个名字的人吧 不过据我所知,旧社会时代就是1937年前(第一部用此为主题的《夜半歌声》的电影)那时候有流传一个夜半歌声里面类似的故事,就是剧院里闹鬼,那个鬼是个被封建社会逼害的男歌星.后来有小说还是民间作家什么的,把这个简单的传说改编成完整的故事,后来就被电影人拍成电影了.
山东省15526013805： ＂嚼牛奶,喝面包,夹个火车去皮包,东西间,南北走,出门看见人咬狗,拿起狗来砸砖头,又怕砖头咬我手＂ - ？
产蝶复方： 北京解放前流传的一首歌谣.一般称作——颠倒话(反话童谣). 此外,类似的反话童谣还有:“东西街,南北走,忽闻门外人咬狗.拿起门来开开手,拾起狗来打砖头,又被砖头咬了手.骑了轿子抬了马,吹了锣鼓打喇叭.” 这类歌谣一般讽刺旧社会是非颠倒的现实,耐人寻味. 仅供参考.
山东省15526013805： 鲁迅《祝福》 - ？
产蝶复方： 1、祥林嫂 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬.封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮...
山东省15526013805： 《家》巴金 - ？
产蝶复方：(据一)巴金于1904年出生,而文章写于30年代.也就是说这场战役发生的时间应当大致为辛亥革命之后. (据二)引一段文字: “觉英看见觉新,便兴奋地问 道:“大哥,你看见号外吗?打起来了!”“什么号外?哪个打起来了?”觉新...
山东省15526013805： “人世间的真话本来就不多,一个女人的脸红就代表很长一段真话”出自老舍的哪篇文章? - ？
产蝶复方： 出自老舍老先生的《骆驼祥子》. 原话为:“人间的真话本来不多,一个女子的脸红胜过一大段长话.”《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运.祥子是旧社会...
山东省15526013805： 故乡节选 鲁迅 阅读题目是:为什么许多话“单在脑里回旋,吐不出口去”? - ？
产蝶复方： 因为闰土的一声老爷和恭敬的态度,说明闰土的心里已经麻木了,已经被旧社会的等级观毒害了,我们之间除了“主仆”之间的交流外,已经无话可说了,所以单在脑里回旋,吐不出口去
山东省15526013805： 对鲁迅本人的看法,以及对作品的看法.....最好有3篇以上的读后感 - ？
产蝶复方：对鲁迅的评价: 鲁迅的时代,中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪末.人家西方十八九世纪文学史,法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子...
山东省15526013805： 他没有回答我,只是把枯瘦的手按在我的头上,半天没动,最后深深地叹了一口气.蕴含感情是什么? - ？
产蝶复方： 这里的两个“清清楚楚”强调了当时的情景给“我”印象之深;他“变得那么严肃”,手“半天没动”,“深深地叹了一口气”等表情、动作的描写,说明鲁迅先生看到了旧社会的罪恶,他无法控制对它的憎恶之情而怒形于色. 对于这样凄凉的...
山东省15526013805： 结合祥林嫂的遭遇谈鲁迅的启蒙主义 - ？
产蝶复方：大体情节: 《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出...
