内蒙古地区有哪些传统民族装饰纹样？

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一、盘肠纹                                   

  

 

    盘肠纹（图1）是蒙族地区最常见的纹样之一，据当地老师说是代表“吉祥”的意思，其实这也是中国通俗的一个纹样，如中国联通的标志。它可以追溯到蒙古族的民族起源，自成吉思汗从13世纪统一中原，建立元朝后，盘肠纹便融入了汉民族的文化之中。盘肠纹，象征吉祥如意，整个纹样有立体的效果，如果你从边上任何一个起点开始盘，它怎么盘都不走回头路，而且整个纹样比较饱满。在内蒙，这个纹样多出现在蒙族家里的家具、靴子和衣服上。其实盘肠纹在汉族地区用的也很多，“中国结”便是一个典型例子，可以说是中原文化的一个代表。蒙古族至元以后与汉族的联系比较密切，我们所考察的达茂旗便是一个蒙汉族聚居的地方，一直以来，这个地方和汉族的联系比较密切，其中放牧的多为蒙人，种地的多为汉人。同样是盘肠纹，在整个内蒙古区域，它所表达的内涵是“吉祥”，但在形式上，各个盘肠纹的宽窄、颜色是有所不同的。

    二、牛鼻子纹                                  

    牛鼻子纹（图2），也叫云纹，汉人也称云勾子。牛鼻子纹，也有很多变体，图2中的牛鼻子纹有点几何化了，最初这个纹样象征“男”，是“男子”的一个符号象征。这个纹样在内蒙地区还有一个典故，传说一天牧人烧柴，烧牛粪羊粪，柴粪烧完后成了一坨堆积的灰，牛就在旁边边吃草边拱那个灰，并把它的鼻子钻在灰堆里，然后牛撒娇了，调皮了，就用鼻子往蒙族人白色的毡包上拱，牛鼻上的灰就印在毡包上来了，牧人看到这个图案就很喜欢，把它称为“牛鼻子纹”。从中可见，纹样的出现是与日常生活紧密联系在一起的。云纹在汉族的意思里也是“吉祥”，“云纹”也是如意头，比如我们现在看到故宫里就陈列了很多玉如意，如意的头就是“云纹”。因此，云纹也可以说是牛鼻子纹的一个变体，是这种纹样的一个发展。

    三、万字纹                                 

 

    万字纹（图3），最初的一个纹样是“”是佛的一个纹样，代表太阳的意思，再后来变成了“”这在甲骨文里面就有，然后以年代一次转变成“”、“+”、“”，这些纹样都是太阳的符号，表达了北方游牧民族对太阳的崇拜。在阴山岩画里，我们可以看到大量的十字纹“”和圈里面加一个十字纹“”。有意思的是希特勒的纳粹也是引用了这个太阳纹，据考证这个最早的“”在阴山岩画中已出现，距今一万多年。这个万字纹“”从北方游牧民族的亚欧板块传向西伯利亚，然后再流传到西亚，非洲和欧洲，主要的流传路线是从内蒙古往西往南流传的，流至阿拉伯，然后这个纹样又开始反流，到印度用这个纹样时，已经是是公元前27年了。而且这个纹样“”有一个方向区别，顺时针方向者为吉，逆时针方者是凶，所以“”，即佛，代表吉，“”，即纳粹，代表凶，这也算是一个巧合吧。万字纹后来变成了“炕围花”，即北方人睡的那个大炕的墙上的一个装饰花边，还有北方游牧民族穿的衣服的那个袖口，还有地毯上都采用这种“万字纹”，并把万字纹连起来，这样又多了一个意思，即万字不断头，代表连绵不断，永世繁昌。万字有的人也叫寿字，在民间寿和万是混用的，所以现在我们看到的百寿图中，很多寿字其实是万字。万字纹也有很多变体，如在岩画，寺庙的壁画和鄂尔多斯的青铜器中也采用万字纹做装饰，但形式有所变化。“万字不断头”的涵义在拉手娃娃剪纸中也得到了很好的表现，很多人说拉手娃娃最早出现在彩陶和画像砖上，其实它在阴山岩画中早就有了，而且年代要比彩陶早好几千多年。在沁科勒草原上的一块岩画中就有这样一个图案，描绘的是一群族人把俘虏圈到一个石头大圈里面，然后在外围手拉手围着跳舞，可以说，这个纹样最早象征着团结必胜的意思。

    四、卷草纹                                   

            

  

 

    卷草纹（图4）是一种装饰纹样，在内蒙古，它更像云的翻卷，因为在草原上，云是千变万化的，也是最美的，所以牧人画云的纹样是对云很崇尚。卷草纹的颜色用的非常鲜艳，有白、蓝、红、黄、绿•••而且这些颜色的内涵融合了很多文化。蒙古族人对白色和蓝色是特别崇拜的，其次才是红、黄、绿，而后面三种颜色和藏传佛教有很大的关系。有人认为蒙古人最喜欢蓝白这两个颜色是因为蓝天白云，其实从民族性和地域性看，牧人认为白色就是奶，谁家的奶多，谁就富裕，在萨满教的重大仪式中都有洒奶这个环节，洒奶是对天地的一种崇敬。白色也是纯洁的象征，比如向您献的哈达（哈达有多种颜色），其中白色是最尊贵的。蓝色是因为牧人有从蓝的特性，如蒙族分五旗，有正蓝旗，正白旗•••这是后话，在更早的时候蓝色象征着自然，它代表着“长生天”，“长生天”是一个主宰一切的大天神。牧人在祭敖包的时候，这个敖包代表着是不同的小神，如将军敖包就是将军神，土地敖包就是土地神，主宰他们的就是“长生天”这个大天神。

    谈到蓝白顺便提一下元代的青花瓷。在成吉思汗建立元朝前，汉族文化已经深深地沁入了草原，元青花虽然是蓝白两色，但它并不是蒙古族的特定产物，因为一是当时蒙古族并没有技术烧青花瓷，它是马背上的民族；二是元青花前已有唐青花出现，青花瓷的烧制绝大多是在汉地，而并不是在草原上烧制的。所以说元青花是蒙族人对蓝天白云的向往值得商榷。

    五、各种纹样的组合                    

 

    我们看到这个纹样（图5）中间是个十字，外面是个圆圈，这是一个传统纹样的组合，其代表太阳。其中大圆被分成四个部分，每个部分里面是如意纹样，代表着四季如意。边缘的这个东西呢，是叫交合纹样，我们可以把它解构成一个个“T”，互相咬合，这是阴阳关系，就是说阴阳相合，化生万物，是一个和谐的纹样。这个“T”在元后期，也发展成一个太阳纹，在民间剪纸中，有很多是剪老虎，有些老虎的头上是“王”字，但在内蒙古的一些地方，是剪一个“十”字，在陕西，我们看到有些老虎剪纸上面是剪“T”。在基督教中，有这样一个传说，某天上帝警告人们，说在未来的某一天他要处死地上的人，只有他的信徒才能避免，用什么说明他们的信徒身份呢？就是用羊血在自家门槛上画一个“T”，后来那天到来的时候画了“T”的信徒都得救了，而那些没画“T”的都死了。“T”在西方文化有代表太阳的意思，其实羊就是代表太阳，羊神就是太阳神，可见西方的宗教与中国的纹样是有一定的关系。

    六、小结

    上述只是粗略地谈了几个蒙族民间民族典型的纹样，证明纹样的真正内涵必须从考古的角度去挖掘，而不能仅从图像的角度去观看。

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