念自己想念的经，修自己想想的心，做自己想做的事，

~ 我想你应该认识到某种实质性的东西，而不是盲目的去拿某种别人的做法安放在自己身上，那样即使你现在有些许改观，未来还是陷入自己给自己迷茫中。

各种行为正是太遵从自己的内心了，根本不是自己总结的那么回事。其实归根结底题主是心理不够成熟，所以你每每按着你的内心去做事，每每就是逃避责任，然后和你美好的预期就越不相符。

尤其是在我看了《少有人走过的路》之后，我觉的我们生活中大多数都是心理不成熟者，但是我们却普遍的忽略心理的成熟。

凡事必有代价。看你愿不愿付出。

其实，能想到改变已经超出你的同龄人一大截了，不必过于自惭形秽。但是，要改变必须有行动，有代价。

送你一个公式：

成功=自愿＋实力＋行动＋运气

这里的成功不是那种成为高富帅，迎娶白富美，而是达成自己的目标。

你可以自行理解，多多理解。记住，凡事必有代价，只不过，有的是现在付，有的是将来付。

人生就是一场心灵的修炼与顿悟，

做事先做人，做人先修心。心气修正了，做人也就更加明白了，最终做事才能顺心顺意。修心即修炼心志，修养心性。

热爱一切，对世界充满爱意，只有自己内心有爱，才会真正感受到这世间的温情。以一颗平常心对待周围的人和事，不以物喜，不以己悲，淡然面对生活，终将拥有属于你自己的东西。

千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。认清自己很重要，小看自己，会扼杀自己的自信心，高看自己，会助长自己的狂妄无知。修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序，要相信自己的潜力。

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富县17132703299： 佛教怎么样才能放下过去, - ？
言贞乐甘： 佛光普照 证悟放下大家要好好的学佛修行,一年一年过得很快.我们不能浪费自己的生命,也不能浪费自己的慧命.人有两种命,一种是生命,一种是慧命.拥有慧命的人会珍惜时光,而只拥有生命的人可能会浪费时光.不要让自己的生命被...

富县17132703299： 忏悔自己犯下的邪淫 念什么佛经好? - ？
言贞乐甘： 推荐诵持《楞严经.四种决定清净明诲》.此外,佛教中有多种忏悔仪轨,如《礼佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《百字明如意宝珠净障修法》等,消邪淫业都很好的. 四种决定清净明诲的第一部分,佛陀针对淫心做了开示,全文如下: 阿难,...

富县17132703299： 南怀瑾先生说:＂念佛是全心全意的想念,如同恋人＂,我做不到,该怎么办? - ？
言贞乐甘： 念佛是为成佛,做佛.你念佛是为了什么?你觉得自己做不到,这其实很不错,至少你不骗自己,我也常常做不到.所以我就问自己到底为什么做不到,哪里做不到,这也是参禅.我只信一点,不断用功,不放弃,肯定有成就一天,因为佛语不虚,你有没有这个信心?这个很重要!一句阿弥陀佛,圆成八万四千门,涵盖一切法门.能念一句,能起一念信,不知要修多少劫的福报,学佛不信三世因果,什么法门都不成.所以要起珍重想,要起难得想.至于ls说的什么初果,说句不好听,估计他自己都不信自己说的东西,真得初果还跑这里混?弥陀不含八正道?简直就是笑话.

富县17132703299： 念心经如何回向给自己的亲人 - ？
言贞乐甘： 酗酒的原因很多,不一定是业障引起的,可以为你父亲念心经,也可以念观世音菩萨圣号,佛说“若有百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱”.所以念圣号也很好,拿观世音菩萨圣号为例,称念菩萨名号先净身口意,即身体干净整洁,口腔清洁没有异味,精神放松,专心一致,不参杂余念.所处环境也要注意,不要再污秽之处和人员驳杂之处.称名时可以合掌,也可以不合,先念:南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,弟子某某某,志心朝礼,唯愿菩萨,大悲哀悯,使我父某某某,得离酗酒之厄.然后念菩萨名号,如果时间多,可以以百称为一轮,念完一百次,再重来,如是循环,平时不为恶事,多造善业,菩萨一定会如你所愿的.

富县17132703299： 如何修心?读经书吗?？
言贞乐甘： 看你修心是想要怎样了,说出来我才好给你建议. 第二步是做真实的自己,并坚持;第三步是学会去感知自己的欲、情、念、识,认识它们,感知它们.佛法中有四念处,八正道的根本修法,你可见百度百科的“禅修”词条.再在空间日志中搜“阿含经故事选”庄春江居士编译.相信你会大有收获. 其实想让自己淡定,必经的一个阶段就是受翻滚,经起伏,一切躁动纷乱于你心皆是让你最终平静淡定的序曲,炎凉过后就是平静,见识过经历过就能有所放下,放下就淡定了;见多了,历遍了就皮了,皮了就心不动了.就象现在的你再不会为了一个棒糖而心中欢跃

富县17132703299： 我想念《地藏经》不知道怎么做才好?？
言贞乐甘： 选定一部经,就一直念下去,一生都不要改变,这样就会有效果的.不要今天这部经,明天哪部经,这样是没有效果的.念经和效果都是一样的.都是修戒定慧的. 不过要记住,在念经的时候不能够一边念,一边想里面的意思,这个不可以,这是打妄想,要念得清清楚楚.明明白白.不能够把字念错了,也不能够把经文的句子念颠倒了,更加不要把字念漏掉了.如果是妄念一起来(也就是胡思乱想),不要去管这些胡思乱想,只要管好自己所念的经文,有没有像上面所说的情况出现,一旦是念错了,那么就是心,已经跑了,所谓是心不在焉了.那么马上就要把心收回来,就是这样念经,就是修【戒、定、慧】三学,这样念经和念咒也就有功德了.

富县17132703299： 佛经中,有什么可以静心,清心的经 - ？
言贞乐甘： 亲爱的朋友事实上,您希望静心、清心本身就在我执去寻找静、清本身就不会得到这样的静、清也就是说:没有任何经律论能是您静清的药石您需要做的是先了解佛陀教育,培育空性心,慈悲心,菩提心假若:您有了对佛陀教育的大信心,几乎所有的经律论都能让您静心、清心希望您能明白我说的并且对您有帮助

富县17132703299： 经书为什么要读? - ？
言贞乐甘： 佛在度众生的时候啊,看见许多的人对于佛法并不是能够很理解,因为他们的根性不是这样的,所以佛就有用另一种方法去度他,结果他能理解学习.但是其他的人看到佛这样做也不理解,于是佛就用文字去度人,告诉别人怎么做.所以啊,有的人喜欢看这个文字的佛法,有的人喜欢那样子的文字的佛法,但是喜欢这个文字的人看到别的文字就会不喜欢,还会迷惑.于是就有了一门深入,长期熏修的教理.那么佛经也是一样,怕的是不要弄混,你是这样的人你读这样的经,别的经不适合你读,也不准你读,怕你有疑惑和歧见.那么之后啊,佛的弟子因为都是这样做的,所以都成就了,那么他们在看别的经书其实都能看懂了,因为一门通,门门都通了. 所以要读

富县17132703299： 怎么样克制自己心中杂念? - ？
言贞乐甘： 您是万念纷飞啊,抑制不住吧,心不净啊,古人说修心养性,您就可以这样修自己:平时不要有太多的执着欲望,变得单纯一些,不要想事情太复杂,世间的事随他去吧,放下就是大自在呀,如果有机会就换个环境,比如大海,碧海蓝天海阔天空的浩瀚对您一定有好处,晚上抽空静心修养一下,看看马蹄表滴答的走,看看外面静谧的世界,或者喝一杯牛奶,听听班得瑞,外面淅淅沥沥的小雨中朦胧的灯光,此时不要看电视不要上网不要听广播,不要使自己受到外界的侵扰,独处中发现细细密密的细腻的内心世界,做做深呼吸,再泡个澡,清凉中甜美的入睡;如此坚持成为习惯,我想您的内心一定会逐渐净下来的

富县17132703299： 皈依自己的心对吗? - ？
言贞乐甘： 每个人都是佛,是未来佛,只不过现在的心被污染了,被执着,分别,妄想,以及贪嗔痴慢给障碍住了,看不到本心,看不到真如. 从这个角度上讲,皈依自己也是一样,甚至皈依一只蚊子,皈依一只苍蝇都是一样的,不过,佛教各宗教义不同...