孔子是否 *** ?

~ 孔子是 *** 孔子（前551年—前479年），子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁（今中国山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。孔子是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的首代宗师，并且被后世尊为万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家社会地区。 历代追封追諡 孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断追封追諡。 朝代 年代 帝王 封諡 东周 周敬王四十一年（前479年） 鲁哀公 尼父 西汉 元始元年（公元元年） 汉平帝 褒成宣尼公 北魏 太和十六年（492年） 北魏孝文帝 文圣尼父 北周 大象二年（580年） 北周静帝 邹国公 隋朝 开皇元年（581年） 隋文帝 先师尼父 唐朝 贞观二年（628年） 唐太宗 先圣 唐朝 贞观十一年（637年） 唐太宗 宣父 唐朝 乾封元年（666年） 唐高宗 太师 武周 天绶元年（690年） 武则天 隆道公 唐朝 开元二十七年（739年） 唐玄宗 文宣王 宋朝 大中祥符元年（1008年） 宋真宗 玄圣文宣王 宋朝 大中祥符五年（1012年） 宋真宗 至圣文宣王 元朝 大德十一年（1307年） 元成宗 大成至圣文宣王 明朝 嘉靖九年（1530年） 明世宗 至圣先师 清朝 顺治二年（1645年） 清世祖 大成至圣文宣先师 清朝 顺治十四年（1657年） 清世祖 至圣先师 中华民国 民国二十四年（1935年） 中央 *** 大成至圣先师 图片参考：upload.wikimedia/ *** /mons/thumb/0/07/Confuciustombqufu/200px-Confuciustombqufu 图片参考：zh. *** /skins-1.5/mon/images/magnify-clip 孔子在曲阜孔林内的墓地，墓碑上书：「大成至圣文宣王」 自汉武帝以后，孔子及其开创的儒家一系思想构成了其后中华文化的主流，对中国及部分周边国家的社会及民众各方面的发展均产生了极其重大的影响，孔子的形象与思想也被后人根据当时的需要做出了各种不同甚至相反的解读与诠释，其学术思想被奉为占统治地位的官方意识形态直至清朝末期。儒家文化超越国界，在东亚一带传播久远，并为西方所关注。北宋时孔子嫡派后裔被封为「衍圣公」，子孙世袭一直到中华民国，77代衍圣公孔德成民国二十四年（1935年）改封「大成至圣先师奉祀官」，现居台湾。 [编辑] 孔子与中华文化 孔子虽为诸子之一，但「祖述尧舜， *** 文武」，本是中华文化的集大成者。秦朝以法家学说治天下，西汉武帝前推行道家理论而以「无为」治国。汉武帝时董仲舒提出「罢黩百家，独尊儒术」，中华文化从此以孔子学说为主轴，孔子也成为中华文化的代表人物。国学大师柳诒征以孔子为「中国文化之中心」，「其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化」。 [编辑] 后人对孔子的臧否 1. 《史记˙孔子世家赞》:「......天下君王至于贤人众矣！当时则荣，没则己焉！孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中於夫子，可谓至圣矣！」 2.孔子学说与现代世界新论 作者不详(souwen/wenzhang/110/2006-4-29_8164229075)： 「孔子学说为何有助于这些地区的现代化呢？其根本原因首先在于孔子是个伟大的学者与教育家，所以受孔子影响的地方，莫不重视学术与教育。因为重视学术，所以这些地方的读书人，而不是僧侣，都享有很高的社会地位，而能对其文化的发展，扮演着引领者的角色。读书人的特色是思想开通，并且能深入了解现代化的必要性，及其所需的各种精微复杂的知识。......孔子一生所学所行的另一个主要目标是致力于政治的改善，以求完成一个理想的 *** 。因为重视政治，所以儒学对于东亚各国的政治都有决定性影响，......即使如此，中国人却依然表现出政治上卓越的操作力与凝聚力，而逐渐将成为世界上一等一的超级大国。至于在台湾的中国人，更已完成了民主化的改造。这就举世而言，都是难能可贵的成就。然而无论中国大陆与台湾的政治都仍有许多问题，有待进一步的改革。孔子高度重视政治的合理性与理想性，中国历代的读书人也因此一向热心于政治的改良。这个传统一直影响到现代与当代的中国人。......孔子一生极重视伦理与道德的培养。他一再提出「仁」与「礼」两大德目，教人无论何时何地都要保持一种对人以及对于万事万物的情意与尊重。本乎仁与礼，孔子的学说，内而直指人心人性的根本，外而指导人生的实践。他所建立的伦理与道德体系，不仅是中华乃至周边民族数千年所赖以存立的根基，也是人类伦理与文化史上的伟大成就。人类各大文明的伦理与道德之基础大抵均在于宗教，唯独中国文明靠著一套本乎人性与理性的孔子学说，竟也能长期维持一套高水准的伦理与道德体系，这不能不说是一种几近奇迹式的表现。因为有了孔子学说，数千年来中国人做人处事大抵能维持一定的标准与共通的理想。孔子的教训维持了中国社会的基本秩序，安定了人心与人生，培养了敬业乐群的态度，并带动了人生奋发向上的精神。......」
参考: zh. *** /wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90
孔子不是 ***
因为在孔子在世之时
根本还没有汉朝
那怎么会有 *** 呢? 孔子是华夏人
商朝的后代
子姓. 华夏: 华夏一般代指中国，根据《左传》载，因中国是礼仪之邦，故称「夏」，「夏」有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作「华」，另说是源于上古的华胥国，还有人说，「夏」是因夏水（汉水）得名，「华」是因华山而得名，故代指中国。还有人说，夏朝以中央大国自居，因此，「夏」带有「中国」之意，「夏人」即为「中国之人」。文化高的地区称为「夏」，把文明程度高的人或族叫「华」，「华夏」合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，「华夏」久而久之便成了中华民族的代名词。据《史记·五帝本纪》载，五帝中的首位是黄帝，后来的人称黄帝为华夏族的人文始祖。 华夏族: 华夏族是个逐步融合扩大的概念。公元前4000年，河西走廊和黄土高原北部居住着夏族，晋南关中一带居住着华族，淮河以南和汉江流域居住着蚩尤的先人。公元前2700年夏族领袖黄帝东进，战胜华族领袖炎帝，两族达成联盟并将蚩尤灭掉，占据整个中原，华夏二族逐渐融合成华夏族。后来华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代、匈奴、鲜卑等。西汉时期，一个以华夏族为基础的新民族：汉族产生了。汉代汉族是由华夏族与东夷族、楚族融合而成的，也有部分羌族的血液。 到了现代，大陆也有很多学者，媒体称汉族和其他少数民族等中华民族为「华夏民族」。
参考: 维基
春 秋 霸 局 时 兴 、 礼 乐 崩 坏 ， 孔 子 曾 弃 官 游 说 各 国 ， 颠 沛 流 离 只 盼 解 决 时 弊 ， 但 一 人 之 力 难 挽 狂 澜 。 晚 年 他 致 力 于 整 理 典 籍 ： 删 诗 书 、 订 礼 乐 、 赞 周 易 、 修 春 秋 。 其 中 影 响 最 巨 者 为 史 书 《 春 秋 》 ， 由 于 执 笔 严 峻 无 私 ， 令 乱 臣 贼 子 畏 惧 。 学 不 厌 、 教 不 倦 是 至 圣 先 师 孔 子 的 基 本 治 学 态 度 ， 而 其 中 心 思 想 则 在 「 行 仁 」 ， 从 《 论 语 》 可 见 他 有 教 无 类 、 因 材 施 教 ， 从 日 常 生 活 落 实 儒 家 精 神 的 教 育 理 念 。 孔 子 过 世 后 ， 学 生 分 散 各 地 宣 扬 孔 子 学 说 ， 战 国 时 代 孟 子 更 发 扬 光 大 ， 以 致 西 汉 武 帝 独 尊 儒 术 ， 孔 子 之 道 成 为 立 人 、 安 邦 、 治 国 良 策 。
参考: Inter
孔子，名丘，字仲尼，儒家的代表人物。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为"万世师表"，一般所指的"圣人"，就是他的代名词。孔子的先世是宋国贵族， 他的先世弗父何，是著名的宋国大夫，曾让位于宋厉公。但后来宋国内乱，弗父何的后代孔父嘉被杀，其子逃亡到鲁国，改姓孔，传了四世，便是孔子的父亲叔梁纥。叔梁纥是鲁国的勇士，曾为国立下战功，被封于陬邑，又称陬人纥。所以，孔子也算是贵族之后。不过，他的父亲在他出生后，就去世了。而据汉经学家的考证，孔子母亲颜氏不是叔梁纥的正室，因此她享受不到荣华富贵，终身贫困。孔子实际上是他父亲的私生子。 　　 孔子他说自己"吾十有五而志于学，三十而立。"可见他的思想大致在这段时期完成，但历史对他这段人生的事迹没有什么详尽的记载，只知他开始讲学，广收弟子，且为过鲁国权贵季氏当过委吏、乘田等官职。不过，他所办的私学，随着时间的过去，而逐渐闻名。连鲁国贵族孟孙氏的子弟也受学于孔子。后来，由于孟孙氏平定了奸臣阳虎之乱，势力大增，孔子受孟孙氏推荐，出任中都宰，"四方皆则之"，不久，历任司空，再到大司寇。时为鲁定公十年，孔子51岁。他在任最为人称道的事迹，是齐鲁夹谷之会。会上齐国原以武力相胁，要求鲁国为其保护国；但孔子事前做好准备，以更多的军队防守，使齐人不得逞，且归还了汶阳三处之地。但不久之后，孔子便因"堕三都"之事，被鲁国贵族迫害，最后离开鲁国，是为鲁定公十三年（公元前497年）。 自此孔子开始周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。过程中，孔子曾经历绝粮，甚至被人围困。所幸两之都有人帮其解围。不过，既然自己的抱负不能伸展，孔子心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。五年后，孔子去世，终年七十三岁。他的弟子为他行礼，皆守孝三年。及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，成为儒家学说的必读经典.孔子是儒家的代表人物，他的思想也就是整个儒学的中心，影响着世世代代的儒生，成为中国文化不可或缺的一部份。而这些思想，在儒家的角度，是靠礼制来维系的。若果"人人知礼"，便能达到孔子所指的大同世界，也就是一个完美的、全用道德伦理维系的社会。相对于当时其他学派，孔子 政治方面，自从汉武帝"独尊儒术，罢黜百家"后，儒家便成为中国历来的"正统之学"，若想飞黄腾达，或想实现政治抱负，非要读儒家不可。这可解释了中国历来的读书人、官员都是儒生。教育方面，孔子所开创的私人讲学之风，流传后世而增大其规模。当儒学成为"正统"官学之后， 中国的教育事业便以它为中心，儒家文化得以兴盛。小孩，若家境不太差，能够供养他读书的话，自小开始就要诵习儒家经典，为未来立身处世铺路。这可反映了儒学深入民心的程度。 思想方面，儒家所主张的"仁"，深深地影响了中国的读书人， 以"仁"为本所推展开的"修身、齐家、治国、平天下"的思想，可 说是中国读书人一直以来所追求的目标。孔子的思想，历来有 不少人研究、继承和发扬光大。战国时便有"亚圣"孟子、主张"性恶" 的荀子；使汉武帝独尊儒术的汉代大儒董仲舒。唐代的古文家韩愈，以儒家思想为中心来推动其"古文运动"；以及宋明理学的代表朱熹、 王守仁等，他们的学说都是建基于儒学而有所阐发（当然有所偏颇和走向极端）。新文化运动虽然将儒家思想批评得一文不值，但近 现代学者也开始重新研究儒家的学术价值，现在大儒唐君毅先生 便是当中的佼佼者。甚至西方的汉学家，也都十分重视儒学；现在美国 *** 倡导的家庭观念，就是基于这些汉学家的研究而实行 出来的产物。社会方面，由于学习儒学可以使平民晋身统治阶层，提高社会地位，所以传统中国社会便出现四民之说："士、农、工、商。"士即位读书人，中国古代读书人皆是儒生，位列四民之首。不论他们出身如何，总之能出仕为官，就会受到尊重。反之，则百般 *** 。因此，中国社会的分化十分严重。读书人有他们的清高，但下层人民连生计都成问题，文化出现断层，而令儒家的理想抱负不能广及民间，"大同"世界的"众人不独亲其亲，不独子其子"的理想没曾出现。 总括而言，儒学影响着中国二千多年来的文化，现在我们的生活也受孔子的思想所影响。当然，这是有好有坏的，我们在学习儒学时，不要被各种有所预设观点的作者所误导，要以一颗清明的心，去体会个中价值，这才得其精髓："中"！ 的哲学主要集中在伦理道德观念的论述，较之更着重人与社会的关系，十分具体。 yes!

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鄞州区13390453131： 孔子是否政治家有人说是,有人说不是,到底是不是?说明为什么是,为什么不是! - ？
焦罗文亭：[答案] 鄙人觉的是.孔子一生富有政治理想,推行礼治德政,其学说核心为“仁”.为实现抱负,曾经仕鲁,并从五十五岁周游列国,经历十四年,但终不见用.晚年致力于整理文献和从事教育.孔子奉行“述而不作,信而好古”,并没有直接专著.《论语》中不...

鄞州区13390453131： 孔子是不是一个伪君子 - ？
焦罗文亭：[答案] 还好,各自的角度不一样,看待问题的思维则不同.作为教育的启蒙者,无论是否是伪君子,他的贡献都不可否认.

鄞州区13390453131： 孔子是否忠君爱国? - ？
焦罗文亭： 当然,孔子忠的是周天子,不是鲁国国君,管仲帮助齐桓公称霸时,孔子就鄙视管仲,他认为管仲凭借自己的才能不去帮助周天子,而是帮助齐国称霸,这种行为不可取.孔子认为周礼是治理天下的标准,而仁义又是统治者所必需的品质,仁义与礼仪是两个极端,所以孔子提出了中庸思想(孔子的中庸并非亚里士多德的折中).《春秋》则是主张君君臣臣父父子子,礼义为上.综观孔子的学说,没有一样不是为了维护周天子的统治而提出的.

鄞州区13390453131： 孔子是政治家吗 - ？
焦罗文亭： 孔子既不是政治家也不是政治理论家:因为他所说的话和做的事都只是遵循礼和义的法则而已,他从来都没有把政治研究与实践放在第一位.他的勇、智都是由仁爱生发而来的.失去了仁爱,他就什么也不是了.

鄞州区13390453131： 孔子是思想家、教育家.是否是政治家? - ？
焦罗文亭： 孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.因为没有真正从事政治实践,所以还不被成为政治家

鄞州区13390453131： 孔子是圣人吗? - ？
焦罗文亭： 圣贤,即圣人与贤人的统称.孔子,是贤人,而非圣人.圣人庄周有云:“以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人.”吾定义圣人为:通晓阴阳,明达变化,恪守中庸之道的人.古籍散佚严重,仅凭残篇断简乃至只言片语,常不...

鄞州区13390453131： 孔子是否是药圣？
焦罗文亭： 不是,孔子是儒家学派的重要代表人物.是思想家、教育家

鄞州区13390453131： 孔子身高是否有190cm? - ？
焦罗文亭： 孔子不是一个五谷不分、四体不勤的柔弱书生,而是一个身材魁梧、知识渊博、技能较为全面的知识分子.据《史记·孔子世家》记载,孔子身高“九尺六寸”(按周代的一尺为19.9厘米折算,孔子身高约为1.91米),世称“长人”.

鄞州区13390453131： 孔子是否编写过“乐经”?我知道它失传了,持乐经不存在论的知友不要来答.孔子是否编写过“乐经”?我知道它失传了,持乐经不存在论的知友不要来答. - ？
焦罗文亭：[答案] 是的 编过.当时,夫子生怕这些失传啊,删订诗,书,乐,作春秋,系辞传.乐经失传了,但是礼记里有篇乐记,你可以看一下.相信你可以受益匪浅,古人用礼修外,以乐来和心.礼乐啊,可以衡量一个国家是否太平.这里说的乐,是圣人之乐,是徳音....

鄞州区13390453131： 孔子是大夫吗?孔子死了是否称为卒? - ？
焦罗文亭： 1.孔子不是大夫.晚年修书著书未出仕.卿:古代官名.春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级(即:上卿、中卿、下卿).战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族.大夫:古代官职名,位居卿之下...