读《道德经》第七十七章有感“逆天道而行的人道”
一、天之道
“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”自然的规律就如同上弓弦，高了的时候就压低一些，低了的时候就抬高一些，多余的时候就减少一些，不够的时候就补足一些。所以自然的规律是减少多余的来补充不足的，人世的规律却不是这样的，是剥削不足的而供给多余的。
天之道就是天道，就是自然的规律。老子认为天道是最完美的，也是最公平无私的。它掌握、调控着万事万物的运行发展规律，具体些说就是“损有余而补不足”。
二、人之道
“人之道则不然，损不足以奉有余”。
人之道就是人道，是人们世界的规律，也可以说就是人类社会的法则。而人类社会的法则就是人心、人性的充分体现。人性自私贪婪，狡诈残酷造就了人之道的贪婪残酷！所以“人之道损不足以奉有余”。
二八法则自古有之，社会现实的一面是少数的富人掌握了社会80%的资源！富人们轻而易举地就拥有了更广的人脉关系，拥有了更为开阔超前的思维方式，这让他们越来越简单地学会了驾驭更多的财富！
而社会80%的穷人则每天疲于奔命解决自己家庭的温饱和生存问题，又哪里会拥有资源、人脉、思维方式、更高的展示平台哪？所以他们会离财富越来越远！这也是人之道“损不足以奉有余”的规律作用。
三、逆天道而行的人道最终的悲惨结果
《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人类应该克服自己人性的自私和贪婪，去虚心学习天之道，去学习自然之道。否则我们就会遭受到天之道相应的残酷惩罚！因为我们也是大自然的一环节，我们无知的自私和贪婪已经给其它生物们，给地球环境和我们自己造成了极大的麻烦。
“弱者道之用，反者道之动”，人道规律也要在天道规律作用下运动。当富人们积累的财富越多，积财伤道则财富散去趋势的反作用也就越大！
水满则溢，月盈则亏。内部能掌握财富的会变得人越来越少，外部惦记瓜分财产的人却日益增多！最终的结果也难免红楼一梦。
功成身退的范蠡摇身一变成了商家的鼻祖，陶朱公三聚三散家财的故事应该让我们时刻警醒！大户之家富不过三世是有道理的。电影《白银帝国》也许是对天之道的另一种最好注释！
“孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不持，功成而不处，其不欲见贤。”所以老子多次真诚地告诉我们“功成、名遂、身退，天之道”。这是天道自然的道理。人们只有努力克服自私贪婪的人性，以奉献的精神效法天道，我们才有可能完全徜徉在天地大道之中，而最终获得道法自然的真正奥妙！
《道德经》第七十七章功成不处原文与译文(有解析)
道德经第七十七章：功成不居，大道无私 【原文】天之大道，如张满之弓，高者抑之，低者提之，盈者减之，缺者补之。天之道，其核心是平衡与节制，不偏不倚，损有余而补不足。然而，人之道却背离了这一原则，往往是损不足以奉有余，造成了社会的不平等与失衡。【注释】圣人遵循天道，行事如...
道德经第七十七章原文及译文
道德经第七十七章原文及译文如下：道德经·第七十七章 【作者】老子 【朝代】春秋时期 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见...
道德经七十七章原文和译文
道德经七十七章原文和译文如下：原文：天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎，唯有道者乎！是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不欲见贤也。译文：自然的法...
77《道德经》第七十七章
细品则可知这一章是第七十四章“民不畏死，奈何以死惧之”、第七十五章“民之饥，以其上食税之多”这一思想的继续和发展，表达了老子对以贪腐和苛政聚敛财富者的痛恨，对为富则不舍、为富则不仁者的批评，对穷苦者越来越穷苦的同情。这几章都体现了《道德经》人民性的一面，是其精粹。
道德经第七十七章---天道
老子曰：天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。[意译]天的自然规律，就像拉开弓射箭一样，是瞄准目标有的放矢，箭头...
天之道,损有余而补不足。
意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：春秋 老子《道德经》第七十七章 原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰...
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深...
出自：《道德经》第七十七章 。原文：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋...
“损不足以益有余的人生”怎解?
《道德经》第七十七章。天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。译文：天地间的道，不是很像拉弓射箭吗？弓拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了...
人之道损不足以奉有余出自哪里?
出自：春秋 老子《道德经》第七十七章。原文选段：人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。译文：那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而...
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤什么意思
意思是：因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第七十七章。原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。...
常奚安乐： 毫无疑问,《道德经》作为中华元典之一,其广大精微、包罗万象的思想,在中国文化思想史上占据着不可替代的地位.《道德经》第七十七章有句话透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡的思想,足以引起我们的注意,这句话便是“天之道,...
耒阳市15727001622： 天知道,损有余,以弥不足,人知道,损不足,以奉有余的含意 - ？
常奚安乐： 是老子在《道德经》第七十七章 里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
耒阳市15727001622： 天之道 损有余而补不足？
常奚安乐： 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以...
耒阳市15727001622： 《道德经》的读后感 - ？
常奚安乐： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
耒阳市15727001622： 老子道德经读后感??? - ？
常奚安乐： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
耒阳市15727001622： 《道德经》读后感(500字) - ？
常奚安乐： “天长地久.天地所以长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久.所以说圣...
耒阳市15727001622： 《道德经》 心得体会 - ？
常奚安乐： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
耒阳市15727001622： 《道德经》读后感?(3000字) - ？
常奚安乐： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
耒阳市15727001622： 《道德经》读后感 - ？
常奚安乐：[答案] 《道德经》读后感很多人认为,我这种年纪不适合读这本书,其实不然,道德经的阅读对象可以是任何年龄段.而根据自己的阅历与人生经历,会有不同的感悟.因其有一种深邃的、独特的哲学视角,于是,我被深深吸引……《...
耒阳市15727001622： 道德经读后感 - ？
常奚安乐： “道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里.自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声. 当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗...
