如果以后在农村的坟没人祭拜了，该怎么办？

~ 从古到今几千年，死了多少人，堆了多少坟头，可到如今留下的，恐怕还是那么有限的一部分吧。

我是农村人，农村人置办新庄宅，几乎每院动工动土时都挖出了过去墓穴，原因是原在地面堆垒的坟头，随着岁月的流逝没有了。

有许多年代比较久远的，不光坟头没有了，墓穴也坍塌凹陷和黄土凝为一体了，只是镢头挖下去有点松软，不是原始土层了。

凡人本是土命人，生，来自黄土地，死，葬于黄土地，后，变为一杯黄土。要不咋有“千里黄土埋忠骨，地下处处有忠魂”的一说呢！

这个世界上的陵寝，唯一久远的是帝王的，君可见北京的十三陵，陕西的汉陵唐陵等。

旅游 导词常这样说：到上海广州是看人头的，到北京是看城头的，到陕西是看坟头的。

农村人爱地，坟分新坟和老坟，新坟内的主人后代在世，还来祭祀，可老坟内埋的是谁，慢慢就说不清道不明，自然没人祭祀了，坟头也当然风吹雨打慢慢变小直到消失或人为让其消失了（刨平了好种地）。毕竟农村人说的四大碍是：瘿瓜瓜絮子（脖子结的疙瘩，象瓜，旧时的传染病：淋巴结核），怀娃婆娘的肚子，当房中间的柱子，当地中间的墓子。

这和农村人走亲戚时不断扩进一些新亲戚，不断淘汰一些老亲戚一样。儿子娶了媳，这媳的娘家就是刚加入的新亲戚，女儿出了嫁，女婿家又是新亲戚。同样，老父亲过了世，三周年以后，几个儿女买上礼物最后一次再去一次老人娘家和舅舅家，从此便撂掉了这门老亲戚。

不说老坟，就连一些新坟，慢慢也会被人遗忘的，我村一人元宵节给自己的父亲坟里送灯，竟弄错了坟，送给别人的老先人。

一般情况下，儿女在世时，祭扫坟墓还有时有节，儿女一旦离世，孙辈便靠不住祭扫了，因为好多人已弄不清楚哪个坟头是自己先祖的了。

最有趣的是我村上两个人给祖坟送灯，一个缘于弄不清具体坟头，便给众坟头中间燃一高蜡，高喊一声：统统都有。另一个其父在外不能回来亲自送，委派儿子替代，这个儿子边点灯边向祖父母诉说：爷婆，你娃在外地，不得回来亲自给您送灯，打发我回来替他送，孙儿也忙，日子过得也不太好，你好好等着，等孙儿过好了，我给你这坟里拉一电灯，到时，我在家里一拉开关，你们这儿就亮堂了，也免得我来回跑路，上坡下坡的。

坟和人一样，会自然消减的，这就是 社会 的自然。亘古不变的，是皇天厚土。

从盘古开天地到今天，人类是生生死死，至今死了多少人恐怕没人能统计出来。对于死去的人来说埋葬方式尽管有多种，恐怕还是以土葬方式居多。如果坟头都还存在的话，恐怕地上到处都是坟了，但直到今天，地里的坟头并不是很多。

除了孔林是孔子及其家族墓地是世界上延续最长的墓地之外恐怕没有别的家族的墓地能延续这么长时间。有的是过几代没后人了，坟头也就慢慢消失了。有的是过几代后人对祖先墓地淡忘了，没人添土也会消失。有的是因自然灾害如地震、洪水等破坏掉了。有的是人类迁徙，远离了祖宗墓地，慢慢自然消失了。还有的是建设用地作为无主坟处理掉了。等等这些原因吧，所以经历了几千年，仍然存在的坟头并不多。

农村的坟没人祭拜，坟头自然消失很正常。没有什么怎么办的！这是现实，大家还是接受这一现实吧！

这件事也不光是指农村，你以为城市就不存在吗？就在前两年，广州一个开的士，车上面就发现有一个骨灰盒，把这位的士先生天天还敬香祭拜，你说这应该是什么人做的，故意还是无意？无非就是两种可能性，

第一故意的可能性是存在的，假设在广州，你想买一块墓地的，最少要花个几万块钱，他不知道这样丢到别人的士车上，就把他害苦了，还没有找到失主之前，天天敬香祭拜，再说广州人在这个方面相当敏感，他认为今年一年是没有什么好的运气了，这是一种不祥之兆。

第二，确实遗忘了，处于悲痛阶段，事情比较多，就这样丢在车上的可能性也不是没有，你说有谁相信呢？他和农村里不上坟，又有什么区别吗？其实你认真的把这件事想一想，也没有什么，人死无灯灭，去计较那么多干什么？

如果你真的想有人给你上坟，一定要从自己做起，做个榜样，给他们看，在这个方面说真话，我也很惭愧，无权去说别人，我们有六兄弟，每年过年过节，或者清明节，派一个代表去朝拜父母和祖宗的坟墓，我们老家十里八村的人都会知道，说我们家里有人回去，虽说没有什么实际意义，但是教育意义还是存在。

他活着的时候对她好一点，可能比什麽都重要，

也许你的后人也会记住，延续纪祖祭拜？

这种现象不会出现，只要有人类，农村有人，生老病死是自然规律。人类是一代接一代繁衍的，纪念先辈是人的本性。中华民族以孝道为先，对先人敬尊也是孝的体现。具体到各家各户情况不同，有的迁走了，有的到了城市，有的出了国门，不论到了那里根是不会忘记的。

这个问题我是这样看的，据我的观察判断，上坟一般分三种人，一种是真孝顺的，这种人是老人活着的时候就很孝顺;老人没了之后，他们非常怀念老人，不忘老人的恩情，每年相关日子都要去给老人上坟(我们这里是清明节、阴历七月十五、阴历十月初一、春节，主要是摆供烧纸)，其实倒不是迷信，主要是继承了一些老传统，通过这种形式寄托对先人的哀思。其次有一种人是伪孝顺，这种人是老人活着的时候不孝顺(舍不得给老人花钱，让老人生气，不给看病等等)，老人没了之后，装作孝顺，每次上坟都不拉空，因为不需要付出什么成本，只是买点烧纸而已。第三种是根本就不孝顺的，老人活着时候不孝顺，死了以后也不去上坟，就如同自己是石头子里蹦出来一般。

据我观察，无论是在农村还是在城镇，上坟这种事一般也只限于三代人，也就是孙辈还能给爷爷奶奶、爸爸妈妈上坟，到第四代就不会给太爷辈上坟了。这一点表现为，千百年来农村的坟头总是维持在一定数量上，不会增加很多。城镇的墓穴到了一定年限，也没人再续约了，许多墓穴就变成无主坟了。

综上所述，上坟这种事就是自然而然的事，有后代，后代又孝顺(包括假孝顺的)的就有人上坟(三代)，没后代，或者到了第四代就没人上坟了。

现在由于城市化进程加快，大量农村人口迁移到城市，许多农村都已经空心化了，上坟的人肯定越来越少，真到了没人上坟那一天，坟地就自然而然荒废了，一切就回归自然了。

阴阳师看坟时一块坟地只看两辈人，到第三辈就要换气，另择吉地安葬。这两辈人的坟莹时间长了将无人祭拜，坟头将逐年消失。

风水师有绝招那儿草旺苗壮那儿有古坟，因为土层虚苗根扎的深，五十年后土层才能还原。

有这么一句话叫坟头越大后辈越有人，坟头越小后辈越少。因为每年逢节后辈们祭祖烧纸到坟前，为先祖修坟添土，逐年添土坟头渐大，到了年久时广将被后辈们逐辈忘掉后，坟头在日晒雨淋风吹下慢慢地逐年渐小直至消失，到了出了五服的更没有后辈来添土。

如果坟头不消失几千年到如今早已是遍地都是坟莹了。现在农村也不多见遍地是坟，最好的只是三辈坟。

综上所言，农村的坟莹如果没人祭拜的话将是慢慢地消失，就应了那句老话，从那里来到那里去，人吃土一辈，土吃人一口。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

这也是异乡游子们时时不能安心的一件事。父母在的时候谁不惦记着这个家。每到春节都会兴致勃勃的踏上了回家的归途。父亲备足年货，母亲掐着手指头盼着儿子回家。到家见到的是苍老的老母眼中的泪花。在她心里儿子是永远长不大。把平时攒着舍不吃的东西都拿岀来摆了一大桌，母亲一口不动，坐在一旁爱抚的眼神看着儿子吃。儿子吃得越多，她的脸上露岀不喻言表微笑。知道儿子外面有暖气，怕回家冻着把坑烧得烫屁股。躺在热炕头上感到无比的温暖，心里总有一丝丝温馨。顿时洗去一路风尘和终年飘泊的疲惫。

父母驾鹤西去，归途变成了陌路。年复一年的怀念，乡愁着那座无人培土的墓。每到年节按着家乡的习俗，找一个僻静十字路口对着家的方向，叩头，烧纸，祈祷。

我不只一次想着，当我有一天死去，我的儿子孙子能不能还认得相隔一千余里的荒坟野地里的那座矮矮的墓。想到此不寒而栗。

在农村无人祭拜的数百年的老坟太多了，造成这种情况的原因多为晚辈因种种原因远走他乡或进城工作安家，造成坟园无人祭拜，尤其是计划生育后农村家庭子女减少，意味着祭拜人的减少，农村无人祭拜的坟园就更加多了，其实照此下去隔开三代以下，这些坟园不仅无人祭拜，就坟园主人都不好找了，类似这样的坟园到若干年后有人征用解决的办法：一是与本村委会（或居委会）联系找到主人；二是一纸寻找坟园主人在地方报刊登出，找到主人双方协商处理；找不到就按无主坟处理。

农村的坟没人上的是应该没有后代人了，是绝坟，谁都不会上啦，不论该坟是谁的别人都从无过问，只有种树的才会种树铲平种下，该坟就没有了，如果家庭有人的，谁敢动一动啊，生前可拆屋，死后不搬坟，农村习惯讲阴阳住宅的，也讲究风水格局，如果是善道人家，大家庭的人大族的，清明拜山时人山人海，清明拜山那个不回家啊？如果该山两年无人铲山挂纸烧香烛的，人家开荒种树了，人家有人后代好的坟墓一定有人拜丶。

上坟本就是一种陋俗，能说明什么？说明某些人孝顺？父母活着的时候不孝顺，去世了却对上坟很积极，是寄托哀思？是忏悔？是做给别人看？不管是哪一种，都不如活着的时候对父母好一点。

---

龙胜各族自治县17587215957： 父辈都不在了,孙子就不能给爷爷上坟了吗? - ？
祢娣理新： 在农村,墓地是在一块的.立族人之后,按辈分依此往下排.一直到自己父母这一辈.父母不在了,做儿子的一定会为他们上坟.在烧纸时,除了给自己的父母烧纸外,还要对上两辈的爷爷奶奶,上三辈的曾祖父母等烧纸.因为人们追忆的都是...

龙胜各族自治县17587215957： 我农村老家菜地有个墓地一百多年了,我们搬来30多年无人祭拜,近几年有墓碑同姓人来祭拜 - ？
祢娣理新： 中国法律没有明确的规定,并不违法,最好协商解决

龙胜各族自治县17587215957： 在农村参加完丧事以后,孝衣孝布该如何处理才好? - ？
祢娣理新： 在农村参加完丧事酒席后,主人家会将这些这些孝衣还有孝布给你带回去,但是这时的你不能扔掉,必须带走.但是带走之后,我们一般都会选择将它烧掉或者扔到河边,不能留在家里. 当然,能够穿孝衣孝布的一般都是和去世的人有着比较接...

龙胜各族自治县17587215957： 祭奠亲人如果家中有长辈在烧纸了,我们后辈在外地还用烧吗?后辈在外地烧过一次,以后要是不烧了会怎样? - ？
祢娣理新： 一般不烧就可以了,但如果觉得是很亲的人,还是尽点心意比较好.其实烧纸钱我个人认为是一种对以去亲的一种精神寄托,烧不烧取决于自已.

龙胜各族自治县17587215957： 我家是农村的,一般人走了之后不像外面都要火化再放到墓地里去,老都是士葬,而且是随意找地方的 - ？
祢娣理新： 关键看是哪个地方,通常说来,私人是不允许进行墓地开发的; 现在殡葬业逐步放开,如果要建造经营性公墓,需要非常严格的申批,记得08年的时候朋友办公墓,光省内就盖了8个章,最后还要报国土部审批,手续非常繁琐,所以,如果你的经济基础不大,或者找不到强大的投资人的话,建议你放弃这个想法. 如果私自开发墓地进行销售,则属于违法违规行为,慎行!

龙胜各族自治县17587215957： 如果爸爸去世了朋友没来祭拜是什么意思?还有以后朋友的爸妈或者爷爷奶奶去世了要不要去? - ？
祢娣理新： 很多原因,有些人好像今年运气不好,这些白事,就不敢来,如果对方没有来,以后你也不要去也没关系.

龙胜各族自治县17587215957： 老人死了以后坟地应该儿女买还是老人自己买 - ？
祢娣理新： 按理说应该你们做儿女的买,如果老人有积蓄也可以用.

龙胜各族自治县17587215957： 在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗? - ？
祢娣理新： 头七(就是第一个七天)为望乡关,半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子.这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过.(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的...

龙胜各族自治县17587215957： 有没有这样一种税法:老人去世后新坟应在立春前上坟 - ？
祢娣理新： 有,我们这里的习俗,每年过年的时候给去世亲人上坟(无论新坟旧坟),在立春之前