佛教的五眼六通指什么

~ 佛教的五眼六通：五眼者，一天眼，持戒清净。二肉眼，能分别小乘。三法眼，能分别二乘。四慧眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。
　　六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。
　　二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。
　　三他心通，悟与悟者，心得相同。
　　四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。
　　五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。前五通各种修炼都可达到，惟漏尽智证通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。漏尽通人证，佛缘凡，佛法人所用。
　　“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
　　肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，可见人的潜能是非常不可思议的，即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，足见修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，故人人宜修行，最起码，可以扩展自己的“视界”，何乐而不为呢？
　　天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同，相反的，每一个人证得的神通能力都是不太一样，除非已经证得佛眼，才是究竟证得，否则都是千差万别，故修行人切忌与别人比较进度，尤其是神通证得的进度。
　　慧眼，是开悟之眼。只要开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者；这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿縳，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多；而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，因为一切的执着都会感召障碍，都会感召更多的业力，那么修行人了业都来不及了，那能再造业呢？故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量，因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。
　　法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量，因为法布施是无上布施，而唯有法眼开展了，才能作此无上布施，自利利他。
　　佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。　

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安远县17667967015： 佛教中何谓六通 - ？
子丰桦宁泌： 六神通分别为 天眼通,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色. 天耳通,能闻六道众生苦乐忧喜的语言,及世间种种的音声. 神足通,即自由无碍,随心所欲现身的能力. 他心通,能知六道众生心中所思的事. 宿命通,能知自身及六道众生的百千万世宿命及所作之事. 漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力. 以上六通又包含在“五眼”里面,分别为“肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼”. 达到“慧眼”的境界就可以有宿命通,即“命运通晓”.

安远县17667967015： 三身四智五眼六通都是指什么? - ？
子丰桦宁泌： 三身: 法,报,化 四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所做智. 五眼:指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通:天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身...

安远县17667967015： 五眼六通菩提是什么菩萨的化身 - ？
子丰桦宁泌： 什么是五眼六通菩提子,五眼六通是根据果实的外观而定,具有肉天慧法佛五眼的超级能力,六通漏尽通佛.那么什么是五眼六通菩提子呢? 五眼六通:学名——南酸枣漆树科南酸枣属植物.又名“四眼果”、“五眼果”、“酸枣树”、“货...

安远县17667967015： 有人认识五眼六通吗?能给讲解下不? - ？
子丰桦宁泌： 五眼六通:学名——南酸枣 Choerospondias axillaris(Roxb.) Bt .et Hill 漆树科南酸枣属植物.又名“四眼果”、“五眼果”、“酸枣树”、“货郎果”、“鼻涕果”.产于印度及中国南部. 药性 树皮、叶供药用.味酸、涩、凉,树皮及叶均含鞣...

安远县17667967015： 佛家五眼中佛眼即什么眼 填空 - ？
子丰桦宁泌： “五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力,“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通.前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界,是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用. 佛眼,是佛圆满澈见一切之眼.佛眼是五眼中的最后一眼,也是最圆满之眼,佛眼能够悉知悉见一切,也能对治一切,故佛眼即是最究竟的证量,一切圆满,一切具足.

安远县17667967015： 提到佛教,人们总说菩提子,那么菩提子的五空六洞是什么意思?同上. ？
子丰桦宁泌： 五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”.“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通.前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界.是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用.此种佛珠,涵意丰富.

安远县17667967015： 如何修佛们六通? - ？
子丰桦宁泌： 六通是:宿命通、天眼通、漏尽通、天耳通、他心通、神足通.若求六通,当证究竟涅槃.修行人可以通过念佛求生极乐净土,那里的修行人都得证五眼六通,七菩提分八圣道.

安远县17667967015： 成佛后有法术吗? - ？
子丰桦宁泌： 你好!“成佛了之后,当然有了,五眼六通!肉眼天眼,法眼慧眼佛眼!佛教的五眼六通:五眼者,一肉眼,持戒清净.二天眼,能分别小乘.三慧眼,能分别二乘.四法眼,能分别大乘.五佛眼,能分别最上乘.六通又叫六神通,六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通.”度虚空法界一切众生.南无阿弥陀佛!

安远县17667967015： 佛教——若是能看一个人去世后何往,需要什么样的神通? - ？
子丰桦宁泌： 教的神通分为“五眼六神通”, 六神通分别为 天眼通抄,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色. 天耳通,能闻六道众生苦乐忧喜的语言,及世间种种的音声. 神足通,即自由无碍,随心所欲百现身的能力. 他心通,能知六道众生心中所思的事. 宿命通,能知自身及六道众生的百千万世宿命及所作之事. 漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力. 以上六通又包含在“五眼”里面,分别为“肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼”. 达到“慧眼”的境界就可以度有宿命通,即“命运通晓”.

安远县17667967015： 佛的神通有几种?阿弥陀佛 穿越神通也有是吧? - ？
子丰桦宁泌： 佛的五眼六通: 五眼者, 一天眼,持戒清净. 二肉眼,能分别小乘. 三法眼,能分别二乘. 四慧眼,能分别大乘. 五佛眼,能分别最上乘.六通者, 一天眼通,见佛性,洞彻本地风光.二天耳通,能懂最上乘法,证与证者,言语互相了...