道家创始人老子对于女性的看法

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导语：老子是我国道家学派的创始人物，作为一名哲学思想深厚的学者，他对于女性又有什么看法呢?以下是我为大家整理的道家创始人老子对于女性的看法，希望能够帮助到大家。

在儒家社会思想长时间占据主流的背景下，一些名家也指出我国历史中缺少带有女性哲学思想的理论体系。其实不然，早被孔子问道的老聃早就在儒家思想成为完整的体系前，创出了一套主要以女性视角论述的哲学体系。

一、女性哲学思想在《道德经》中的体现

(一)对母性生殖的崇拜

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”(王弼著《老子》第六章)《说文》注：“牝，畜母也。”此处的“牝”字，高亨注为母体之意。道是老子思想哲学的根基，以道做天地万物之母体，可见老子的生殖崇拜更重于雌性。“道可道，非常道。名可名，非常名。无，明天地之始。有，名万物之母。”(一章)《说文》训：“始，女之初也。”《尔雅》训：“胎，始也。”“始”字是指女子刚刚怀孕之时，而“母”字依旧是指母体。从两个例子中看出老子喜欢运用女性的生殖和身体比喻道和天地万物自然的关系，不比其父，只言母体，足以看出老子对母体崇拜的意识特征。

除此以外老子还直接运用“母”等字眼直接比喻道，如二十章中提到：“我独异于人，而贵食母，我愚人之心也哉。”老子在散文论述中仅仅类比“母”可见其浓烈的女性生殖崇拜意识，类似的例子不再赘述。

(二)老子思想中带有女性特质的思想主张

1、守柔贵雌

老子首推雌性之柔，“专气致柔，能婴儿乎?……天门开阖，能为雌乎?”(十章)在本章中，老子指出要集中精气，行为柔弱，在眼睛、耳朵、口鼻一张一合中像个婴儿和雌性一样退让不争，坚持以柔克刚。女子似水的比喻随处可见，且老子崇尚水的智慧：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强。”(七十八章)此外，老子甚至以是生是死来强调柔弱处世的重要性和优越性：“人之生也柔弱，其死也坚强……强大处下，柔弱处上。”(七十六章)。正如古话常言：木秀于林，风必摧之。如若在某方面过于强势，并不会一定如己所愿，甚至会背道而驰。

由人生观扩展到政治论，老子提到：“以道佐人主者，不以兵强于天下。其事好还。”柔弱胜刚强才是王道。《老子》的贵柔思想在某些领域某些事件上是有一定道理的，但是如果被反复强调，绝对阐述，足见其思想的片面性，是陷入自己哲学体系的表现。

2、尚静守谦

宁静也是老子追崇的.境界，正如老子所言的：“重为轻根。静为躁君。”(二十六章)就像分量轻的东西要依附于重者，静就是躁的主宰者。重女倾向更加明显的还有“大国者下流。天下之牝，天下之交。牝常以静胜牡，以静为下。”对于此处的“牝”和“牡”，高亨先生在《老子注释》中直接解释为女性和男性，而以女性的谦卑安静之性，来作比大国在对外斗争中应该采取的策略。

二、老子产生女性哲学思想的原因

存在即合理，在《老子》一书中透露出的老子重视女性的渊源可以追溯到中国母系氏族社会时期。

就像伏羲部落的图腾是母虎一样，女性在那个生产力水平低，人口稀少的时代，因为孕育而被众生敬仰，涵养后代，哺育众生，只知其母，不知其父的现象为数不少，当然这也是文明尚未开化的体现之一。老子在这种惯有思想的影响下，将这种生殖崇拜，鬼女重雌思想融入自己的思想理论体系。

司马迁在《史记》中说老子作“周守藏史之史”，亲自掌管图书使得老子有机会接触各类古书，比如重弱轻强，把上阴卦多设置为吉卦，上阳卦作为凶卦的《易经》。但是好景不长，周景王死后，其子争位，引起国家内乱，其中王子朝带着东周王国的图书逃往楚国，作为送给楚王的礼物。正是这个时候，老子的官职也没有存在的意义了。老子便去往秦国，而后写下“五千言”。

目睹十几年众王纷争，尔虞我诈，互相残杀的惨象也是老子秉承带有女性特质思想的原因。周景帝的三个儿子互相蚕食，斗争长达十几年，这种奴隶主贵族争权夺利、藐视生命的行径使得老子坚定地赞成退让、谦卑之道，以柔胜强。

三、带有女性哲学思想的现实性意义

首先，《老子》本身有其自身独特的审美特性，藏匿在女性思维中的人生论，政治论，宇宙论构成老子的美学特性，是中国思想史乃至全人类思想发展历程中不可忽略的一家。其次，退让，顺应母体“道”、无为的哲学对于我们当下处世也有应用意义。在“头顶雾霾天”的时代，将环保事业提上日程，并且脚踏实地，不存侥幸心理地贯彻实施环保措施何尝不需要老子的退让思想，并非向之前以大力气干预自然本身的良性循环，一味地追求人类自我实利。最后，守静的思想何尝不是一方治疗这个浮躁社会，浮躁人心的一剂良药，守得心静，不流俗地泯于社会主流，这也是老子思想中的人生智慧。

从某种程度上讲，老子是女性文学的先驱，从女性哲学的视角研究老子不失为一种研究新视角。我们要做的就是深入挖掘老子思想的文化特质，解析其中女性哲学内蕴，吸纳老子思想体系智慧，以便更深入地了解老子其人，《老子》其书，继而完成文化传承和立足当下做好自己的大任务。

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叠彩区17068946974： 请教高人,春秋战国时期儒家,墨家,法家,道家各自思想中对待妇女的态度是什么? - ？
智包苁蓉： > 各家学派在理论上没有专门论述,但是有对于女性态度的说辞.《道德经》中有几处提到女性的,用女性的“柔”、“静”等作喻,说明“道”的特征、作用等.《南华经》有一句批判自从私德流行以来妇女地位下降的话,是李耳对颜回的...

叠彩区17068946974： 谈谈对道学家学派创始人老子的理解 - ？
智包苁蓉： 道家学派创始人是老子,又称老聃、李耳等; 这里有几个点需要注意,1、道家虽远追伏羲、黄帝为始祖,但大体上这种说法是战国中后期才出现的,三皇不能算作道家创始人.2、道教作为一种宗教派别又有别于作为思想流派的道家,且道教的创始人是张道陵.

叠彩区17068946974： 老子崇尚什么主张什么他是什么学派的创始人他的思维想主要体现在这里的老子一 - ？
智包苁蓉： 老子姓李名耳字伯阳,号老聃.春秋时陈国人,他崇尚道法自然主张清静无为,是道家学派的创始人,他的思想主要体现在他的唯一著作--------《道德经》里.

叠彩区17068946974： 道家的创始人 - ？
智包苁蓉： 道家创始人是老子,原名李耳,字伯阳,号聃.老子留下《道德经》,他认为世界万物的本源是“道”,“道”是没有形状、超时空的永恒存在.他在政治上提倡“无为”思想.道家思想是一种唯心思想.如果你说的是道教,那又是另一回事了,道教在东汉末年兴起,派别有张角传授的太平教和张陵、张鲁传授的五斗米教,五斗米教占主导地位.

叠彩区17068946974： 道教的人生观念是什么? - ？
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叠彩区17068946974： 道家的创始人是谁(道家是谁创立的) ？
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叠彩区17068946974： 老子认为人生最高境界的思想? - ？
智包苁蓉： 老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响.老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述,不仅道出了“道”的真正含义,...

叠彩区17068946974： 浅谈道家思想及 “道”的内涵 - ？
智包苁蓉： 1.道家思想的发展 道家思想是中国传统思想文化的重要组成部分,道家的创始人老子提出了一个以 “道”为核心的思想体系.老子以后.道家思想经历了战国中期的庄子、秦汉之时的黄老之学.道家在汉朝之后慢慢的被官方弃用,但仍继续在中...

叠彩区17068946974： 据说中国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人老子,有一天他把弟子们叫到床边,他张开嘴,用手指嘴里问:你们看到了什么?在场的众第子没有一... - ？
智包苁蓉：[答案] 中国古代大哲学家老子,有一天他把弟子人叫到床边,他张开口用手指一指口里面,然后问弟子们看到了什么?在场的众第子没有一个能答得上. 于是老子就对他们说:“满齿不存,舌头犹在.”意思是:牙齿虽硬但它寿命不长;舌头虽软,但生命力...

叠彩区17068946974： 道家的创始人是谁?老子的《道德经》在其中又启何作用? - ？
智包苁蓉： 没有道家的创始人,只有“道家学说”和“道教”的创始人.“道家学说”的创始人是老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于公元前571年至公元前471年之 间,曾做过周朝的守藏史.晚年在陈国居住,后出关赴秦讲学,不知所踪.老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《老子》,也叫《道德经》.它是老子用韵文写成的一部哲学著作.它是道教的主要经典,也是研究老子哲学思想的直接材料.道教是东汉末年张陵创建的,道教是宗教体系,是讲唯心主义的.[由于东汉有个当官的也叫张陵,为了区分此二人,就把创建道教的张陵改叫成张道陵]