马克思当时信奉什么教

马克思是犹太人吗？信仰什么教？~

不少颂扬犹太人的文章都喜欢以马克思为例，来说明犹太人如何优秀。其实，马克思本人不承认自己是犹 太人。因为马克思的父亲受到启蒙思想的影响，曾受洗改宗，放弃了犹太人身份，成了一名基督新教徒。马克思小时候没有接受过任何传统的犹太宗教教育，也不信仰犹太教。马克思在幼年时受过基督教洗礼，长大后自然不想获取犹太人身份。

但从父系和母系来看，马克思却具有犹太血统的人。他祖父是特利尔的一位犹太教拉比，他伯父也是一位知名拉比。祖母出身于里沃夫拉比世家，家族中产生过不少著名的犹太宗教学者。马克思的母亲同样也出身于一个古老的荷兰犹太拉比家庭。按种族标准，马克思应被划分到犹太人行列。

马克思不愿站到犹太人行列，还因为他对犹太教持否定和批判态度。作为伟大的思想家，自然会关注和研究犹太人问题。最能反映马克思对犹太人看法的有两篇论著，一篇是1844年发表的《论犹太人问题》，另一篇是1845年发表的《神圣家族》。 马克思认为犹太教是“人类自我异化”的一种表现形式，而犹太人则是这种形式的牺牲品，是犹太教使犹太人变成了一种经济动物。他在《论犹太人问题》中对犹太人和犹太教做出了这样的分析：“犹太教的世俗基础是什么呢？实际需要，自私自利。犹太人的世俗偶像是什么呢？做生意。他们的世俗上帝是什么呢？金钱。”“钱是以色列人的妒嫉之神；在他面前，一切神都要退位。…… 犹太人的神成了世俗的神，世界的神。……犹太人空想的民族是商人的民族，财迷的民族。犹太人的神成了世俗的神，世界的神。期票是犹太人的真正的神。犹太人的神只是幻想的期票。”

马克思批判犹太人和犹太教，自然遭到犹太人激烈的反对，特别是现在的以色列国的犹太资产阶级非常仇恨马克思。在以色列出版的《犹太百科全书新标准版》称“马克思对犹太人的态度以厌恶和轻蔑为特征”，说马克思“描述犹太教及犹太人时所用的措辞与许许多多反犹太主义者如出一辙”。以色列官方曾有一篇文章明确指出“马克思不仅可以而且必须被看作是反 犹 太主义的代言人之一”。

把马克思当作一名“反犹主义者”，完全误解了马克思。 马克思的批判与“反犹主义”是根本不同的。首先，他没有陷入庸俗的反犹观点，去重复 “犹太人无耻、吝音、贪财”的老生常谈；而是把犹太人看作资本和资产阶级的象征，看作一个独特的经济集团。其次，马克思对“犹太现象”的批判绝对不是仇恨和歧视犹太人，而是要真正解放犹太人。马克思把犹太人的解放看作是人类解放的一部分。他在《论犹太人问题》指出：“犹太人的社会解放就是社会从犹太教中获得解放。” ，这也就是说犹太人的解放，就是人类从犹太教中获得解放，也就是从做生意，从金钱势力，从资本主义制度下获得解放。马克思的观点显然是对的。

�马克思虽然反对犹太教，否定自己是犹 太人，但犹太人传统品质对他影响却很大。犹太人在长期的重压下，形成了坚韧和不屈的反抗精神，马克思身上正体现了这种“犹太精神”。他一生中屡遭迫害，四处漂泊，始终不屈不挠地为其理想而奋斗，数十年如一日埋头学习、思考、研究、写作。此外，马克思在生活中还是一位好儿子、好丈夫、好父亲，这与犹太人重视家庭生活的传统也不无关系。

卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。 无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。

求学生涯
1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学和历史上。1840年，普鲁士新国王腓特烈·威廉四世即位，迫害自由主义民主人士，要求所有出版物都必须通过严格审查，大学失去学术自由，新国王任命的柏林大学教授F.W.von Shelling将会审查马克思的博士论文，但马克思博士论文里哲学高过神学的立场不可能被反黑格尔的教授所接受，所以马克思将博士论文改寄给萨克森-魏玛-艾森纳赫大公国的耶拿大学（Jena）审查博士资格。1841年马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位，并因得到委员会一致认可，未进一步答辩而顺利获得耶拿大学哲学博士。毕业后担任《莱茵报》主编，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。

事情是这样的：19 世纪初，工业革命席卷德国, 推动了该国容克地主经济的发展, 同时也加剧了下层劳动人民生活的赤贫化。饥饿驱使贫民到地主的森林里捡拾枯枝、采摘野果，一些人甚至破坏地主的猎场和牧场。虽然有1826 年《普鲁士刑法典》对擅自砍伐和盗窃树木行为的严厉处罚，但上述事件仍有增无减。而许多人这样做竟然是为了被送进拘留所领一份监狱口粮，正是饥饿和无家可归才迫使人们违反林木管理条例。

对于《莱茵报》所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们立刻派人查封了《莱茵报》，迫使它停止印刷。马克思一气之下，辞去了报纸的主编职务。马克思对自己的所作所为毫不后悔，相反，他更认清了反动政府的丑恶本质。他在寻找着时机，去继续与反动政府作坚决斗争。

1843年《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，因为马克思在报上发表了一篇批评俄国沙皇的文章，引发俄国沙皇尼古拉一世的不满，普鲁士国王接到沙皇的抗议后下令查禁莱因报，马克思因此失业。在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯。恩格斯是工厂主子弟却十分欣赏马克思的主张，经常出钱赞助马克思的活动与生活，马克思做学问思考认真严谨但生活随性，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。

不少颂扬犹太人的文章都喜欢以马克思为例，来说明犹太人如何优秀。其实，马克思本人不承认自己是犹 太人。因为马克思的父亲受到启蒙思想的影响，曾受洗改宗，放弃了犹太人身份，成了一名基督新教徒。马克思小时候没有接受过任何传统的犹太宗教教育，也不信仰犹太教。马克思在幼年时受过基督教洗礼，长大后自然不想获取犹太人身份。
但从父系和母系来看，马克思却具有犹太血统的人。他祖父是特利尔的一位犹太教拉比，他伯父也是一位知名拉比。祖母出身于里沃夫拉比世家，家族中产生过不少著名的犹太宗教学者。马克思的母亲同样也出身于一个古老的荷兰犹太拉比家庭。按种族标准，马克思应被划分到犹太人行列。
马克思不愿站到犹太人行列，还因为他对犹太教持否定和批判态度。作为伟大的思想家，自然会关注和研究犹太人问题。最能反映马克思对犹太人看法的有两篇论著，一篇是1844年发表的《论犹太人问题》，另一篇是1845年发表的《神圣家族》。 马克思认为犹太教是“人类自我异化”的一种表现形式，而犹太人则是这种形式的牺牲品，是犹太教使犹太人变成了一种经济动物。他在《论犹太人问题》中对犹太人和犹太教做出了这样的分析：“犹太教的世俗基础是什么呢？实际需要，自私自利。犹太人的世俗偶像是什么呢？做生意。他们的世俗上帝是什么呢？金钱。”“钱是以色列人的妒嫉之神；在他面前，一切神都要退位。…… 犹太人的神成了世俗的神，世界的神。……犹太人空想的民族是商人的民族，财迷的民族。犹太人的神成了世俗的神，世界的神。期票是犹太人的真正的神。犹太人的神只是幻想的期票。”
马克思批判犹太人和犹太教，自然遭到犹太人激烈的反对，特别是现在的以色列国的犹太资产阶级非常仇恨马克思。在以色列出版的《犹太百科全书新标准版》称“马克思对犹太人的态度以厌恶和轻蔑为特征”，说马克思“描述犹太教及犹太人时所用的措辞与许许多多反犹太主义者如出一辙”。以色列官方曾有一篇文章明确指出“马克思不仅可以而且必须被看作是反 犹 太主义的代言人之一”。
把马克思当作一名“反犹主义者”，完全误解了马克思。 马克思的批判与“反犹主义”是根本不同的。首先，他没有陷入庸俗的反犹观点，去重复 “犹太人无耻、吝音、贪财”的老生常谈；而是把犹太人看作资本和资产阶级的象征，看作一个独特的经济集团。其次，马克思对“犹太现象”的批判绝对不是仇恨和歧视犹太人，而是要真正解放犹太人。马克思把犹太人的解放看作是人

小编认为马克思不是无神论者。他明确地这样说。他是欧洲的犹太人，他的家庭是基督教反犹太主义的受害者。正是反犹太主义拖垮了他的遗产。这就是为什么他被贴上无神论者的标签。他的祖先是拉比。在正常情况下他是会的。他的家人被迫改变信仰。他与犹太人真正的敌人，统治欧洲的基督教，处于战争状态。大多数人不理解马克思或共产主义。他们说一些听起来很聪明的话是基于错误的信息。
马克思是一位伟大的知识分子。不幸的是，宗教是反智慧的，这就是共产主义革命导致大屠杀的原因。马克思是G-d时代的人。一个真正的G-d人是不会喷吐宗教的。宗教是无神论。你从以色列窃取了两种宗教，它们是犹太教的变态。基督教是法西斯主义和资本主义。当时没有以色列。犹太人一直反对政府和资本主义。马克思不是无神论者。资本主义是无神论。马克思不是无神论者。
美国是资本主义的土地，富人现在把媒体当作武器。知识压迫。对卡尔马克思和共产主义进行公正的讨论，可能是不可能的，因为对于如今以铁腕统治这个世界的富人来说，互联网如今起到了宣传机器的作用。法西斯主义在美国和世界各地的兴起。政府，统治阶级现在比以往任何时候都更强大。卡尔·马克思是他们的敌人。
卡尔·马克思可能是大屠杀的原因，但并不是因为他想要大屠杀。因为他是犹太人，共产主义很大程度上来自犹太教，杀害犹太人在这个世界上根深蒂固。你有一个完整的宗教信仰，这就是为什么马克思不能诚实地讨论它。他是基督徒，反犹太欧洲的犹太人，他的家庭是基督教反犹太主义的受害者。这就是马克思所不具备的。卡尔·马克思的两位祖辈都是拉比。马克思家族是虔诚的犹太人，他们被迫皈依，所以马克思的宗教观点是扭曲的。他不能公开成为犹太人，也不能公开攻击基督教。

马克思信奉犹太教，你为他是犹太人，其人生多艰，甚至没能力养活自己的孩子，多靠资产阶级好友恩格斯接济生活，因此此人对当时社会颇多不满，多次组织他人进行暴动，后见势不妙就率先逃跑了。通过对德国对英国资本主义的初步了解便武断资本主义与社会主义水火不相容，鼓励各国大搞武装阶级争斗，从而开启了人类之间阶级意识仇杀。比之他的武断，恩格斯比较客观，他指出资本主义与社会主义都有自己的优势与缺点和可进化性，一举颠覆了老马你死我活，社必取代资的狭隘认知。

马克思是欧洲犹太人，青年时代以前相信有过宗教信仰，不论是否虔诚，西方人一般都是那样的。看过一篇文章，可能是反马克思主义的，讲马克思信过一个什么神秘的教，忘了教名称了，意思受其影响很大，从共产党宣言就反映出来了，开篇就是什么 一个幽灵，一个共产主语的幽灵。。。不论真实情况如何，马克思主义是一个革命的理论，就是一个革命的工具，那就要无数的人头落地。。。要么讲无神论，宣布革命中人类中死去的人们没有灵魂；要么口头讲无神论，自己心里仍有宗教思想，但是心灵强大到能处理那样多的因革命而丧命的灵魂的相关心理问题。从明里来说，马克思主义是无神论哲学，他的思想到了一定时期就转为无神论了；但实质上怎样，真实情况如何，只有马克思本人心里清楚，他已过世一个多世纪（1883年3月14日，马克思在伦敦寓所辞世。后与燕妮合葬于伦敦北郊的海格特公墓内。），已无从追问。从马克思的革命实践和崇奉马克思主义的人们的宣传来看，马克思当然是无神论者。个人对宗教是这样看的。神鬼问题是心理问题、心理现象，因此无神论是对的；但是人总是心理的人、按照公序良俗（！）对待神鬼问题最合理，才符合人性。崇拜了几千年又被无数人批判的孔夫子对待鬼神的态度倒是值得学习的：子不语怪力乱神，可以认为他实际不相信有神鬼；但是孔夫子又讲，敬鬼神而远之。不知这样的回答怎样。也算是自己的一个学习过程吧。

作为一个犹太人，马克思本人不承认自己是犹太人，因为马克思的父亲受启蒙思想的影响，曾受洗改宗，放弃了犹太人身份，成了一名基督教新教徒。马克思小时候没有接受过任何传统的犹太教教育，也不信仰犹太教。马克思在《论犹太人问题》中认为犹太教的世俗基础是实际需要和自私自利，世俗偶像是生意，世俗上帝是金钱。犹太人的民族是商人的民族，财迷的民族。马克思批判犹太人和犹太教，自然遭到犹太人的激烈反对，特别是现在以色列国的犹太人资产阶级非常仇恨马克思，把马克思当做一名“反犹太主义者”，完全误解了马克思。
马克思把犹太人的解放看成是人类解放的一部分，受犹太人传统品质的影响很大，提现出坚韧不拔和不屈的反抗精神。
基督教新教在文艺复兴时期发展壮大，一定程度反应了当时社会的进步思想，马克思从中找到心灵的慰藉。

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崂山区15628684601： 马克思的信仰是什么? - ？
乔帝五加： 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.

崂山区15628684601： 马克思是什么民族,有没有宗教信仰, ？
乔帝五加： 1818年5月5日,马克思生于德国莱茵省(现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨)特里尔一个律师家庭. 马克思是一名犹太人,信基督教.

崂山区15628684601： 马克思 信什么教？
乔帝五加： 马克思教

崂山区15628684601： 马克思,恩格斯把什么与人类解放联系起来 - ？
乔帝五加： 马克思信奉撒旦教,继承了亲戚的遗产不知感恩还要加以咒骂,还和女佣有私生子,并让恩格斯背黑锅,这样人品的人是不是真有实现人类解放的愿望,除了他自己,没人知道

崂山区15628684601： 请问,撒但教是什么样的教派?马克思是否信撒但教? - ？
乔帝五加： 马克思是无神论者

崂山区15628684601： 马克思,恩格斯简介 - ？
乔帝五加： 马克思作为一个受歧视的德国犹太愤怒青年,信奉地狱魔鬼,在大学立志毁灭既有的世界.小康家庭出身的燕妮带着家里的女佣嫁给他后,生儿育女,经常吃住不保.高富帅恩格斯,很欣赏哲学博士马克思,予以资助.马克思因其摧毁旧世界的...

崂山区15628684601： 听说马克思信基督教的,那就是有神论,那和唯物主义矛盾么? - ？
乔帝五加：[答案] 不矛盾.基督教的一个根本问题就是说明世界的本源的,而唯物主义正是回答这个问题的,它是基督教的另一个分支,是它的反对派和现实表现.

崂山区15628684601： 马克思主义是科学真理还是宗教 - ？
乔帝五加： 马克思主义最初肯定是个科学,是社会科学,不容置疑.至于今天也,也,也应该是吧?!已经是中国化了,而且是信仰了,这信仰跟宗教,在我看来是有区别的,就象儒家最初也没有人说是宗教,今天的知识界里已经是宗教了. 你就这样看吧,马克思主义在中国就是继承其精神,摸着石头过河,不囫囵其教条就是了.就叫中国特色的社会主义,至于中国特色的社会主义是什么得自己看.在内心里不要先天性地排斥这说法,你我他在内的国人任何人都在里面.

崂山区15628684601： 马克思是德国人,为什么马克思主义会在苏联传播 - ？
乔帝五加： 马克思主义当然是在西方产生,因为马克思、恩格斯都是德国人.但是,为什么马克思主义作为一种理论,最早在俄国扎根发展?而不是在西方的某个国家?这才是索尔仁尼琴们需要回答的.以简单的逻辑来推,一定是因为俄国的历史文化土壤,适应“马克思主义”的存活和生长. 俄国知识分子开错“药方” 那么俄国历史文化中有什么东西,跟马克思主义一拍即合,一播种就成长?最根本的土壤,是俄国历史中强大的群体主义----这是从农奴、到沙皇、到知识分子 等一面倒的信奉和选择.农奴对什么主义没感觉,他们只是听从主人使唤,只有群体主义思维.沙皇则是靠群体主义价值统治,因为个体主义

崂山区15628684601： 二战中,德国人为什么专门针对吉普赛人和犹太人,原因在哪? - ？
乔帝五加：二战中,德国人专门针对吉普赛人和犹太人,原因并不是德国一家恨犹太人的.应该说整个基督世界都有仇犹反犹的传统.上至达官显贵,下至平民百姓对犹太...