邯郸学步竭泽而渔煮豆燃萁后羿射日都是出自成语典故？
形容“文学”的成语有：
叹为观止、韦编三绝、笔酣墨饱、美女簪花、白雪阳春。
叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
释义：
叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出 处：
《左传·襄公二十九》：“观止矣！若有他乐；吾不请已。”
造句：
1.这里的天然奇景令人叹为观止！
2.看看那些叹为观止的电影和引你深思的电视节目。
3.这一增速固然令人叹为观止，但并非真的出人意料。
4.帕特森的电子书发布量也让人叹为观止。
5.这件工艺品令人叹为观止。
韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
释义：
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出 处：
西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
造句：
1. 刘老先生读书有韦编三绝的精神，所以他对每一本书的内容都瞭若指掌。
2. 我们读书如果能做到韦编三绝,就一定会取的很大进步.
3. 哥哥读书总是习惯反覆研读，简直到了韦编三绝的地步！
4. 要想把这本书吃透,没点儿孔夫子韦编三绝的精神还不行!
5. 少年毛泽东韦编三绝，在文学上有很深的造诣。
笔酣墨饱 [ bǐ hān mò bǎo ]
释义 ：
指文章表达流畅，内容充足。
出 处：
〖出处〗秦牧《艺海拾贝·巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱，因此，便不能获得预期的作用了。”
造句：
1.前两句写画意诗情,笔酣墨饱,挥毫落笔,兴会淋漓;后两句,写自己羽毛自惜,不妄不滥,高自期许,不随流俗,寄托他对封建浊世的清高超逸思想。
2.八个大字,一气呵成,字迹如行云流水,笔酣墨饱,精熟至极,即便是柳三根不识字之人,也觉得字迹漂亮,大气磅礴。
3.二字雄健洒脱,笔酣墨饱,笔走龙蛇,当为书法大家所为。
4.不说笔走龙蛇,但笔酣墨饱却还是能形容姬昊写字时的感受。
5.为义边看边赞,说道这状子笔酣墨饱条理清晰,想必此次去城隍庙定会一告而准。
美女簪花 [ měi nǚ zān huā ]
释义：
簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
出 处：
南朝·梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”
造句：
1.这些散文写得风格秀丽,如美女簪花,没想到作者竟是个山东大汉!
2.小巧清秀的字体,犹如美女簪花,却又隐约带着一股诸葛若兰的娇蛮之气。
3. 你们看徽宗钱币,所铸范和一体,体态各一,或如美女簪花之自然窈窕,或如天孙织锦文彩斑斓,若“宣和”。
4. 绣工匀整,针线细密,设色精妙,如美女簪花,深得书法精髓。
5. 10月10日，十全十美日！送你四盘佳肴：十全十美，美不胜收；十全十美，美轮美奂；十全十美，美意延年；十全十美，美女簪花！最后，愿你的生活十全十美！
白雪阳春 [ bái xuě yáng chūn ]
释义：
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出 处：
战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
造句：
1. 春回大地寒微晓，白雪阳春花枝俏。春风贺喜无言语，吉祥如意你在笑。今年春风总得意，一句平安喜讯报。寄语短信风捎到，祝你立春快乐哈哈笑！
2. 伴着白雪阳春,这些梅花一一绽放,主人欣赏之余,悠闲弹筝。
3. 被水淹日晒失声21载经高手调理再奏白雪阳春。
4. 悠悠同窗情,绵绵伴此生,高山流水千年调,白雪阳春万古情。
5. 生有自来死而后已好梦渺难寻白雪阳春绝调竟成广陵散。
无中生有
无中生有的能力是文学的基本能力。
由于永无止境的精神欲求和创造冲动，人类今天已经拥有一个极为庞大丰富、灿烂辉煌的第二世界——精神世界。
上帝创造第一世界，而人类创造第二世界。
这不是一个事实的世界，而是一个无限可能的空白世界，创造什么并不是必然的，而是自由的。
我们眼前的世界，既不是造物主所给予的高山河流、村庄田野，也不是喧嚣的人世，而只是一片白色的虚空，是“无”。
我们要让这白色的虚空生长出物象与故事，这些物象与故事实际上是生长在我们无边的心野上。
精神世界的惟一缺憾就是它与我们的物质世界无法交汇。我们的双足无法踏入，但我们的灵魂却可完全融入其间。它无法被验证，但我们却又坚信不疑。
无中生有就是编织和撒谎。
劳伦斯说：“艺术家是个说谎的该死的家伙，但是他的艺术会把他那个时代的真相告诉你。”
一个孩子从尼安德特峡谷里跑出来大叫‘狼来了’，而背后果然跟一只大灰狼——这不成其为文学；孩子大叫‘狼来了’而背后并没有狼——那才是文学。
在丛生的野草中的狼和夸张的故事中的狼之间有一个五光十色的过滤片，一副棱镜，这就是文学的艺术手段。
艺术的魔力在于孩子有意捏造出来的那只狼身上，也就是他对狼的幻觉；于是他的恶作剧就构成了一篇成功的故事。
顾弄玄虚
作家博尔赫斯的视角永远是出人预料的，他一生中从未选择过大众的视角。
当人们挤向一处去看同一景观时，他总是闪在一个冷僻的无人问津的角度，用那双视力单薄的眼睛去凝视另样的特别的景观。
这个后来双目失明的老者，他坐在那把椅子上所进行的是玄想，玄想的结果不再是我们这些俗人眼中的一切物象。
博尔赫斯的作品是写给成年人的童话。
另一个写成年童话的作家卡尔维诺，他每写一部作品都要处心积虑地搞些名堂，这些名堂完全出乎人的预料，并且意味深长。
他把我们带入一个似乎莫须有的世界。这个世界十分怪异，以至于让人觉得不可思议。
他让我们总会有一种疑问：在我们通常所见的状态背后，究竟还有没有一个隐秘的世界？这个世界另有逻辑，另有一套运动方式，另有自己的语言？
文学家不是比力气，而是比潇洒、比智慧。
坐井观天
文学是一种用来书写个人经验的形式。
如果作家在创作时尊重了自己的个人经验、以个人的感受为原则，那么他在实质上就是坐井观天。
每个人在不同的时空背景之下，会得到不同的经验。
我们应当将自己的作品建立在自己经验的基础上，文学必须回到个人的经验上来。
一个小说家自己的鲜活感觉永远是最重要的。
无所事事
无所事事可能是文学写作所需要的上佳状态。
由无所事事的心理状态而写成的、看似无所事事而实在有所事事的作品，在时间的淘汰下，最终反而突兀在文学的原野上。
中国文坛少有无所事事的作家，也少有无所事事的作品。
我们太紧张了，我们总是被沉重的念头压着。我们不恰当地看待了文学的社会功能，将文学与社会紧紧捆绑在一起，对当下的社会问题表现出了过分的热情。
普鲁斯特在无所事事的状态之下发现了许多奇妙的东西，比如说姿势——姿势与人的思维、与人物的心理，等等。
当别人去注意一个人在大厅中所发表的观点与理论时，普鲁斯特关闭了听觉，只是去注意那个人的姿势。
人在无所事事的佳境，要么就爱琢磨非常细小的问题，比如枕头的问题、姿势的问题、家具的问题，要么就爱思考一些大如天地的、十分抽象的问题。这些问题自有人类的历史的那一天就开始被追问，是一些十分形而上的问题。
普鲁斯特将这些细小如尘埃的问题与宏大如天地的问题联系在一起思考。在那些细小的物象背后，他看到了永世不衰、万古长青的问题。
作家作为知识分子，他有责任注视‘当下’。面对眼前的社会景观，他必须发言、评说与判断。
当一个知识分子对他所处的环境中所发生的种种事件竟然无动于衷、麻木不仁时，他就已经放弃了对‘知识分子’这一角色的坚守。
当作家作为作家时，他应该换上另外一种思维方式。
作家所关心的‘当下’应含有‘过去’与‘将来’。他并不回避问题，但这些问题是跨越时空的：过去存在着，当下存在着，将来仍然会存在着。这些问题不会因为时过境迁而消失。
那些琐碎的、有一定时间性和地域性的事物，在作家的视野中完全消失了——他可以视而不见，他看到的是米兰·昆德拉所说的‘人类存在的基本状态’。
【成语】： 邯郸学步
【拼音】： hán dān xué bù
【解释】： 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
【出处】： 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
【故事】： 战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了
【成语】： 竭泽而渔
【拼音】： jié zé ér yú
【解释】： 泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
【出处】： 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
【故事】： 春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公综合他们意见取得胜利
【成语】： 煮豆燃萁
【拼音】： zhǔ dòu rán qí
【解释】： 燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”
【故事】： 三国时期，魏文帝曹丕很妒忌兄弟曹植的才华，想找一个借口把他杀死，命令他在七步之内作出一首诗，否则处死。曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕只好贬他去镇守边疆
后羿射日成语故事
后羿射日是中国古代传说,古时候天上有十个太阳,人们难耐高温.后羿力大无比,射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳,使温度适宜人们居住。 后羿是天神,天上的神射手,只要是他想射的东西没有射不到的。十个太阳特别调皮,同时上天玩耍,致使人间遭殃。 于是太阳的父亲天帝就派后羿给他们一顿教训,后羿带上天帝准备的弓和箭先后射下了九个太阳。 人间终于恢复了正常，从此人类过上幸福的生活。
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滨江区19793258691： 后羿射日文言文 - ？
点嵇清热： 到了尧统治的时候,十个太阳一起出来.灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害百姓.于是尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿,在北方的凶水杀灭九婴,在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风,射十个太阳,接着又杀死猰貐,在洞庭湖砍断修蛇,在中原一带桑林擒获封豨.后羿把那些灾害一一清除.民众都非常开心,并推举尧为皇帝.
