诸葛亮有妾吗

诸葛亮娶妾了吗？~

　　我认为诸葛亮没有纳妾的理由：

　　一：过继侄子诸葛乔

　　诸葛亮多年“未有子”，诸葛乔就是在他入西川之后去信给他的哥哥诸葛瑾并经孙权批准之后而过继到名下来的。我们知道刘璋被打败，西川被刘备接管是在三顾茅庐的七年之后，诸葛亮当时三十四岁。不过其后的几年，由于汉中的战争和政局的混乱使得诸葛亮很忙，而且年纪也不算大，估计也没工夫着急这头，所以我认为诸葛乔有可能是在西川政局稳定下来之后，在吴蜀两国闹翻之前来到诸葛亮身边的；当然也有可能是在刘备死后，吴蜀两国重新修好之后来的（个人认为这个可能性更大），总之，诸葛乔来到西川时，诸葛亮已经四十多岁了。堂堂一国首席辅臣，四十多岁还没有自己的儿子，竟然要去过继别人的，这并不多见，况且诸葛亮并不是不能拥有自己的孩子（诸葛瞻就是他的亲生儿子），这就令人费解了。设想他若真的姬妾众多，绝不可能乏嗣至此以至于出此下下策！因为退一万步讲，就算黄夫人没有生育，还有其他姬妾，难道个个都不能生育？这绝不可能。这里，也许有人会说，诸葛亮没有儿子也许有女儿啊！没准他之前有过女儿啊！对不起，我认为诸葛亮有女儿的可能性很小，这个我会在第三点里说明。

　　二：以诸葛乔为己嫡子

　　古时的嫡子和庶子分界是很明显的，地位悬殊也是很大的。诸葛亮把诸葛乔过继来了之后不是当养子，当摆设，“以观后效”，而是改了他的字，把他当作自己的亲生儿子，视如己出一般，对他管教非常严格，期许也很大。可见在有无亲子这一方面，诸葛亮已经看得很淡然了。试想没有儿子之前他都可以不纳妾，现在儿子都有了，还犯得着纳妾吗？何况家国天下的重担已经压的他喘不过气来，我估计黄夫人都很难见上他一面，他还顾得上纳妾吗？诸葛亮他有那个美国时间吗？我很怀疑。

　　三：我认为诸葛亮没有女儿

　　正史《三国志》中没有提到诸葛亮的女儿，裴松之的注释里也没有。这并不奇怪，因为女孩子不被写进史书本来就不奇怪。但我们要注意到：寿志裴注里头对不少三国人物的子女情况都是有交代的。曹操、刘备、孙权三巨头就不说了，其他人物如荀彧、周瑜、辛毗等也都有记载。举周瑜为例。陈寿特别写道：“瑜二男一女”，而且对这三个孩子的婚配等情况也作了介绍。对周瑜尚且如此，为什么对诸葛亮不一视同仁呢？何况陈寿这个在蜀国待了半辈子的人对蜀国的情形应该更熟悉才是。而且陈寿对诸葛亮的记述是不惜笔墨的，甚至专门为他编了一个集子，他没有理由只给诸葛乔和诸葛瞻作传而对诸葛亮的其他子女只字不提啊！


　　作者： keanu21 2006-12-19 19:34 回复此发言

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　　2 【求同存异】我坚持认为诸葛亮没有纳妾的原因（一家之言~）

　　更何况如果诸葛亮真的有女儿，那我想他女儿要嫁人的话也应该是与皇家结亲吧？诸葛瞻后来不就“尚公主”了吗？瞻儿若真有姐姐或妹妹，我想不嫁皇子也会嫁宗室，至少也会是西川显贵或诸葛亮同僚之子吧！诸葛亮没必要像贾诩那样夹起尾巴做人，不会随随便便把女儿打发掉，而且他们诸葛家历来也没有这个传统，既然这样，何以寿志裴注里对此只字未提呢？而且其他史书上也没有提到瞻儿还有其他的亲兄弟姐妹，所以我认为，诸葛亮只有瞻儿一个亲生孩子。这更证明了诸葛亮没有纳妾，因为瞻儿是在乔儿来西川之后出生的，他的出生我认为是黄夫人偶然有孕罢了。因为黄夫人如果是正常出阁的话，此时也最多四十出头，生下瞻儿不稀奇。

　　这里说下，我认为野史里的记载并不可信。清代离三国已很遥远，那不一定靠得住。举个例：民间盛传苏轼有个美丽多才的妹妹苏小妹，还嫁给了著名才子秦观，什么“苏小妹三难新郎”说得跟真的似的，可事实上呢？苏轼既没有这么一个妹妹，苏家也没有和秦家联过姻。苏小妹这个人物只是由于老百姓对苏轼的喜爱而衍生出的一个人物，她是才情俱佳的苏轼一个美丽的倒影、一个多情的侧面，同样，野史中的诸葛怀和诸葛果也是由于老百姓对诸葛亮的喜爱而杜撰出来的。老百姓大概觉得诸葛亮这样一个人应该绿树成荫、儿女成群、子孙不息吧！于是诸葛亮又多出几个子女来，我又何尝不希望这样呢？但这只是一种情感的寄托和美好的愿望罢了，不能当真的。

　　四：从裴注中寻找蛛丝马迹

　　我们读《三国志》时会发现，当陈寿为诸葛瑾作传写到他的儿子时，裴松之加了一条注：“（瑾）妻死不改娶,有所爱妾,生子不举”；但是在给诸葛亮作传写到诸葛瞻时，裴松之却加了一条引自《襄阳记》的文字：“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士。谓诸葛孔明曰:‘闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。’孔明许,即载送之,时人以为笑乐。乡里为之谚曰:‘莫作孔明择妇,止得阿承丑女’。” 这已经足以说明问题了，设想如果瞻儿真是小妾所生，那么这个事情即使惜墨如金的陈寿忽略不记，裴松之在作注的时候也应该顺带点一下，因为这个女人毕竟是诸葛瞻的生母；就算裴松之也不提，那他也不该特地在此处注上一条有关黄承彦跟诸葛亮提亲的往事啊！既然注在这个地方，就不会没有联系。原因很明显：黄承彦就是诸葛瞻的外公。否则这条注释就显得莫名其妙了。

　　五：所有现存史料都找不到有关诸葛亮纳妾的记载

　　搞历史的人都会讲两个原则：一是野史不可取，二是孤证不立。没错。可正史中没有的东西，我们有时候就只能凭借野史了，只要这野史不是一家之说，不是“孤证”，姑且借用一下也无妨……但是叫人“为难”的是无论是野史、〈诸葛氏族谱〉，还是一些笔记小说之类的东西，都没有有关诸葛亮纳妾的记载，民间传说也没有（民间传说只有关于他和黄月英的），这就值得注意了。
　　不仅如此，诸葛亮还是少有的一位连一条“蜚闻”都没有的名人，这其实是很不容易的，八卦是古今中外人们的共同爱好，更何况还是针对诸葛亮这样的“名人”。我们都知道，赵云有拒纳樊氏的故事，关羽也有屡求秦妻的事情（皆见裴注），其他许多人，如曹操、刘备、孙权、周瑜甚至荀彧的儿子，寿志裴注里对他们的妻、妾情况都是有记载的，可诸葛亮这样一位令陈寿不惜浓墨重彩记述的人物，没有一处提到他的妾室，裴注里也没有，其他史书上也不见记录，甚至连一条有关他的花边新闻和小道消息都没有，和一些蜚闻众多的名人一比，不得不令我相信诸葛亮他确实不存在纳妾的可能了。

　　以上便是我坚持认为诸葛亮没有纳妾的几点理由。

　　而认为诸葛亮纳过妾的人往往只有一条理由，即诸葛亮给李严的信中提到的“妾无副服”四个字。他们认为古时妻是妻，妾是妾，不可混用，而“妾”字只有在作谦称时才指自己，如“妾身”、“贱妾”，作第三人称时只能指“小妾”。这样的说法不无道理，但也不尽然。语言这个东西，定义是一回事，用起来却是灵活机动的，古今中外皆如此，这样的例子并不少见。

　　试举《史记·管晏列传》为例。司马迁在描述晏婴生活简朴时特别写道：“（晏婴）食不重肉，妾不衣帛。”什么意思？如果按照字面意思翻译就是说晏婴一家人吃得很简单，而晏婴的小妾也不穿丝绸衣服。可这么理解我觉得很别扭，难道晏婴的小妾生活很朴素，他的妻子反而很奢侈吗？我们都知道晏子的正直与简朴是出了名的，连一向鄙视政客的孔子都对他赞叹有加，司马迁还特别把他和管仲并列作传，这样一个人，会对妻妾搞双重标准吗？说不定他自己在家穿的都是麻布衣服呢，何况妻妾？既然不是双重标准，那为何只谈“妾”不谈“妻”呢？难道晏子的小妾比他的妻子更值得载入史册？所以我认为“妾”字在这个地方并不当然就是确指他的小妾。对于诸葛亮的那句“妾无副服”我们同样可以这么理解。

　　如果您非要咬文嚼字也无妨，我们可以从“妾”字的释义来说。
　　“妾”字有三种解释：
　　1. 女女仆。
　　2. 男子在正妻之外娶的老婆。
　　3. 古代妇女对自己的谦称。
　　第三种显然排除掉了。那么，无论是“妾不衣帛”还是“妾无副服”，取第1和第2两种解释都是可以的，但问题是这不符合人之常情。你想，司马迁是在写《史记》为晏子作传时提到的这个“妾”字，而诸葛亮是在写给同僚的信函里说起自己家庭时提到的这个“妾”字，他们何以通通避开妻子不谈而首先就把小妾甚至婢女抬到字面上来了呢？难道晏子也好，诸葛亮也好，他们的“妻”就真的不如“妾”，甚至不如“婢”吗？ 况且，司马迁要“表扬”晏子也好，诸葛亮要“表扬”自己也好，在这里，抬出“妻子”比抬出“小妾”更具说服力吧！因为妻和妾的地位毕竟是很悬殊的，小妾穿得朴素不见得全家都朴素，小妾生活简朴不见得全家都简朴吧！那为何通通不谈他们的妻子呢？难道他们的妻子就那么不值一提吗？所以，很显然，我们读古书不能望文生义，有时候还真得结合实际情况，结合人之常情，具体问题具体分析。

　　而且我们还可以从写信人和收信人的关系以及写信人的动机来分析。这是诸葛亮写给李严的信。诸葛亮和李严的关系并非那么融洽，因为李严这个人多少有些心术不正。但诸葛亮考虑到李严和自己一样同为托孤重臣且正值用人之际所以一直没跟他撕破脸，而且每每希望通过自己的言行来感召李严。诸葛亮写自己“蓄财无余、妾无副服”，不仅仅是为了显示自己的清廉，主要还是想给李严提个醒，让他端正思想，和自己一样做到一心为公、不谋私利，为先帝未竟的事业无私奉献。出于这样的用心和动机，诸葛亮怎么会在信中流露出自己在家庭生活方面对妻和妾的不同待遇呢？或是显示出他的小妾深明大义而妻子反而有奢侈铺张的嫌疑呢？

　　再说哪个简朴之家会养小妾呢？我只听说古时候的士大夫们一旦生活陷于窘困（或丢官或遭贬）都会遣散家中的侍妾、歌姬和奴仆，因为再无那个“余财”来豢养他们了。诸葛亮家的日子并不宽裕，会去养小妾？我看既无可能也无必要。

　　总之，说“妾无副服”中的“妾”就一定指诸葛亮的小妾，我觉得不通；凭“妾无副服”四个字就咬定说诸葛亮一定纳了妾，我也觉得不可靠；而仅凭这四个字就作为诸葛亮纳妾的证据，就更是欠充分了。


　　原帖:
　　http://post.baidu.com/f?kz=156347926

诸葛亮一生只娶了一个妻子。
姓名：黄月英

简介：黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。
诸葛亮结交的一位很特别的朋友，名叫黄承彦。他很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。 隆中武侯祠里有一组木版画展示了这桩著名的婚姻。
这就是黄承彦的女儿，名叫“黄月英”。诸葛亮选择一位丑女为妻，不仅在当时被传为笑谈，就是到今天也一直为后人津津乐道。 人们觉得很奇怪，史书上说诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”，用现在的话讲就是:身材魁梧、相貌堂堂。加之他学问又大，人品又好，简直是“钻石王老五”。
中国人历来讲究“郎才女貌”“英雄美女”，当时的周瑜与小乔、吕布与貂蝉，都是传颂千古的标准姻缘，为什么诸葛亮非要娶一位丑女为妻呢? 据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。
传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。 尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。
当地人:“黄月英小名阿娇，长得花容月貌。听说诸葛亮学识人品俱佳，就很倾慕他，于是托父亲主动提亲。她请父亲在诸葛亮面前说自己很丑，看他是不是一个以貌取人的凡夫俗子。
没想到诸葛亮很爽快地答应了。结婚那天，黄月英头上盖着一块红布，她想试探一下诸葛亮是不是真的心甘情愿，毫不犹豫地去揭红盖头。没想到诸葛亮真的二话没说就揭了盖头。
面对花容月貌的黄月英，诸葛亮以为弄错了。这时一脸喜气的新娘才道出了原委。据说，后来人们结婚，姑娘的红盖头就是从黄月英那儿学来的。” 结婚后，诸葛亮突然发现岳父一家的社会关系非常复杂。
岳父和刘表是连襟，当年，荆州首屈一指的实力派人物蔡瑁把两个妹妹分别嫁给了刘表和黄承彦。也就是说，刘表现在不仅仅是诸葛亮叔叔的好朋友，还是自己妻子的姨父，关系更进了一步。而在荆州担任重要军事职务的蔡瑁则成了诸葛亮妻子的舅舅。
不过，有了黄承彦这层关系，诸葛亮与荆州政界和军界人士的接触就更进一步了。通过这些渠道，身居隆中的诸葛亮能够更迅速地了解时局的发展、朝廷和诸侯等各类人物的政治动向以及当时各政治集团的内幕活动等情报信息。
这些情报信息对于正在密切关注时局、分析时局发展方向的诸葛亮来说是至关重要的。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮拿出的那份著名的策划案《隆中对》，就是他此前对天下形势进行充分的了解和正确分析之后而形成的一整套战略思想。
拓展资料：
典故：羽扇成说
黄承彦的千金小姐黄月英并不丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为"阿丑"。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书"明"、"亮"二字。
二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有"明"、"亮"二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。
诸葛亮娶了阿丑后，羽扇从不离手。无论是六出祁山，还是草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不兴，胸有成竹，胜算在握。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓著。

三国志中，抛开曹操、刘备和孙权，许多文臣武将都有妻妾，比如东吴的周瑜和张昭，曹魏的荀彧和张辽。然而，却没有诸葛亮妻妾的记载，有人说，是因为蜀国史料少，但是，裴注里能看到马超和关兴的妻妾记载。其实，不仅仅是《三国志》，其他史料也没有诸葛亮这方面的记载。

那么，除了黄月英外，诸葛亮到底还有没有其他的妻妾呢？虽然史料没有直接说明，但是却有两处材料可以佐证这个问题。

1.诸葛亮的《与李严书》中有这么一句话：今蓄财无余，妾无副服。这里面的“妾”，在三国时期，并不一定指的是小妾，也有可能是奴婢。不过，结合《与李严书》来看，应该指的是妻妾之意。如果指的是奴婢，就没有必要说“无副服”。

因为按当时社会环境，女奴几乎没有地位，“无副服”就是正常现象，而《与李严书》中暗喻“清廉之意”，如果翻译成妻妾，这句话就说得通。尽管妾不如正室，却也有一定地位，说她们“无副服”，刚好证明自己清廉。另外，诸葛亮凡事必躬亲，应该不会蓄奴，否则自己不会活活累死。

2.《三国志》的诸葛瑾传记中有这么一句话：谨才略虽不及弟，而德行尤纯。妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。这里说的意思是：诸葛瑾的才能虽然不如弟弟诸葛亮，但是他的德行更纯粹，为什么呢？因为诸葛瑾的妻子死了不改娶，即使爱妾生了儿子也不抚养。

反推这条史料，诸葛亮就应该是“妻死而改娶，有所爱妾，生子而举”。其实，结合诸葛瞻的出生年月，就容易推测，诸葛亮和黄月英应该在赤壁之战前结婚，也就是公元207年之前，而诸葛瞻却出生于公元227年，如果黄月英能够生育，诸葛瑾不会那么晚出世，只可能有一个答案，诸葛瞻并不是黄月英的亲生儿子。

既然证实了诸葛亮除了黄月英外，还有其他妻妾，那么，他是何时纳的妾呢？应该是过继诸葛乔之时，当时诸葛亮应该做了两手准备。何况，三国时期有“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾”的说法，因此可以说，诸葛亮纳妾是合情合理合法的。

没有
所有史记材料都找不到诸葛亮纳妾
的痕迹，以诸葛亮的名声和地位，若有什么风流往事，无论正史，就连野史都会来评论一番
至于“妾无副服"中的妾是指妻，孟子说：以顺为正者，妾妇之道也。”中的妾指妇女。所以"妾无副服”中的妾不一定指小妾诸葛亮写这封信是表示自己的清廉，若说是妻连一件副服都没有，更能表现出自己的节俭，岂不是比妾更有说服力？还有过继之子诸葛乔，若诸葛亮真的有妾，那么他的儿子肯定不止两个，至于诸葛瞻，虽然正史中没有写他是谁生的，但《裴松之注释》，中写到，诸葛瞻的时候，注释了一段：黄承彦，高爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰："闻君择妇，身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”孔明许焉，卽载送之。时人以为笑乐，鄕里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。"若诸葛瞻不是黄月英所生，那裴松之也不必要在史书中写上这一段。很多人说诸葛瞻出生的时候，黄月英年纪太大，所以不可能是她，但黄月英多大年龄我们不知道，古人结婚时候很早，女人最少13岁，结婚最大19岁，结婚，所以黄月英比，诸葛亮小11岁，或十岁九岁八岁七岁六岁，五岁，所以黄月英生诸葛瞻的时候最大41岁最小35。张春华生司马干的时候43岁，之后还与司马懿生下了南阳公主，，曹操的正妻，在条件艰难的时候，35岁的高龄也生下了儿子，所以黄月英生诸葛瞻的时候年龄大不为奇

古代正妻也已妾身自居，我猜测是诸葛亮在诫子书中的礼貌自谦形式。而且在史料中没有诸葛亮有妾室的记载。

据历史考证没有😊，但是如果你穿越到三国时代你可以成为一个女人👩可以成为诸葛亮的小三，被诸葛亮的媳妇抓奸在床，然后把你打回现代了

有！貌似有两个！

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红花岗区15286221210： 诸葛亮娶妾了吗? - ？
殷媚蝎毒： 我认为诸葛亮没有纳妾的理由: 一:过继侄子诸葛乔 诸葛亮多年“未有子”,诸葛乔就是在他入西川之后去信给他的哥哥诸葛瑾并经孙权批准之后而过继到名下来的.我们知道刘璋被打败,西川被刘备接管是在三顾茅庐的七年之后,诸葛亮...

红花岗区15286221210： 诸葛亮有小妾吗?他是不是只有黄月英一个妻子啊? - ？
殷媚蝎毒： 无论正史野史,都没有诸葛亮有小妾的记载,他的妻子是名仕黄承彦女儿,本名史上并没记载,月英是民间传说,也有叫黄硕的,诸葛尚是诸葛亮的孙子,诸葛瞻的儿子,诸葛瞻是诸葛亮和黄氏所生

红花岗区15286221210： 诸葛亮四十岁后到底有没有纳妾? - ？
殷媚蝎毒： 没有纳妾,诸葛亮只有正室黄氏,民间相传名黄月英、黄绶、黄硕.诸葛家族长辈祖先:诸葛丰父亲:诸葛珪母亲:章氏从父:诸葛玄兄弟姐妹兄:诸葛瑾弟:诸葛均,为蜀汉官吏,官至长水校尉.姐(两位姊姊):大姐出嫁襄阳望...

红花岗区15286221210： 诸葛亮有夫人吗 - ？
殷媚蝎毒： 诸葛亮有夫人,叫黄月英. 黄月英,三国时荆州沔南白水(今湖北襄阳)人,沔阳名士黄承彦之女,诸葛亮之妻,诸葛瞻之母.本名于史无载,“月英”是她在民间传说中的名字.黄承彦以黄月英有才,向诸葛亮推荐,请求配婚,诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻.相传黄月英黄头发黑皮肤,但知识广博.但也有一说指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌.诸葛亮发明木牛流马,相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来.荆州一带的特产,相传部分也由黄月英所制造或发明.现今襄阳一带,还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说.

红花岗区15286221210： 在三国中诸葛亮有老婆吗 .？
殷媚蝎毒： 有.只是书上没有写出来.历史上是有的

红花岗区15286221210： 诸葛亮有老婆吗求大神帮助 - ？
殷媚蝎毒： 有,他的老婆叫黄月英,相传是个丑女,但是是个才女.据说诸葛亮发明的木牛流马都是因为受了她的启发才造出来的

红花岗区15286221210： 诸葛亮有妻子吗?？
殷媚蝎毒： 他的妻子是黄月英

红花岗区15286221210： 诸葛亮有老婆吗?？
殷媚蝎毒： 有的.诸葛亮老婆叫黄月英. 黄月英, 荆州 沔南白水人,生卒年不详.少时有才,与从兄黄射并知名.在史书三国志中也曾有过对她的记载,并且在小说《三国演义》里,罗贯中也对其进行了描述. 黄月英在三国时归属蜀国,黄承彦之女,诸葛亮之妻,诸葛瞻、诸葛果、诸葛乔(养子)之母.她还是当时有名的才女,熟读兵书,上知天文,下知地理,文韬武略,足智多谋.但相传长相丑陋,黄头发,黑皮肤.后人对黄月英还是有很多不错的评价.而作为三国时期最杰出的谋士诸葛亮的妻子,黄月英也称得上是一位好妻子,好母亲,并且在千百年以来,民间一直流传着她与诸葛亮的的美丽传说.

红花岗区15286221210： 诸葛亮有没有老婆 - ？
殷媚蝎毒： 有的,诸葛亮的妻子是黄月英.黄夫人,本名不详,传说名为黄月英.史称其长相丑陋,黄头发,黑皮肤,但才华却与诸葛亮相当 .小说《三国演义》里,罗贯中也对其进行了描述.黄承彦是与高爽开列的沔南名士,他对尚居隆中的诸葛亮说:“我听说你正在挑选老婆.我有一位相貌丑陋的女儿,生得黄头发黑皮肤,但是才能和你相匹配.”结果诸葛亮答应了,马上把黄氏迎娶过来.

红花岗区15286221210： 诸葛亮是否有妻子? - ？
殷媚蝎毒： 姓名:黄月英性别:女籍贯:荆州沔南白水容貌:黄头发 皮肤黑父亲:黄承彦母亲:蔡氏配偶:诸葛亮简明历史传记:黄月英为沔阳名士黄承彦之女,黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐,请求配婚,诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻...