秦惠文王为什么第一件事就要杀死商鞅?

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秦孝公死后,秦惠文王为什么第一件事就要杀死商鞅~

与公于私都要杀商鞅。
私的方面:秦惠文王当太子时就对商鞅变法有意见,太子傅还因为太子犯错被割了鼻子,太子肯定恨商鞅。当时商鞅是秦国实际的丞相和实权人物,太子杀商鞅既夺权又立威,这在皇权时代很正常。
公的方面:秦惠文王刚即位,权利基础不稳,需要秦国传统的嬴世宗族和其他世家贵族的支持,但商鞅变法损害的主要这些人的利益,这些人恨商鞅,为了安抚这些人和获得他们的支持,秦惠文王最好的办法就是杀商鞅。
但秦惠文王聪敏在,他知道商鞅变法对秦国的好处,所以只是杀了商鞅个人,让贵族有个泄愤的机会,但商鞅之法没有废除,还是继续维护,等权利稳固了,又利用商鞅之法打击贵族势力。

因为公子虔告发商鞅要谋反,所以秦惠文王杀了商鞅。
公元前338年,秦孝公去世以后太子赢驷继承了皇位,也就是秦惠文王,秦惠文王继位以后公子虔等人告发了商鞅,说商鞅想要谋反,于是秦惠文王下令捉拿商鞅。
商鞅得到消息以后逃亡到了边关,准备在一间客舍里面留宿,但是客舍的主人不知道他就是商鞅,商鞅又没有凭证可以证明自己的身份。
于是客舍主人告诉了商鞅的商君之法,如果留宿没有凭证的客人是要被治以重罪的,商鞅无奈想要逃到魏国去,但是魏国因为他曾经捉拿了公子印,所以不允许商鞅入境。
商鞅在走投无路的情况下潜回了自己在秦国的封地邑商,并且发动邑商城内的兵勇攻打郑县,在于秦军交战的过程当中商鞅兵败身亡。
之后尸体被带回了咸阳,秦惠文王于是下令把商鞅处以车裂,并且把尸首向民众们展示,同时诛杀了商鞅的全家。

扩展资料:
在中国历史上,秦朝是个具有里程碑意义的朝代,在秦朝的历史上,商鞅则是一个具有里程碑意义的人物,留给后人的遗产就是商鞅变法。
商鞅变法的具体内容很多,但其目的只有一条,就是将秦国的百姓,全部武装成了国家的奴隶,男人负责打仗,女人负责农业生产。
稍有怠慢或不满,杀之,商鞅的新法是相当严历的,贯穿着一种轻罪重罚的观念。也就是说,惩罚的作用不在于让违规者对自己的行为负相应的责任,而是形成一种威慑的效果,使人不敢违规。
这也是早期法家比较典型的思路,据说,当时把灰倒在地上都要处以黥刑,在脸上刺字。还有连坐制度,使得闭门家中坐,祸从天上来成为法律允许的可能。
他用残酷的血腥手段镇压,仅一天就处死七百余人,以至于渭水尽赤,号哭之声动天地,就连太子的两个老师都分别被处以黥刑,和劓刑。
后来,秦孝公死了,太子继位,想起了当年的旧怨,就开始治商鞅的罪,商鞅于是就跑。可命运却和他开了个不大不小的玩笑:他到一家小店投宿时,店老板要他出示身份证件。
并说这是我们商鞅大人制定的法律,让没有证件的客人投宿,店主人要受连坐之罪,据说当时商大人恨恨地说原来我制定法律的弊端,竟到了如此地步。这就是成语作法自毙的来历。
参考资料来源:百度百科—商鞅

商鞅,公孙氏,名鞅,出身于一个小诸侯国卫国的没落贵族家庭,所以也称卫鞅。

满腹经纶的商鞅在卫国并不受待见,因此毫无用武之地,一直郁郁不得志。而此时的秦国渴望一圆其做了很久的强国梦,秦孝公赢渠梁广发求贤令,急欲招纳列国贤才助秦快速崛起。在秦孝公求贤令的感召下,商鞅离开卫国来到了当时被公认为是边鄙蛮荒之地的秦国。

商鞅极具辩才,肚里有货,且很有远见卓识,很快就在与众多客卿的舌战中脱颖而出,获得了秦孝公的青睐与器重。他被孝公任命为左庶长,并让他放手对秦国进行深入、彻底的全方位改革。商鞅是鬼谷子的学生,还曾师从过荀况(荀子),行的是法家之术。所谓法家,并非依法治国那个“法”,其实是一种权谋之术,所以法家亦称纵横家或诡谋家。然而,在那个久远的时代,商鞅实行的变法无疑是具有里程碑似的、划时代的进步意义,而且成效显著,功不可没,因此不能用今天的眼光去看待彼时的新生事物与相对先进之理念。

周显王十三年(前356年),历史上著名的“商鞅变法”正式开始。周显王十九年(前350年),商鞅又进行了“二次变法”。这两次变法的主要内容有:废井田,开阡陌,重农桑,确立封建地主经济为主,同时保护小农经济;确立十八级军功制,一举废除贵族世袭的特权和限制,此举对处于社会下层的小地主和最底层的普通士兵有强烈的激励作用;商鞅变法最为人诟病之处是重农抑商,还有“父别居”等严苛规定,意思是规定子女成年后必须和父母分家另过,没有任何赡养老人的义务,此举虽为稳定户口与租税,但因过于严苛而不近情理因而受到普遍非议与抵制;推行郡县制,加强中央集权;统一度、量、衡,引进?ド揭远?鞴?ü懦粕蕉???┑母飨畛墒炀?橛虢衔?冉?奈拿鞯湔拢皇敌小傲??ā保?蝗朔缸铮?鬃逶庋辏?朔ㄈ萌送??木??俺贫穹ā5?恿硪桓鼋嵌瓤瓷眺被蛐硎窍肴谩胺ā钡母拍钌钊氲缴缁嵘?畹姆椒矫婷嫔踔溜钥痰饺诵牡纳畲Α?/p>

为了取信于民,同时夯实国家的威权,商鞅绞尽脑汁,堪称无所不用其极。他在国都咸阳的广场门楼前竖起一根巨木,然后承诺奖励搬木头之人五十金,后加至百金,以彰显国家变法图强之诚意。之后,果然有人揭榜搬木,商鞅当场兑现。“徙木为信”一说由此而来。

同时,为助推新法顺利实施,商鞅对那些极力阻挠变法的贵族既得利益者们举起屠刀。商君新法,在这僻处一隅的西北小国中雷厉风行的铺展开来,一时间,秦国朝野地动山摇,鸟震鱼惊。

就在变法如火如荼之时,太子嬴驷触犯新法,商鞅下令将太子师傅公子虔、公孙贾的鼻子割掉以示惩戒。商鞅之法,刚猛果决,毫不容情,且敢于不避权贵,公子虔被“刖鼻”,在秦国上下引起了很大的震动。商鞅以霹雳雷霆之手段夯实新法,且法不阿贵、法不容情,在那“刑不上大夫”的年月里已经很不容易了。

之后,不论百官、黎庶还是士卒都变得十分敬畏秦法,基本都能够做到小心谨慎、奉公守法、公忠体国。商鞅威望渐高、令行禁止,曾经羸弱的秦国也逐渐由弱变强。

古文献记载:新法推行几年后,秦国已经甩掉长期积贫积弱的帽子,境内沃野千里,路不拾遗,百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,秦国军队更是在新军功制的驱策下变成一支骁勇善战的威武之师。这支被视作“虎狼之师”的铁军东征西讨,攻城略地,威震六国。大秦国势蒸蒸日上,已初露峥嵘雄霸之态。

商鞅因变法助秦一圆强国梦而居功至伟,被秦孝公封为大良造。

公元前338年(秦孝公24年),不遗余力支持商鞅变法的秦孝公赢渠梁薨去。太子即位,是为秦惠文王赢驷。新上位的秦王赢驷,就是那位曾因犯法而连累师傅被商鞅割去鼻子的公子驷。商君为秦相时执法过于严厉,特别是设“连坐”之法,虽为战时之法,但早已引起秦国贵族的普遍不满与怨恨。秦孝公卒后,商鞅的靠山崩塌,太子嬴驷上位,他的老师公子虔、公孙贾的门徒们为报主人遭“刖鼻”酷刑的宿怨,诬告商鞅企图谋反。

秦惠文王早有报复之意,于是派官吏率兵前去商君封地拘捕他。

商鞅欲逃不能,万般无奈下,只得硬着头皮返回秦国。为减轻来自四面八方的敌意与隐隐杀机,他主动请缨领旧部、门徒击郑(小诸侯国,故址在今陕西华县)。谁料出师不利、兵败被杀。其徒将他的尸首运返秦国,秦惠王余怒未消、怨恨未解,下令将其尸车裂(五马分尸),并夷其三族泄愤。

还有古文献说他返回秦国后即被秦人活生生五马分尸。一代登高望远的大改革家,深谙权谋的大政治家、法家,落得个身首分离的悲惨下场。

商君惨死,但历代秦王从不因政局变动而擅改秦法,因此从未出现过“人亡政息”的吊诡结局。

“商君虽死,秦法不灭”。商鞅雷厉风行的推行新法,触动了秦国无数达官贵人的利益,且因他执法严酷,所以树敌甚多,或许他早已料到自己最终会落得个身死族灭的下场,但他的自我牺牲换来的是一个脱胎换骨、化茧成蝶的强大秦帝国。自古没有不流血的改革,深谙此理的他也用自己的死为极度严酷的秦法做出了最好注释。秦惠王恨的是商鞅这个人,然而对商鞅新法却全盘采纳并继续弘扬,从而保持了有效政策的延续性。。

在由商君亲手制定的秦法鼎力加持下,秦国的崛起和强大已成为不可阻挡的历史大潮,最终横扫六合、统一天下也只是时间问题了。




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