中国四大书院是哪四个?

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中国古代四大书院是哪四个?谁为书院之首?请仔细说明~

“四大书院”指应天府书院(今河南商丘睢阳南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)和嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)。应天书院为书院之首。
1、应天书院
应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。
北宋大中祥符二年(1009年)二月二十四日,宋真宗正式赐额为“应天府书院”,是为州县兴学之始。庆历三年(1043年)十二月,诏赐应天府书院升格为南京国子监。 应天书院成为古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。
2、岳麓书院
岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。五代时期,智璇等二僧在岳麓建屋办学,形成书院的雏形。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞因袭扩建,创立岳麓书院;大中祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”额,岳麓书院遂为全国四大书院之一。
3、白鹿洞书院
白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉,被评为“中国四大书院之首”。
始建于南唐升元年间(公元940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学,宋代理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。
4、嵩阳书院
嵩阳书院,位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)时,时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”( 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》),为唐天宝三年(公元744年)刻立,素有“嵩山碑王”之称。

扩展资料
1、各书院创建序表

2、应天书院著名执教、学生

执教:杨悫、戚同文、范仲淹、石介等。
学生:楚昭辅、石延年、杜衍、毕士安、宗翼、杨大雅、王洙、范仲淹、孙复、石介、宋庠、宋祁、欧阳修、王安石、曾巩、张载、张方平、张昉、王尧臣、富弼、范纯仁、赵概、徐处仁、许骧、王砺等。
参考资料来源:百度百科-中国四大书院

学霸牛博士

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江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院 河南登封嵩阳书院 河南商丘应天书院
1.白鹿洞书院为宋代四大书院之一。位于庐山五老峰南麓后屏山下,西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水(贯道溪)中流,无市井之喧,有泉石之胜。

全院山地面积为3000亩,建筑面积为3800平方米。山环水合,幽静清邃 ,为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋,沿于明清”,至今已有1000多年。

初为唐代贞元元年(785年)洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。李渤养一白鹿,出入跟随,人称之白鹿先生。后李渤为江州刺史,于隐居旧址建台,引流植花,号为白鹿洞,其实并没有洞,只因四周青山怀抱,貌如洞状而已,白鹿洞四山环合,俯视似洞,因此而名。
南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军,到白鹿洞书院察看遗址,请孝宗批准,筹款建屋,征集图书,聘请名师、广集生徒,亲任洞主,亲自讲学,并制定了“博学之、审问之,慎思之,明辨之,笃行之”等五条教规,即有名的《白鹿洞书院揭示》。《〈白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想,而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是教育史上最早的教育规章制度之一。至此,白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期,誉为“海内书院第一”,“一时文风士习之盛济济焉,彬彬焉”它与岳麓书院一样,成为宋代传习理学的重要基地。
1928年,胡适来到白鹿洞书院,并对其赞不绝口。胡适盛赞白鹿洞有两个原因,一是“白鹿洞书院是最早的书院,是我国书院的'四大祀宗’之一”;二是朱熹亲定的《白鹿洞规》“简要明白,遂成为后世七百年的教育宗旨。” 在他的《庐山游记》中,他有一段著名的论断:“庐山有三处史迹代表三大趋势:

(一)慧远的东林,代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。

(二)白鹿洞,代表中国近代七百年的宋学大趋势。

(三)牯岭,代表西方文化侵入中国的大趋势。
2.湖南长沙岳麓书院

岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是我国目前保存最完好的一座古代书院。岳麓书院始建于北宋初期。北宋开宝六年(973),朱洞以尚书出任潭州太守,鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境,接受了刘鳌的建议,在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。初创的书院分有“讲堂五间,斋舍五十二间”,其中“讲堂”是老师讲学道的场所,“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。初设讲堂5间,斋室52间。
宋太宗咸平二年(999),李允则任潭州太守,他一方面继续扩建书院的规模,增设了藏书楼、“礼殿”(又称“孔子堂”),并“塑先师十哲之像,画七十二贤”;一方面积极取得了朝廷对岳麓兴学的支持,以促进书院的更大发展。咸平四年(1001)朝廷首次赐书岳麓书院,其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。当时书院学生正式定额六十余人,奠定了书院的基本格局。宋真宗大中祥符五年(1012)经学家周式担任山长主持岳麓书院后,书院得到迅速的发展,学生定额愈百人,周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励。,赐“岳麓书院”题额,于是“书院称闻天下,鼓简登堂者不绝”, 到南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。
清光绪二十九年(1903),在新政之议的呼声中,延续了近千年的岳麓书院正式改为湖南高等学堂。尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。 岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。
3.河南登封嵩阳书院

近四旁,惟中央,统泰华衡恒,四塞关河拱神岳历九朝,为都会,包伊洛涧,三台风雨作高山。

嵩阳书院,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)时,时称嵩阳寺,至唐代改为嵩阳观,到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。
嵩阳书院学制,在我国有着悠久的历史,它始于唐朝,兴盛于北宋,一直到了清朝末年,兴学堂以后书院制才被废除。教学特点: 嵩阳书院在我国教育发展史上占有重要的一页,经过近千年的衡读发展,积累了丰厚的教学经验,其特点主要是:1、书院既是教育教学的机关,又是学术研究的机关,实行教育教学与学术研究相结合。2、书院盛行讲会制度,允许不同学派,不同观点进行讲会,开展争辩。3、书院的教学,实行“门户开放”,有教无类,不受地域限制。4、书院以学生个人读书钻研为主,十分注重培养学生的自学能力,并采用问难论式。注意启发学生的思维能力。5、书院内的师生关系融洽,感情深厚。书院的名师,不仅以渊博的知训教育学生,而且以自己高尚品德气节感染学生。
嵩阳书院在我国历史上以理学著称于世,以文化瞻富,景观奇特名扬古今。山峦环拱、溪水长流、松柏参天、环境幽雅、景最清、石幢莠纪故宫铭而文明。书院主要文物有西汉的“将军柏”和唐朝的“大唐碑”。
嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所,但时间最长,最有名气的是作为儒教以圣地之后,嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),名为嵩阳寺,为佛教活动场所,僧待多达数百人。隋炀帝大业年间(605——618年),更名为嵩阳观,为道教活动场所。宋仁宗景祜二年(1035年),名为嵩阳书院,以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。明末书院毁于兵火,历经元、明、清各代重修增建,鼎盛时期,学田1750多亩,生徒达数百人,藏书达2000多册。清代末年,废除科举制度,设立学堂,经历千余年的书院教育走完了这的历程。但是,书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠,永远载入史册。
河南商丘应天书院

应天府书院,又名睢阳书院、南京书院。因为商丘在唐供称为睢阳,北宋景德三年(1006)升为应天府,大中祥符七年(1014)又升格为南京,为当时四京之一。商丘濒临汴水,交通方便,商旅辐辏,隋唐以来,已发展成为一方都会。宋代的应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。

应天书院位于商丘旧城州之东。其前身是后晋时杨悫所办的私学,后经其学生戚同文的努力,得以发展,学子们“不远千里”而至,“远近学者皆归之”。北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
宋真宗时,因追念太祖自立为帝,应天顺时,将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州(今商丘)于1006年改为应天府,1014年又升为南京,处陪都地位。l009年,宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一,相当于现在的社会科学院。
明正德六年迁城,应天书院也迁往今地——城内中山东二街路北。现存有大成殿、明伦堂、月芽池等建筑。原大成殿内立有孔子和其弟子的牌位,明伦堂为学堂。这两座建筑均为歇山式建筑。大成殿为祭孔之地,明伦堂为应试地。为县级文物保护单位。

江西庐山白鹿洞书院
湖南长沙岳麓书院
湖南衡阳石鼓书院
(抗日战争中为日军所毁,1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔)
河南商丘应天书院。


中国四大书院是哪些
3、白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉,被评为“中国四大书院之首”。4、嵩阳书院,位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。5、石鼓书院位于湖南省衡阳市石鼓区石鼓山上。

中国古代四大书院分别是哪四大书院
中国古代四大书院分别是指应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、 嵩阳书院(一说是石鼓书院)。1、应天书院。应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市绥阳区商丘古城南岸。应天书院历史悠久,规模宏大,影响深远,人才辈出,在北宋“四大书院”中名列前茅。北宋...

中国四大书院是哪四个?
中国古代著名的四大书院包括应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。1. 应天书院 应天府书院,亦称应天书院、睢阳书院、南京书仔洞院、南都书院或南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区。该书院是中国古代四大书院之一,其历史可以追溯到州郡置学的始创时期。2. 岳麓书院 岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓...

我国古代四大书院
白鹿洞书院位于今江西省九江市庐山五老峰南麓,始建于南唐升元年间。它是唯一由中央政府在都城以外设立的国家官学。白鹿洞书院曾被誉为“中国四大书院之首”。四、石鼓书院 石鼓书院位于今湖南省衡阳市石鼓区石鼓山上。宋代,文化事业蓬勃发展,私人讲学成为风尚。苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等学者皆曾在此传授...

中国四大书院分别是哪四个
应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院合称中国四大书院。应天书院即应天府书院、睢阳书院,其前身为南都学舍,为五代后晋时的商丘人杨悫创办,位于河南省商丘市睢阳区。岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。岳麓书院始建于北宋初期。北宋开宝六年,朱洞出任潭州太守,鉴于长沙岳麓山...

中国四大书院是哪四个?
中国古代四大书院分别是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院。1、应天书院 应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔,是中国古代著名的四大书院之一,史载“州郡置学始于此”。2、岳麓书院 岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。

中国四大书院有哪些
中国四大书院,分别是应天书院,岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院。应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,被尊为北宋四大书院之首。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的...

中国四大书院是哪四个
中国古代四大书院分别是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院。应天书院:应天府书院即应天书院、睢阳书院,其前身为南都学舍,为五代后晋时的商丘人杨悫创办,位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔,为中国古代著名的四大书院之一,是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,被尊为...

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1、应天府书院:应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔,以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。2、岳麓书院:岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。北宋开宝九年(公元976年)...

中国古代四大书院是哪四个
1、白鹿洞书院:位于江西庐山五老峰下,是中国历史上著名的书院之一,被誉为“天下书院之首”。2、岳麓书院:位于湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,是中国历史上著名的书院之一,被誉为“千年学府”。3、应天书院:位于河南商丘,是中国历史上著名的书院之一,被誉为“天下书院之首”。4、嵩阳书院:位于...

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愈严碳酸:[答案] 岳麓书院 、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院 ,合成中国古代四大书院.

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愈严碳酸:[答案] 白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院和应天府书院

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愈严碳酸: 中国四大书院: ●白鹿洞书院 白鹿洞书院,位于江西庐山五老峰南麓的后屏山之阳. ●岳麓书院 岳麓书院即为现湖南大学校址. ●嵩阳书院 嵩阳书院在河南嵩山南麓、登封县城北约三公里处. ●睢阳书院(又名应天书院) 睢阳书院位于河南商丘县城南.

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愈严碳酸: 江西庐山白鹿洞书院 、湖南长沙岳麓书院 、湖南衡阳石鼓书院、 河南商丘应天书院.

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愈严碳酸: 白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院和应天府书院合称为我国古代四大书院.

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愈严碳酸: 岳麓书院 、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院 ,合成中国古代四大书院.岳麓(今湖南善化岳麓山)书院白鹿洞(今江西庐山)书院嵩阳(今河南登封)书院应天(今河南商丘)书院

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