古人说：好人有好报，好人一生平安！真的会这样吗？为什么我反而觉得是相反的。。。

“好人有好报，好人一生平安”，是真的吗~

真的是善有善报恶有恶报吗
——回答“天高任鸟飞飞”八大问题之二
雪峰

问：2 第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗？（隐含的前提是因果规律存在）
有因必有果，好吧姑且认为它超越万法的不空罢。善因就一定善果？不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢？佛教在这里玩弄了逻辑游戏，生生的定义了这个链条是按照其道德标准运行的：做好事就得到好报，做坏事就得到坏报，实际上还有无穷的可能链条呢。
司马迁质疑说：假如真是善有善报，那伯夷、叔齐这么好的人，为什么会饿死在山中呢？颜回为什么寿命这么短呢？盗跖这样的强盗为什么能长寿呢？司马迁那时候中国还没有佛教，司马迁质疑的是中国本土的因果报应说。
那中国本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢？一个人做的好事和坏事，其报应不仅会施加在自己的身上，也会施加在家族其他人，以及未来的后人身上；一个人经受的好事和坏事，也未必是因为自己做了什么，可能是祖宗当年做下的事情所致。按《周易》的话说就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”所以中国人才注重祭祖，注重修祖坟、修祠堂。这不光是因为尊重祖先，也包含了祈福的成分。祭祀的时候会请“祖宗保佑”，遇到好事会说“祖宗积德”，“祖坟冒烟”。
但是这不符合佛学理论。《般泥洹经》说：“父作不善，子不代受。子作不善，父亦不受。善自获福，恶自受殃。”《地藏经》说：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”强调业是个人承受个人的，亲人不能代受。
聪明的慧远依照佛经的说法，把因果报应的范围推广到了前世和来生。慧远写了《三报论》，说人世间一共有三种报应：第一种是“现报”，人做了业，今生就受报。老百姓常说的“现世报”就是这个；第二种是“生报”，业力弱一些，来生才受报；第三种是“后报”，业力更弱，至二世三世，乃至百世千世，到那时候才受报。
让我们看看，这回导致什么呢？由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的（现今的科学技术限制下），因此这套因果说是不可证伪的，遇到什么情况都能成立：好人受坏报，就解释成这是他前生造业的结果；坏人没受恶报，就说他来生才会偿还；要是正好遇到好人好报，坏人坏报的情况，信仰者就会觉得：谁说世上没报应了，这不就是现世报么？这实实在在的证明了因果报应确实存在啊！
由于轮回的次数是无限的，就使得这个理论完全不能证伪；但从理论上说，佛陀的确有可能超越人的认识能力，能了解无限轮回中的全部事情。因而慧远的因果报应说作为神学观点，是可以成立的。
哲学里有个波普的真伪主义，宗教里很多语言不可证伪，这就是科学和宗教的根本差异。

答：“种瓜得瓜，种豆得豆”这是毫无疑问的。这个自然原理告诉我们因果机制是真实存在的。
“种瓜不得瓜，种豆不得豆”现象也是存在的，这种现象证明因果原理在有些领域是失效的。
那么，到底是“种瓜得瓜，种豆得豆”呢？还是“种瓜得豆，种豆得瓜”呢？
这与道有关，走自然之道，即上帝之道，毫无疑问，是“种瓜得瓜，种豆得豆，”若走其他道，如神道、佛道、仙道、人道，那么，种了瓜到底得什么就很难说了，若走魔道，种瓜绝对得不了瓜，或许会得一个癞蛤蟆。
如此说来，“善有善报恶有恶报”是不是有问题？不是。从整体和全局而言，因果规律的运行机制纹丝不乱，确实是“善有善报恶有恶报，种瓜得瓜种豆得豆，”但在一些特殊的局部领域，是“善有恶报，恶有善报”的，但这丝毫影响不了整体的因果报应机制的运行。
此外，什么是善，什么是恶，人是看不透的。大善不善，大恶不恶，上德无德，大仁不仁，这不是普通思维能理解的。所以，人世间我们常常看到有些善良人不得善终，有些恶毒人却长寿善终的现象只是在我们这个时空点上的扭曲现象，它不是真实的存在原理，要知真善真恶和因果机制的宏观运行状态，必须超越时空去看，必须要追溯过去遥望未来才能看到全貌。
每个生命的因果自有本人承担，他人绝对代替不了，“一人得道鸡犬升天”现象是不存在的，虽然在人类社会我们会看到“一荣俱荣，一损俱损”的现象，某人得势了，七大姑八大姨都跟着受益，某人栽了，株连九族现象发生，但只要去追查渊源，就会发现一切都是道的精巧安排，谁也逃不脱因果机制的奖惩。
若要详细揭示其原理和过程并举例说明，需要很长的篇幅，所以就此打住。
关于证伪的问题，一切的现象在有限的时空中是可以证伪的，但在无限的时空中是无法证伪的。由于宇宙的对立统一性，对任何一个现象可以举出无数的事例来证明是其真或伪，比如佛学三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，我可以证明为——诸行有常、诸法有我、涅槃热闹。

世间一切自有公论

好人不一定一生平安。因为人的命运不是因为你做了好事就改变。如果一个人生活的环境很差，虽然做了很多好事，但环境对他身体的危害太大，导致他得了癌症。他还是逃脱不了死亡！这是客观规律决定的！ 我们说的好人一生平安是一种安慰的话，不是说他就一定平安！天灾人祸这谁都说不准的！
只是说在他受到伤害时，得到的帮助大些！

因为我们身边还有很多比较自私的人，他们往往会过的更好，所以你觉得是相反的
不过，虽然好人在现实生活中那倒真的不一定会有好报，不过我觉得做好人要比做坏人心情愉快，至少从对自身，自己使自己身心愉快也是某种形式上的好报吧...

我绝对支持。。
好人一生平安
坏人是绝对有报应的。。坏人是绝对没有好下场的
不是不报。时候为到

我支持，希望好人有好报，好人一生平安

尽管做好人累，很累，我也不愿意伤害好人的，左右为难的，闹心，没有天理没有制度金钱社会，眼里只有钱的，坏人什么感情都没有这样人还是很多的呢，只是有些人不知道的，偶尔他们也做些好事情所以有些人发现不到他们势利眼，有钱人都是好人吗，不一定什么都不是一定的

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遵化市18257673809： 都说好人有好报,好人一生平安,真的是这样吗 - ？
尉迟胜血源： 这句话在现实生活中起码那是个美的谎言,聪明的人都是往好处想,难道有人会不希望自己平安吗?好人不一定一生平安.因为人的命运不是因为你做了好事就改变.冥冥之中老天自由安排,我们说的好人一生平安是一种安慰的话,不是说他就一定平安!天灾人祸这谁都说不准的,只是平日里多做好事多做好人,当遇见困难和受到伤害时,得到的帮助的机会会大些而已.

遵化市18257673809： 好人有好报、好人一生平安、好人好梦的理解?？
尉迟胜血源： 我理解,所谓好人,一定是一个懂得感恩的人.在他们眼里,任何人和事都有好的一面,即使遭遇不幸,他们也可以用宽容和理解来对待.这种人内心世界充满平静,因为...

遵化市18257673809： 好人一生平安什么意思？
尉迟胜血源： 这句话来自好人有好报,主要意思是祝愿,祝愿善良的好人一生都能够平平安安,健健康康.

遵化市18257673809： 好人一生平安好人会有好报? - ？
尉迟胜血源： 好人是一定会得到好报的,“好人一生平安”就是人们对好人的祈盼.不过这不是好人做好事的初衷,不是他们的期望.好人做好事,帮助别人,见义勇为,心率焦脆.可能对自己的身体有所伤害,而且见义勇为有可能增加风险.所以,往往出现好人命不长的现象,但是,好人的行为举止,道德情操一定是为人们所敬仰的.

遵化市18257673809： 好人会一生平安吗??？
尉迟胜血源： 天有不测风云,人有旦夕祸福.谁也不一定能保证自己一生平安,但好人一定会有好报的,有句话:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到.好人积的是善因,恶人积的是恶果,好人在帮助别人的同时,也为自己积下了善德,他的善因会惠及子孙,在自己有难之时也会得到别人的帮助和祝福.人人都祝福好人能一生平安,没有谁希望恶人长命百岁.

遵化市18257673809： 好人有好报、好人一生平安这两句话有没有科学根据?？
尉迟胜血源： 有统计规律吧,但是不知谁统计过. 不过经济学上,当好人多了的时候,这个正的外部性应该会越来越明显,那么你对别人好,受到别人对你的好机率会大增的

遵化市18257673809： 好人一生平安对吗? - ？
尉迟胜血源： 好人好报、祝好人一生平安,这是人们对好人的良好祝愿,就凭这一点,我们就可以肯定地说,好人能够有好报.因为.1、好人做了许多好事,得到广大人民群众的认可,肯定和支持,当他们有困难的时候,也一定能够得到人民群众的保护;2、好人做好事,把玫瑰送与别人,自己也能够手留余香呀,所以心情会永远保持开朗、快乐、开心的,好人的行为举止是永远会受到人们所敬仰的. 满意请采纳

遵化市18257673809： 好人会得到好报吗?会一生平安吗?？
尉迟胜血源： 从唯物主义来看,世界上没有报应一说, 所以好人不会有好报 但是,作为好人,一般而言会平安一生的,因为好人不惹事

遵化市18257673809： 好人终有好报这个道理概括回答 - ？
尉迟胜血源： 善有善报,恶有恶报,种如是因,得如是果,就像种瓜得瓜,种豆得豆一样,南无大势至菩萨.

遵化市18257673809： 好人真的会有好报吗?？
尉迟胜血源： “好人往往没有好报” 我是这么理解的,好人只是奉献很少索取,所以自身消耗了不能及时补偿所以最后 好人不求名,所以他做到好事没有人知道,他自己也不愿让人知道,因为他自己掩饰,反而让别人误会行为可疑,更可气的是他竟然不介意 好人能人能容,结果纵容了别人,将自己承担 我觉得好人很可敬,但是做好人不是易事,得有能力揽得住.所以人不要逞能,但是具备能力却不行善的人是可耻的 孔子说:好人有好报,坏人有坏报. 这是我一直坚信的!!!祝愿天下好人一生平安