地名的种类

地名的分类~

中国地名分类主要是以自然大山大湖的位置来区分，比如洞庭湖以北就是湖北，洞庭湖以南就是湖南。

关于重庆北部新区四镇地名的由来

人和：清道光年间更名瓦店子场为人和场，取人以和为贵之意。

大竹林：由于当地自然村原名大竹林，因以命名。

礼嘉：清乾隆初已建为李家场，因隶属江北厅礼里，地濒嘉陵江边，故更名礼嘉

鸳鸯：在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列；又有大树一棵两枝主干直搭对岸，形成天然桥梁，似鸳鸯展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二节)




重庆城地名最“喜剧”

作者：陈仁德

说聊斋，话聊斋，重庆的地名有点怪；虾子 、癞子坝，这样的地名惹笑话；蚂蝗石、麻风河，叫我说都不好说；不好说，也要说，说来大家乐一乐。

沙区篇

“犀牛”还在“屙屎”呀？
先给大家讲个故事：上月某天，本城一家媒体登出了一则停电通知，上面赫然写着：“停电范围包括沙坪坝区的犀牛屙屎和犀牛屙屎抽水”，天啦，“犀牛屙屎”和“犀牛屙屎抽水”，这是什么地名啊！不少读者看到报纸后都很气愤，他们不相信自己身边这座美丽的城市竟有如此丑陋不堪的地名。一些读者就此提出了质疑和抗议。后来有关人士到区政府查询，区政府的人也搞不清楚，问到街道上才搞清楚了，你猜啷个回事？沙坪坝区还真有“犀牛屙屎”和“犀牛屙屎抽水”这两个地名。这下大家更气愤了，直辖多年了，重庆一直在大步走向文明与进步，这样的地名岂不损坏了重庆的形象？

江北篇
“虾子土扁”太“虾子”
接下来的故事是：今年秋天的一天，江北区政府邀请了一批知名的文化人开会，开会的议题不是别的，是讨论如何为一个地名更名。大家都知道，江北区政府将搬迁到另一个地方去重起炉灶，堂堂区政府所在的地方当然要很气派，可惜那个地方却有一个十分难听的名字，叫虾子 。众所周知，虾子在巴渝方言里是贬义的，一般是指那些卑微委琐的人，谁也不愿当虾子。如今区政府要建在那里，在有些人看来，就有几分尴尬了。
虾子 是怎么得名的呢？那是因为那里的一条小溪里有一块石头形似虾子的缘故。好家伙，后来高速公路修建到那里时，便在路边高高地树起了一个标志性的字牌，上面大书“虾子扁”三个字，过往车辆老远就能看见，这下虾子 便声名远扬了。
且说江北区政府的会开了半天，与会者都一致认为虾子 实在是有损形象，但终于也没有确定出更好的名字来替代，所以，直到今天，你从那里经过，虾子 三字依然高高地耸立在那里。

恶俗篇
“癞子”“麻风”要医治
两个故事讲完了，但是重庆的恶俗地名远不止这些哟，类似的地名还真不少。随便说几个吧：蚂蝗石、黄泥塝、癞子坝、麻风河、歪嘴子，简直吓人一大跳，听到都恶心，谁能相信这竟是一个正在向国际大都市迈进的城市里的名字？我们当然知道，每个地名后面都有自己的来历，比如蚂蝗石，一定是那个地方曾经蚂蝗猖獗；黄泥塝一定是相当于黄土高坡的那种，但是我们无论怎么也从中感觉不到文化，感觉不到时代进步的影子。
今年6月，地名的问题引起了市人大的注意，他们组成执法检查组分赴主城九区展开了一场“地毯式搜索”，要将这些恶俗的地名一网打尽，这总算让大家松了一口气。可是，那些恶俗的地名什么时候才会从我们的视野中消失呢？

宗族篇
“百家争鸣”好闹热
农耕文化在地名上的另一反映是宗族色彩特别突出，好像老重庆全是被不同的宗族分割了一般，一个宗族划出一个地盘，然后就以自己的姓氏为那块地方命名，这家那家，应接不暇，整个感觉就是活脱脱的一个“百家争鸣”。不信你看：王家沱、唐家沱、郭家沱、李家沱，一家占住一沱。杨家坪、陈家坪、潘家坪，一家占住一坪。谢家湾、肖家湾，一家占住一湾。
假如你从两路口赶车去杨家坪，要从好几家门前过呢。车开出去一会就到了王家坡，接下来是肖家湾，刚走出肖家湾，售票员已经在喊马家堡了，还没有来得及喘气，袁家岗又到了，最后还要经过谢家湾，才最终胜利到达杨家坪。赶一次车好像一次宗族的巡礼，这不是折磨人吗？
大概在农耕时代人们长期处于自然经济状态，自耕自食，鸡犬之声相闻老死不相往来，久而久之就各自为阵村自为阵，形成了“百家争鸣”的格局。你看看，重庆哪里不是“自成一家”：周家坝、刘家坝、冉家坝、童家溪、詹家溪、董家溪、杨家坪、陈家坪、潘家坪、童家桥、杨公桥、陈家桥、马家岩、曾家岩、黄家垭口———唉，累了。

联想篇
五寸路不止“五寸”
如果说重庆老地名的特点是农业文化痕迹明显的话，那么，重庆现代的地名的特点简直就是没有文化。一条街的命名简单到极点，把起止两地各取一字连在一起就是一个街名，于是就有了石桥铺到小龙坎的石小路，从五里店到黄花园的五黄路等等（举也举不完啊）。
这样一来，毛病就出来了。
有一条路叫五寸路，只有五寸长的路？
有一条路叫弹鸡路，专门弹鸡的路？
有一条线路叫较新线，比较新的线路，还不算旧哦？
如果是初到重庆的人，任凭他有超人的想像力，恐怕绞尽脑汁也猜不到这些地名是怎么回事？当然，只要稍稍指点一下就可以茅塞顿开，五寸路是五里店到寸滩，弹鸡路是弹子石至鸡冠石，较新线是较场口到新山村。明白是明白了，可是也就失望了，怎么就想不出一个稍微有点文化的名字来，重庆真的没有文化吗？
想到这里，就有些气短了。

农耕篇
重庆还在“湾”“坝”头？
重庆老地名有一个普遍的特点，就是农耕文化的痕迹十分明显。
请看看下面的地名吧：
大田湾、学田湾、菜园坝、冬笋坝、苦竹坝、茄子溪、李子坝、枇杷山，这些地名无一个不是与农耕有关的。地名作为历史文化的一种积淀，反映出那些地方的历史特点，让人藉以了解历史的演变，只要看到这些地名就会立即知道，哦，原来这里是农田，原来这里是种茄子的。
但是今日的重庆毕竟不是大乡场，而是一个世界知名的大都市。
当你站在火车站的广场上仰望高高的候车大楼，环顾车水马龙凌空飞架的高架桥，感受现代城市文明的强烈气息时，忽然有人大喊“菜园坝”，你顿时就会觉得“菜园坝”这个名字与眼前的景物是多么的不协调，即使你有十分的兴致，也会一下兴味索然。当你在大田湾体育场观看激动人心的球赛或者异彩纷呈的明星演出，尖叫声呐喊声响成一片，你感到全身像燃烧一样的痛快时，如果你不幸产生联想：这里是一湾好大好大的水田哟，那么眼前那些闪烁的明星可能就会幻化为正在田里栽秧的农民了，要不怎么叫大田湾呢？
不是大家都说要与时俱进吗？那么这些从遥远的农耕时代走来的与时代不相适应的地名是否也该与时俱进了？我们还要把它们带到未来的什么时代去呢？

闹剧篇
“文革”重庆满地“红”
说地名说到这里，又想起了重庆地名史上的一次大闹剧。
那是1966年夏天，文革的高潮正一浪高过一浪，所有东西贴上了革命的标签，地名也不例外。这样一来，重庆朝天门港口便成了“红港”，与之相配套的“红港系列”有红港路（原陕西路）、红港支路（原曹家巷）、红港前街（原余家巷）、红港中街（原白鹤亭街）、红港后街（原丰碑街）等等。
红字成为最革命的名字，于是鹅岭成了红岭，孟园成了红园，菜园坝成了红岸。此外，红旗路、红卫路、红星路、红光路、永红巷、捍红路、红锋坡等等，差不多把能用的都用完了。
红字不够用了，就接下来用东风、曙光、向阳、革命、前进、解放、长征、勇敢、立新、抗美、援朝、五一、八一、延安、井岗山、大庆、大寨、南泥湾等名字，总之越革命越好。
以上种种街名，后来被人戏称为“造反街名”。文革后拨乱反正，大都改回了原名，算是给历史开了个玩笑。
参考资料：重庆北部新区管理委员会 中国姓氏网

 名的分类是地名学的重要课题。科学的分类必须依据事物的本质特征，合理的分类也可以反过来检验人们对事物本质属性的认识。研究地名的分类，有助于地名本质特征的认识。地名的科学分类不但对地名学的理论研究有重要意义，也是现实研究中尚待解决的问题。客观事物的特征是多方面的，从不同的特征出发，可以对同一事物作不同的分类。地名是复杂的社会现象，从不同的角度出发也有多种分类法。

地名是语言里的专有名词，根据构词法的不同，可以分为单纯地名（鲁、琅玡）、复合地名。复合地名中又有单层（长江、狼牙山）、多层（湖北省武汉市青山区）之别；根据语源的不同，还可以分出方言词地名、民族语地名、外来语地名等等。作为历史现象和社会现象，地名还可以分为当代地名和历史地名，全社会统一的标准地名和局部地区通行的别名、俗名，现实地名和虚构地名（火焰山、未庄）等等。地名的通名反映了地理实体的类别，根据通名的不同，又可以分出自然地理实体地名和人文地理实体地名。前者包括平原、沙漠、山脉、河流等等；后者包括人工地物、居民点、行政区划等等。
地名的构词法分类是地名学和语言学共同的研究内容；地名的历史层次分类是地名学和历史地理学的共同课题；地名通名的分类则是地名学和地理学共同关心的内容。从这里也可以看出地名学是多面性的边缘学科。
然而地名学还应该有自己独特的研究内容。地名是地理实体在人们头脑中的反映，地名既不是地理实体本身，也不是和地理实体毫无关系的虚构，而是客观存在和主观认识的对立统一。研究“人们是怎样为地命名的”，这就是地名学独特的研究内容。地名学所研究的地名的分类应该是这种意义上的“命名法的分类”。下文试从四种不同的命名法分析地名的类别，同时说明它们之间的关系。

1 述性地名

在所有的地名中，常见的是描述性地名，就是描写地理实体的地理特征的地名。人们描述各种地理特征时，常见的有三种不同的着眼点，这类地名分为三个小类。

（1）表示地理位置的

有的指名地理实体的方位，例如河南、河北指的是和黄河的方位关系；山东、山西是依太行山脉定位的。带“阴”的地名表示山之北、水之南（华阴、淮阴），带“阳”的地名表示山之南、水之北（衡阳、洛阳）。各地的小村落如山前、岭后、水南、溪东、前村、后城、田心、中寨、临江、湾边等也属于方位地名。有的标出距离和高度，北方城乡有许多十里铺、七卫营、八里庄、三里河、五里店，山区有五里坡、千里岗、百丈漈，军事地图上有八四七高地，都是因实际或夸张了的距离和高度而命名的。有的编排一定的序列未表示相互间的方位关系，数字、天干、地支都可以用来排序列，例如四道口、五堡、东四九条、第二农场、二十八都、十六站、丙村、甲子、子午镇。

（2）描述自然景观的

这类地名中较多的是地形和自然地物的描述。十万大山、十八盘、九曲溪、万泉河、长岛、丁字港、三角街是地形的记述；五指山、奶头山、鸡髻山、日月潭、眼镜湖、花瓶屿、象鼻山等是地形的描写；五棵松、槐树庄、樟树、石柱、石滩、榆树沟等是自然地物的记录。土壤和水文的特点也常常是命名的依据。地名描述土壤水文特点时或从视觉辨其色泽，或从触觉辨其凉热，对水流还有分清浊、辨深浅、别快慢等角度。白土、白沙、白石、黑山、黑石、黑沙土等就是这类地名。福建红壤化作用普遍存在，红色风化壳分布很广，加上红色岩层，各地都有许多带“红、赤、紫、丹”的地名。长年积雪的地方有长白山、玉山；四季长青的地方有青山、青城、绿春。河流名称中象深湾、淡水、沙河、紧水渡、青水河、浊水溪、冷水滩、响水河等也很常见。气候和景色也是描述自然景观的内容。贵阳素称“天无三日晴”，重庆别称雾都，雷州多雷，恒春不知有冬季，这都是大家所熟悉的。维吾尔语的慕士塔格是“冰山”，木扎尔特是“冰川”，藏语的喜马拉雅是“雪的家乡”，斜贡拉是“东雪山口”也都是和气候有关的地名。白云山、戴云山、雾峰、霞云岭、风云石、一线天等等也是景色的描写。

（3）说明自然资源的

象洞、鹤山、虎山、狝猴岛、鸳鸯溪是说明动物资源的；更多的是以植物资源命名，例如杉洋、杉岭、松山、松源、柘林、桂林、桐柏山、栗木、枫林等等。地下矿藏一旦被发现之后也常常用作命名根据。台北基隆山有金瓜石、金山里，附近产黄金；铜陵、铜山产铜；铁山、铁岭藏铁。黄石西南有狮子山、象鼻山、尖山，统称铁山，多蕴藏铁矿石，附近有铁门槛、铁山塞等地名，那里是武钢的“粮仓”。克拉玛依在维吾尔语是“黑油山”，柴塔木在蒙语意为“盐泽”，也都是资源地名。闽台多有温泉，不少村落就用温泉、汤坑、汤岸、汤门、汤边等命名。

2

记述性地名

即反映人文地理特征的地名。这类地名大致可以分为四个小类。

（1）叙述文化景观的

人类利用自然、改造自然所创造的景观称为文化景观。依据各种人工建筑、设施命名的地名都属于文化景观地名。宝塔山山上有塔，凉水井村中有井，圆明园路绕着圆明园走，三家巷、九间排是命名时胡同里的建筑物情况，还有常见的村名石灰窑、碗窑、观帝庙、龙王庙、瓦厂等，都是叙述人工建筑的地物的。带“墟、店、集、市”的地名是叙述商业设施的；茶焙、油坊、打铁铺、洗银营、打锡巷是叙述手工业设施的；拱桥、双桥、官渡、富驿是交通设施；官陂、六圩、十堰市是水利设施；军城、烟墩、蓝旗营是军事设施；果树园、禾坪、莲塘，以及壮语的百哝（森林前边）、那坡（水田）、那苗（烂泥田）等则是农业设施。这类地名在人迹所到之处，不论城乡都大量存在。

（2）记录人物族姓的

用人名作地名的有几种不同情况。福建闽侯县祥谦乡是二七烈士林祥谦的故乡，朱仙镇相传是战国时魏信陵君门客侯赢的朋友朱亥的故里，这是以人名的出生地命名；河南汝阳县杜康村相传是东周时杜康造酒处，九江有小乔巷相传是东吴水军都督周瑜夫人的住处，韩愈在潮州当过官，那里有韩江、韩山的地名，这是以人名为人物活动地命名；鼓浪屿有叔庄花园是林叔庄所建，香港有虎豹别墅是胡文虎所建，这是以所有者的名字为建筑命名；至于各处多见的中山路、中山公园，台湾常见的成功村、国姓村则反映了人们对英雄人物的崇仰。

用部落、民族名称作地名的总是当地住过该族。上古时期部落名和地名常常是一致的，如夏代有鬲氏住于鬲、有穷氏住于穷（均今德州南），有莘氏住于莘、有虞氏住于虞（均今商丘北），有扈氏住于扈（今户县）。从现代的许多地名也可以看出民族的分布，如湖南有苗市、瑶岗仙，广东有瑶岭、黎母山，广西有瑶寨、苗儿山，福建有江畲、官畲。
在长期的宗法社会里，人们按姓氏聚居，许多地名便冠以姓氏，在人口密集、自然地理条件雷同的地方尤其常见。

（3）记载史实和传说的

古代郡国、关塞、村镇名沿袭下来的地名为我们保留了重要的历史线索，湖北的随县是春秋时的随国，郧县是汉代郧关关名命名的县；安徽的符离集沿用秦的县名。

有些行政区划名往往用命名时的朝代、年号来命名。福建的浦城县东汉置县时叫汉兴，东吴时代改为吴兴，到了唐代又改为唐兴。福州的晋安河是晋代所开，晋江市东晋南迁的移民怀念故国而起的名。汉武帝起有年号，有些州县就用帝王年号命名。例如绍兴、景德镇、政和都是用宋代的年号命名的。
有些地名是纪念某个历史事件的。例如福州的八一七路是纪念八月十七日福州解放，南昌的八一大道是纪念八一南昌起义的。
还有一些史实地名不反映具体的史实而是历史变迁的泛称。例如许多地方常见的古城、旧县、古镇、老街、新村、新厝等等。
因民间传说得名的常见于名山大川和风景区。庐山原名匡庐，相传曾有匡氏兄弟在山上造庐隐居；武夷山则流传着武夷君兄弟治水救民的故事。那些人迹罕到，云雾缭绕或终年积雪的大山引起人们更多的想象，根据想象编造的故事还常常带着宗教色彩。汉语的九仙山、神女峰、仙居、神泉等都是这类地名。藏语的拉萨是“圣地”，班戈是“吉祥保护神”，革吉是“遍净天神”，嘉黎是“神山”，珠穆朗玛峰则是“长寿的后妃神女”，都与佛教传说有关。不过这种地名和相应的传说孰先孰后有时还不容易说清楚。

（4）寓托一定的思想观念的

地名是人们赋予地理实体的名称，是属于观念形态的现象。

不同的时代有不同的统治思想、不同的时代观念，这在地名中常有反映。古代帝王为新置州县命名时或者选用歌功颂德的字眼，或者直接借用他们的政治思想或道德观念的概念。前者如武威、定海、安顺、宣化，后者如仁义、孝感、礼州、礼泉。建国后出现了民主、建设、红旗、光明等地名。这类地名实际上是宣传性地名。
有些地名寄托了命名者意愿（主要是思安和祈福），福建省六十七个县市名中带有“福、泰、安、宁、和、平、清、明”等字样的就占近半（31处），《中华人民共和国分省地图集》所收地名中有太平54处，兴隆24处。

3

原生地名和派生地名

上文把地名分为描述性地名和记叙性地名，这是从地名的性质所作的分类。这两种不同性质的地名是从自然地理和人文地理两种不同的角度来反映地理实体的特征的，事物不但可以按性质分类，还可以按关系分类。按照地名之间的关系还可以把地名分为原生地名和相关地名，原生地名是就新地命新名，相关地名则是利用原生地名为新地命名。这种来自原生地名的相关地名也可称为关联性地名。按照不同的关系，大致可以分为三个小类。

（1）转类地名

上文所举地名多为原生地名，在文化景观和史实地名中也有转类地名，例如：圆明园路是园名转为路名，龙王庙由庙名转为村名；随县由古国名转为县名，石家庄市由村名转为市名。

不但人文地理实体地名可以相互转类，它和自然地理实体之间也会相互转类。青海省由青海湖得名，泉州、赣州由泉山、赣江得名，云梦县由云梦泽得名；胶州湾、雷州半岛、台湾海峡由胶州、雷州、台湾得名。
转类池名都把原生地名的通名转化为相关地名的专名，但有时省去原生地名的通名，如泉州、云梦县，有时省去相关地名的通名，如龙王庙（村）、北戴河（镇）。

（2）仿造地名

把原生地名移用于新地。便是仿造地名。有时原封不动地移用作新地的专名。例如上海有南京路、四川路、天目路、延安路等等。这种移用地名常见于城市的街巷名。
古时的侨置州县也是一种仿造地名。六朝时，南北分裂，南迁士族常常侨置州县，例如东晋元帝在镇江侨置兖州，南朝宋改为南兖州，宋同时还在六合侨置南豫州，在绍兴侨置东扬州。
远地移民为了怀念故土也有把祖居地名移称新地的。闽粤人移居台湾岛后移用了不少故土地名，例如泉州社、同安村、漳州鬲、饶平村、梅州里等等多处可见。

还有一种仿造地名是由于趋雅求显，移用同类著称地名。据统计，全国各地有大大小小西湖三十六处，在福建境内，崇安县之外则有“小武夷”多处。

（3）派生地名

利用原生地名经过附加、并合和紧缩而仿造新地名，是为派生地名。附加式往往用于人口繁衍、聚落扩充、地名密集的地方，例如长安街——东长安街、西长安街，潮白河——潮白新河，丁家——上丁家、下丁家，中山路——中山东路——中山东一路、中山东二路。并合式常见于行政区划的归并扩大，例如江宁、姑苏——江苏，福州、建州——福建，襄阳、樊城——襄樊。紧缩式地名则常用于群体地名、片性地名和线性地名，例如瞿塘峡、巫峡、西陵峡——三峡，越城岭、都庞玲、萌渚岭、骑田岭、大庾岭——五岭，吴郡、吴兴、会稽——三吴；杭（州）嘉（兴）湖（州）平原、（北）京（天）津地区、云（南）贵（州）高原；宝（鸡）成（都）铁路。
在识别具体地名的类别时，我们应该注意几点。不能望文生义，主观定类。有的地名用字相同或相似，实际类别并不相同。例如台南的恒春，是气候地名；东北的长春就只是个意愿地名。可见，为地名定类必须调查研究。
另外，地名的类别是会变化的。
此外，一个地名不一定只用一种命名法。小兴安岭又是附加式派生地名，又是意愿地名；石家庄市又是转类地名，又是姓氏地名。

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安庆市15361339621： 快快快,求地名的类型主要有:？
班党贝飞：http://hi.baidu.com/selfzone/blog/item/cbf6d1364fe030300a55a948.html这里有了,

安庆市15361339621： 地名的分类 - ？
班党贝飞： 去死吧!

安庆市15361339621： 以地方特点来命名的地名有哪些 - ？
班党贝飞： 黄山.泰山,嵩山,衡山,武当山,华山,武夷山,庐山等等

安庆市15361339621： 有趣的地名有什么 - ？
班党贝飞： 以食品为首的地名:盐城、酒泉、茶陵、蚌埠、谷城、鱼台、枣庄、米脂、乳山等.以花果树木为首的地名:兰溪、梨树、桃源、荔枝、榆次、莲花、梅县、柳州、桐芦等; 以姓氏为首的地名:万县、康平、彭泽、吴江、秦岭、江山、洪洞、...

安庆市15361339621： 地名的特性 - ？
班党贝飞： 地名具有社会性、时代性、民族性和地域性及代表性等特性: 地名是地方的指称,它的命名常反映当地当时的某些自然或人文地理特征. 地名:地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称.(选自《地名学概论》) 地名...

安庆市15361339621： 与地理位置有关的地名有 - ？
班党贝飞： 山东、山西就算吧,分别指太行山脉的东西 还有一般地名带阳或者阴的都是跟地理位置有关的,山的南面、水的北面叫阳,山的北面、水的南面叫阴,比如:汾阳、贵阳、江阴等等

安庆市15361339621： 北京的地名 - ？
班党贝飞： 1.“东单”、“西单”、“东四”、“西四”地名来源原来那里有牌楼(牌坊),东单牌楼,西单牌楼,西四东四也有后来被拆了.东四和西四元朝时叫大市街,热闹红火.这里在元代就已形成为繁华商业区,元大都城建立以后,此地叫做“...

安庆市15361339621： 有哪些地名有深刻的历史文化内涵 - ？
班党贝飞： 洛阳、开封、西安、南京、北京、潼关、马嵬坡、咸阳、邯郸.

安庆市15361339621： 中国的地名名称 - ？
班党贝飞： 中国地名大全 中国地名 1. 北京市 2005年辖:16个市辖区、2个县. 东城区 西城区 崇文区 宣武区 朝阳区 海淀区 丰台区 房山区 通州区 顺义区 昌平区 大兴区 怀柔区 平谷区 密云县 延庆县 门头沟区 石景山区 2. 天津市 2005年辖:15个市辖区、3...