佛学和科学的区别是什么

科学与非科学的区别是什么？~

科学就是寻根究底，科学就是接近真实。任何迷信都不会允许寻根究底。所以一切非科学都不敢及不能面对真实，因而也就不可能正确解决问题。
对科学来说，没有任何不可认识、不可了解、不可解释的东西，只有已经了解、已经认识、已经解释的事物与尚未了解、尚未认识、尚未解释的事物之间的区别。这就是科学与一切非科学的区别。科学目前不能解释，是目前的水平限制，随着科学提高，将来必定能认识。
而非科学则要求在水平未具备之前就必须对一切事物都作出解释，所以非科学就必定要生造出一个体系来解释所有的事物。古时候，人们就生造了各个图腾，2000多年前，生造出了上帝和耶稣，然后他们就困守在自己生造出来的幻象之中，以为这就是万物的真实。
只有科学才能懂得和承认事物是逐步发展和提高的，对万物是从完全不懂向懂得一点、从知之甚少向知之较多发展的。不论是对物还是对人类社会，这都是一样的。整个人类是这样进行认识，具体的个人（每个人）也是这样的认识过程。所以科学能够理解人、尊重人，能够容忍人们的不懂、懂得不多，知道人们只能是一步一步去了解事物、一点一点地改造自己。而非科学要求人一开始就懂得一切、能够解释一切，认为人们不懂、懂得少是因为不愿意去想，以为只要按照自己创造出来的体系去想去做，所有问题就能解决了。科学则体现着、推进着人类社会承认自然、理解真实、共同进步、尊重全部人类（包括弱者、暂时能力不足的人、被迫害被蹂躏的底层）的文明趋势。

佛学与科学是有很大的区别的！
先来说说佛学，佛学是属于有神论证，看得见的看不见的都包括！佛学还区分大佛学和小佛学，大佛学主要讲的都是大爱无疆，小佛学主要讲的是小爱！
佛学讲究因果，如若你今天种了因，那么果一定会追随你的，打个比方，别人常说的不是不报是时候未到，讲究的就是这种因果关系！
再来说说科学，科学讲究的是无神论，主要讲究所有事情都是有依据的，所有事情都可以通过科学的验证方法得以验证！
总而言之，佛学讲究因果，科学就是讲究证据！
你理解了吧

　　佛学：对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
　　科学，本指分科而学的意思，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。而在19世纪的过程中，“科学”一词变得越来越与科学方法本身相关联，以研究自然世界有纪律的方法，包括物理、化学、地质学和生物学。它是在19世纪也使科学家一词是由博物学家区分自然知识和知识创造。

　　佛学对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
　　科学，原指分科而学的意思，指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等等）研究，形成逐渐完整的知识体系。是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。‍科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
　　补充：
　　哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发现而不是在发明不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。
　　近代的科学，旨在理性、客观的前提下，用知识（理论）与实验完整地证明出的真理。是指以培根倡导的实证主义，伽利略为实践先驱的实验方法为基础，以获取关于世界的系统知识的研究。分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。与艺术，哲学，宗教，文学等相区别。现代科学，还包括以人类思维存在为对象的思维科学。
　　佛学即佛法之学。自其探讨方向而言，通常侧重于思想体系、源流、发展之阐述等；自其内容范围而言，除佛陀所宣说之教法外，亦包括其以后之弟子、后世宗师、历代学者，以佛陀之教法为依据，加以解说、抉择、阐论之佛教各种宗要学说。又若就教法内容之类别而言，佛学统括理论与实践二方面，包摄教、理、行、证四法。至于现代所称之佛学，则是为将佛法流行人间，化度新学根器众生，或为因应时代学术潮流，而强调以新方法加以整理，并作有条理、有系统之说明，而使之学术化者。
　　佛陀将教法授予弟子，弟子们辗转传至后世，所结集之经、律、论三藏内容，不外剖释宇宙现象、人生真相，示导如何解脱以达究竟安乐之法门。故佛学所探讨之主题，系以人生解脱为中心，兼论及宇宙之问题二大部分。

佛学解决的是宇宙人生的问题。关于科学，维基百科说：

科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方面含义：

1.致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。这一观察，通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。

2.通过这样的研究而获得的有组织体系的知识。

科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑。

可以这么说，佛学是以研究以及解决人心灵精神的问题，科学是研究以及解决物质上的问题。一般佛学学者，不认为佛学是唯心之学，因为人的心灵影响物质身体，身体物质影响心灵，所以佛学虽然以心为主，但是也重物质与心灵的一致性，佛学是讲究身心合一的，物质与精神文明的合一。

风马牛不相及，佛学是佛学，科学是科学。 分别说的就是两个世界里的事，科学是服务于三维空间里凡人的工具。佛学说的则是更高的维度里的事 你将来要不想去到那个维度 那这事就跟你压根没关系。

只要是存在的都是科学~包括神佛~(但是'神佛比我们科学多了)~
实证科学~眼见为信~有如盲人摸象'(半瓶子醋~只知其一'不知其二)~能发不能收'(连环保问题都无法善后）(还有变种的病毒)~~~将把人类带入毁灭~
中医比西医科学~西医是发现到哪里'就大胆的用到哪里~(有如盲人摸象~半瓶子醋)~而中医是全部算计进去'(虽然中医’不知其所以然)~~(虽然我是西医)~~
ps:今天报导:tegretol(癫通)'用了几十年'才开始宣布"神经不良反应"和史蒂芬症候群~~~比琳(pyrin)也是使用多年才发现会致癌~~(我们都是白老鼠?)~

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历下区18491521402： 佛学和科学的区别是什么 - ？
貂饼悉敏： 佛学:对释迦牟尼与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上.它有时被等同于现代的佛教研究,但通常使用在较传统的研究方法上.在不同佛教传统中,产生许多不同的学派.通常有两种研究方式,一种是考证,梳理式研究...

历下区18491521402： 科学和佛学有什么不同? - ？
貂饼悉敏： 楼主 给你稍微的修改下,我是物理教师........汗个先别介意不是跟你抬杠的........ 爱因斯坦不是否定牛顿....牛顿被称作经典物理之父,因为他的理论是关于宏观物体的研究;而爱因斯坦的理论----相对论,是对微观物体的研究,这两种理论是属于不同范围的理论......... 科学和佛学这两门学....我个人认为科学是建立在理性的基础上,是以实际的理论、实验来证明的;而佛学是建立在感性认识上,是要用心去领悟的,是以生活作为例子,这就要看各人信仰的,所以有的人悟性高,因为他能从生活中总结出规律,就像我一样 可以从中得出某些推断......

历下区18491521402： 佛法和科学的区别是什么?科学不能说错了吧.？
貂饼悉敏： 科学与佛教的区别在于 科学不是绝对真实的 或 用缓和的语气说 科学永远是在一定误差范围内把握外部世界,而佛教是真实的把握了外部世界.在此,只能说科学虽然不太...

历下区18491521402： 科学和佛学有什么不同? ？
貂饼悉敏： 主要是解决问题的侧重点不同.随着科学的进步,我们已经有了可以观察星空、测量大海的仪器.有了可以观测脑电波、心电图的技术,但科学能否告诉我们活着的意义?能否为我们提供究竟解脱烦恼的方法?同时,科学是建立在人类现有经验之上,其认识还处于变化中,永远是有限的.牛顿曾是站在时代前列的科学家,可爱因斯坦又否定了牛顿的理论,谁能保证爱因斯坦就不会被否定呢?科学总是越新越好,总是能够不断超越才好.而佛法却为我们揭示了有情生命的真相,提供了究竟解脱人生烦恼的方法,无论在何时、何处,都是适用的.

历下区18491521402： 如果把佛教与科学从真理观上对比的话,大致可以区分出四种情况:一,认为佛教是真理,而科学完全谬误;二,认为佛教有多分真理性,但科学也有少分真理性;三,认为佛教有少分真理性,而科学有多分真理性;四,认为佛教完全谬误,而科学是真理. - ？
貂饼悉敏： 第四是对的.

历下区18491521402： 佛教与外道和科学有什么不同 - ？
貂饼悉敏： 佛教本身就包含了科学及外道,因为外道这个词是相互的称谓.从佛教的角度讲违背“三法印”不求最上觉悟的都是外道.这三者的相同处,都是在追求真理与事实.它们的不同处,佛教已经圆满的呈现出事实来,而外道用接近事实的理论却永远也不达究竟,因为事实是到达者,而不是理论家.科学同样如此,虽然一直在探索,在进步,可是科学毕竟还在路上.没有一门科学说:“这就是永恒的结果.”而这句话早在二千五百多年前已经被佛教指出“诸行无常”才是世间现象.而“涅磐寂静”的物质不灭论,更在《心经》的“不增不减”这句话里表达的清澈明晰!

历下区18491521402： 佛学和科学的关系是 - ？
貂饼悉敏： 科学也可佐证佛教—— 现代科学不断地推翻以前的结论,不断地有新的发现,反复如此.难怪爱因斯坦说'科学在上帝面前只是儿童游戏'.佛陀在几千年前宣说的宇宙生命实相,至今跨越了时空,仍然无彰不明,昭朗万有.人们的不理解不相...

历下区18491521402： 科学禅定与佛学禅定有什么不同? - ？
貂饼悉敏： 禅定是佛教的一个修行法门,目的是修清净心.科学?也有禅定?如果科学有禅定,科学不是成了佛法了吗?!

历下区18491521402： 佛学如何证明科学? - ？
貂饼悉敏： 佛说一碗水八万四千虫,古印度八万四千是指无限多,现代科学证明一碗生水里有上亿的细菌或微生物.这就是科学.至于悟道的人,他为什么不预言,是因为他不想打破人类发展的规律.开悟不是证悟,证道的话,那真的是五眼六通,无所不知道的.中阴身这东西你要有天眼,准能看见.科学能解释为什么地球在球太阳悬浮在空中运转吗?如果说是因为万有引力,那么万有引力又是怎么来的?世间所有的事物不一定都能用科学解释的清的.像中国的中医穴位,科学仪器根本探不出来啊.科学没办法解释.佛学包含了科学、哲学,灵修学,种种,你如果找不到答案,可以去读南师的书,可以对佛法有个基本的认识了解.