元旦的古诗七言绝句

庆元旦七言律诗带诗人~

元日——（北宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日（玉楼春）——（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

甲午元旦——（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

元旦试笔（选一）——（明）陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

丁卯元日——（清）钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》， 元，谓“首”；旦，谓“日”；“元旦”意即“首日”。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《凤城新年辞》
清·查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
七绝·元旦
雨雪风霜又一年，
腰间红带佑平安。
腊梅绽放迎元旦，
数指新春差几天。
七绝·新年感怀
梨花飞渡又新年，
往事悠悠化九天。
瑞雪无心洁大地，
巧媳有意画童颜。
七绝·更年情话
花甲京声唱太平，
西楼晓月品香茗。
有缘千里回乡聚，
雪夜新年话故情。
七绝·回乡偶感
苍茫大地絮纷飞，
遥望北国意念恢。
两次回乡寻旧梦，
山河依在故人归。
七绝·冰雕
冬至冰城枕雪眠，
晶莹雕塑展欢颜。
玲珑剔透肌肤润，
盈袖嫦娥伴众仙。
七绝·雪缘
今冬飘絮正花甲，
回朔流年枉顾家。
两岸情思凭速递，
奇缘天眷伴生涯。
七绝·雪韵
银装素裹月光寒，
盏盏红灯映眼帘。
轻踏琼花冬韵响，
行行足迹挑琴弦。
七绝·雪梅
孤芳可贵醉独赏，
无惧红娘凤配凰。
绽放梅花如雪静，
无人青睐亦芬芳。
七绝·雪村
白雪纷飞掩旧尘，
经年老酒更香醇。
久居乡野无君问，
山水行程又一村。
七绝·雪情
白山黑水牡丹江，
半辈春潮雪野藏。
回首峰峦松更翠，
窝头酸菜梦中香。

元日
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

赏析
　　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

　　“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

　　诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

　　这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

1、《元旦》唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
2、《元日》宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

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局晶金芪： 宋王安石在其七言绝句《元日》中云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”.元日,即农历正月初一.“屠苏”,即指屠苏酒.早在唐朝卢照邻的《长安古意》诗中,就有“翡翠屠苏鹦鹉杯”句.唐朝韩鄂著农书《四时纂要》中,有元旦“进 ...

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局晶金芪： 新丰美酒斗十千,年少功高人最羡.快剑长戟森相向,乐人先问调宫商.新买双溪定何似,年年岁岁花相似.快骑璁珑刻玉羁,乐广亡来冰镜稀.新出将雏主第歌,年来与问闲游者.快骑璁珑刻玉羁,乐人争唱卷中诗.新丰美酒斗十千,年少平戎老学仙.快骑璁珑刻玉羁,乐游原上住多时.新买双溪定何似,年去年来不自持.快剑斫断生蛟鼍,乐游原上住多时.新诗乐府唱堪愁,年年鸾鹤待仙舟.快剑斫断生蛟鼍,乐九韶兮人神感.

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局晶金芪： 《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句.这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神.元日 [ 宋 ] 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符.译文 阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒.初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符.

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局晶金芪： 1、《田家元旦》孟浩然昨夜斗回北,今朝岁起东.我年已强仕,无禄尚忧农.桑野就耕父,荷锄随牧童.田家占气候,共说此年丰.2、《守岁》杜甫守岁阿戎家,椒盘已颂花.盍簪喧枥马,列炬散林鸦.四十明朝过,飞腾暮景斜.谁能更拘束...

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局晶金芪： 元日 朝代:宋代 作者:王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.译文 阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒. 初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符.除夜雪 朝代:宋代 作者:陆游 北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除. 半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符.译文 四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收.盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符.

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局晶金芪： 祝福声声吉祥送 友朋为重情谊浓 元旦快乐庆新年 好运常在佳音逢

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局晶金芪： 元旦——唐成文斡 戴星先捧祝尧觞, 镜里堪惊两鬓霜 好是灯前偷失笑 屠苏应不得先尝 元旦——宋 王安石 爆竹声中除旧岁 春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日 总把新桃换旧符

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局晶金芪： 元日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春. ”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”.南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载.宋代吴自牧《梦粱录》中有关于:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年.一岁节序,此为之首.”的记载.