道士的口头禅是什么？

道士都有哪些口头禅？~

解释：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
出处： 宋·王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
用法： 作宾语；指经常挂在口头上而无实际意义的词。
歇后语： 嘴巴上挂弓。
例句：阿弥陀佛是佛教信徒的口头禅。

扩展资料一、词汇来源
口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头，装作有思想。演变到今天，口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思。
而且，按照现代心理学的观点，口头禅其实也不是完全不“用心”的，它背后隐含着一些心理活动和心理作用。
二、形成原因
口头禅的形成，大致跟使用者的性格、生活遭遇或是精神状态有关，可以算是个人标志，同时也影响着其他人对这个人的感觉。郑州市第八人民医院国家级心理专家杨永超说。
例如常说“差不多吧”、“随便”的人大多安于现状、缺乏主见、目标不明确；常说“据说”、“也许”、“算了吧”的人大多自信心不足；常说“看我的”、“没问题”的人通常充满自信，乐于承担责任。
“口头禅积极的、上进的，像电视剧《加油，金顺》里女主人公的口头禅，‘加油！’它会激励自己去面对困难、战胜困难。”杨永超说，“但也有的比较消极，消极的口头禅有一种心理暗示作用，它会在不经意间磨灭人的意志。”
语言的风格是个人文化素养的体现，挂在嘴边的口头禅所属的语言风格，会让人很自然地把你与这种气质联系到一起，例如“谢谢”、“对不起”等文明、有教养的词汇让人感觉到你的高素质。
总是把“无聊”、“没劲”挂在嘴边的人也会让别人感觉到他的颓废、疲惫和无追求。
三、分类
口头禅一般分两类：一类是职业用语经过缩略而俗成的惯用词；另一类则完全属于社会流行用语。

呵呵，转贴一篇文章，虽然回答不了你的问题，也希望你对这个有点了解：

本人入玄门二十余载。记得早年间，时有世人问及“佛家有‘阿弥陀佛’为口头用语，你们道家怎么说？”答曰：“口头禅非宗教之统一模式，不必各教尽有。”那时确实不曾听到类似“无量天尊”的玄门用语。但老修行们在打交道时，常以“慈悲”或“您老慈悲”应之。

九十年代初，本人云游至东北地区，常往来于关东各庙之间。当时偶尔有顽皮的小道友以“无量天尊”调侃，但若被老道长听到，总以愠色或训诫止之。由于感到新奇，我曾向道友们请教“无量天尊”是怎么回事？原来却是一个趣闻。

八十年代初，广播电台常播出某著名评书艺人所说的传统评书。书中道家人物出场时，每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次政协会上，评书艺人恰与千山无量观许信有大师同在一组，于是大师向艺人提出建议：道家不称佛，所以“无量佛”不宜用于道家人。而艺人为了评书的需要，恳请大师解决一个类似于“无量天尊”的四字用语。大师无奈，但又念其评书为世间之艺术，与玄门并无相干，遂告之以“道教尊神称天尊”。评书家触类旁通，于是“无量天尊”就这样产生了。

九十年代中期以后，许大师及东北地区有威望的老道长们相继羽化归去。与此同时，社会上很多观念也在急速更新。在此“大气候”影响之下，教门内道友们的思想及思维方式也开始由原来的墨守陈规而渐渐转向了追求外相上来，对新事物的接受也就快得多了。于是“无量天尊”这个带着幽默味道的艺人用语，也从最初的“顽皮话”而渐成为“合法化”了。记得在八年前东北某道观的一次大型宗教活动中，我第一次听到了“无量天尊”出现在玄门羽士的发言中，着实令我目瞪口呆！当然潮流难以逆转，后来，“无量天尊”便迅速出现在东北大部分道友尤其是道俗之间的交往中。甚至殿堂上道友们在为香客助磬的同时，语气悠长地口称“无—量—天—尊”已成为定规，俨然世人笔下影视小说中之情状。更在此同时，关东的道友不断入关南下，因此又将“无量天尊”带到了大江南北……

去年冬天，先后有两位南方小道友以手机短信方式与我联系，总以“无量天尊”开头以示恭虔。我感慨之余，曾以专页为之训导。现将大概内容重述如下：

佛家有“无量天尊”、“无量寿佛”等诸佛称号。“阿弥陀”是佛之名讳，而“佛”是称号。“无量寿”即无穷之寿，以此为佛之名而称“无量寿佛”，可谓此佛是寿的化身。这都是讲得通的。而“无量天尊”却不然。道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而仅保留“无量”，也就是说将原称号简化为“无量天尊”，那么还是原意吗？很显然，如依文寻意，“无量天尊”当解为“无穷多天尊”或“很多天尊”，像话吗？有这样简称的吗？其实，用此语者稍加审辨，便不难明白：“无量”是量的概念，怎能称之为天尊？

现将话题说回来，笔者乃山野之夫，孤陋寡闻，未曾查典考据，更不知整部《道藏》里面是否能找到单以“无量”称天尊的地方。但本人确实亲身经历了“无量天尊”在玄门中从无到有的整个过程。

前人云：“谬论所常，执为道理；谬误所常，执为规矩。”历史在发展，社会在变革，外面的世界可谓精彩纷呈。于是，古墙中有些人再也不甘心“严守内相、恬淡外相”，其实也算合乎常情。然而，凡事皆须循理，外相亦须适度。土豆贴金箔固然被视为荒唐，而珠宝上涂脂粉又何尝不是妄为！

【无上天尊】旧时三清弟子一般施礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”，即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙天尊（类似佛教的观世音菩萨）显灵帮助不幸的人，救苦度厄。这种唱礼，一直沿用到清末民国。解放后，被传讹为无量天尊，无量这个词，来自佛教，不是道教用词，无量天尊是一些不懂道教的人自创的。道家常常使用“太上”“至上”“无上”，表达道的至高至尊。

一般都是慈悲吧……无量天尊什么的不是道教用语，道教没无量天尊。

嘛哩嘛哩哄

临 兵 斗 者 阵列皆在前 朱雀

急急如欲令

无量寿佛”与“无量寿福

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安吉县13590891283： 道教的口头禅是什么? - ？
况衬平消： 无量天尊

安吉县13590891283： 一直很好奇道教有没有口头禅,就像是佛教的 - ？
况衬平消： 道教也有的,只不过流传不广而已.道教弟子一般施礼时,常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”,如遇众善信有不幸遭遇,则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”,即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙天尊(类似佛教的观世...

安吉县13590891283： 道教中一些常说的话,有博大意义的话/ - ？
况衬平消： 大道五十 天衍四九 当初开天辟地之时,一切都成定数,但是定数本身是五十,却自然演化成四九,空了一数.意思为:一切事物都不是绝对的,而是相对的,哪怕是上天注定的事情,也必然会留给你一线生机,只要你能细心察觉,那么做任何事情都可以高枕无忧.另一含义:对待任何事情都不要悲观,哪怕世界末日了,也总会有个地方可以藏身.事情你觉得无法挽回的时候,转过身再思考一下,就会有答案.这句话是既说明了世界的规律,也是一句激励人的话.

安吉县13590891283： 一般和尚说完话都是再说一些阿弥陀佛,善哉善哉之类的,那道士都说些什么哪? - ？
况衬平消： 善哉善哉 是 好啊好啊 的意思,不是口头禅或者是和尚专用的话,遇到值得赞叹的事情就可以说,不管是谁 佛家经常说阿弥陀佛 道家说无量天尊

安吉县13590891283： 道教有什么口头禅么 - ？
况衬平消： 道可道 非常道;名可名 非常名. 人法地,地法天,天法道,道法自然.

安吉县13590891283： 道教最经典的话是什么? - ？
况衬平消： 道可道,非常道.名可名,非常名

安吉县13590891283： 道教的问候语知道是什么吗? - ？
况衬平消： 无量寿福!我们道教的问候语很多,最为常见的就是:无量寿福!福生无量天尊!慈悲!三无量(无量光、无量寿、无量福)平时用的不多. 希望可以为你解答.福生无量天尊!

安吉县13590891283： 道士口头长说的是『无量天尊』还是『无量寿佛』还是其他的… - ？
况衬平消： 真正的道士是不随便说的,天尊,指的是元始天尊,道教的开山鼻祖,如果要是说的话,会说无量天尊,但不会说无量寿佛.道教自有一套道德经来念的.

安吉县13590891283： 电视仙剑奇仙三道士的道语守内~什么什么的? - ？
况衬平消： 人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷;北都泉苗府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋,诸天气荡荡,我道日兴隆---仙凡天录之 仙道经 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博. 以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下. 吾何以知天下然兹?以此. 善观.---道德经 九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开 流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀 得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知