为什么国人说不信鬼神，但还是愿意去道观，寺庙烧香捐钱呢？
水色空萌解释的好仔细。佩服
不是啊 烧香是一种信仰 但信仰不一定要与宗教联系到一起 信仰是人心里的一种精神追求 对于你老妈烧香来说 纯属习俗 我姥姥就烧香 过年过节的 这是一种向往 一种虔诚的祝福
1、宗教世俗化，自身并不信仰宗教，只把它当成一种风俗习惯。2、这是一种心里安慰。这个人没有看心理医生、精神科医生的习惯，甚至是抵触，认为去了就是自己有精神病。烧香拜佛求心里安慰，就没有这样的顾虑了。
3、有些人确实没有宗教信仰（不是宗教信徒），但并不是无神论者（唯物主义）。他们一般是泛神、泛灵、自然神论，具体表现就是见庙烧香见神磕头。
你好，我们的文化传承，让我们对这个世界充满了敬畏，对未知充满了敬畏。看看我们的神话剧有多火，就知道，在骨子里，我们对未知的、神圣化的东西有多向往。也许，很多人的不信神，指的是：我不了解，我也不否定，我尊重。需要的时候，就拿来用，希望也管用。
中国人讲究自心根本觉悟，尊重礼敬一切佛道圣贤师长，学习他们智慧能力成就自身，遵循因果道德伦理，用知识智慧能力造福自己他人社会世界众生。而西方社会不明此理，心外求法，不识因果道德伦理智慧，一味盲目任性妄心造业，却想一味需求外在神力的避灾免祸，最终除了自食恶果之外，只落得可笑可悲的下场。这就中国智慧成就的价值观信仰，与西方盲目宗教迷信信仰的本质区别。
真正不信的有多少？是真的都不信吗？你做过调查吗？
有些人内心是有信仰的，做出这些举动，也是为了内心图个安宁。
望采纳。
信则有不信不去诋毁、嘲讽，再说了，这么大的宇宙，人类有多渺小
为什么国人把眼前利益看重了,却把信仰看轻了?
现在社会发展太快了，没有钱根本没有办法生存，所以人们有的甚至放下了信仰，为了利益。以前人们还信鬼神，还有个害怕的，知道三尺头上有神灵，不敢做坏事，现在知道了头上只有空气，什么都敢做了。这是多么恐怖的事情。人活着需要信仰！
为什么先秦诸子讲故事喜欢埋汰宋国人
民间意识形态的冲突——宗周在思想文化层面上的又一次“伐纣”。先贤著作中的很多寓言其实来自民间传说，为何普通民人都要抓住宋人的糗事说个不停呢？原因就在于意识形态之间的冲突。宋为殷商之后微子的封国，是以当时宋人仍多以商人自居，保留了大量殷商的的礼仪，如好占卜信鬼神等，始终游离于姬周主流文化...
...时的百家有哪几家?他们各家的思想和主旨各是什么?
墨家创始人墨翟，战国初期宋国人。他的思想代表了平民的利益，特别是手工业者的利益。墨子主张“兼爱”（爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别），“非攻”（反对战争，在当时主要是反对不正义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望），“尚贤”（主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲）...
男朋友信鬼神,我们要不要分手?
观点不同就很难相处，信鬼神信佛的人很多 但不像你男朋友这样，他有点神经质。其实分不分手都在于你，如果你能迁就他那就不用分手。
为什么现在还有很多人很迷信啊
比如宗教，尤其是极端派的伊斯兰教，你稍稍冒犯它一点，它就全球追杀你——不能质疑，剩下的当然就只有迷信了。中国的情况还不大一样，中国要说有普遍的宗教的话，那就是儒教。儒家尽管有许多光辉的思想，但它的核心思想——复古（比如恢复等级森严的周礼）——却害了国人将近两千年（在历代统治者的...
逍遥游中“而后乃今培风”和“而莫之夭阏者”什么意思,逐字直译一下...
“而后乃今培风”的意思是：这时候才凭借着风力。“而莫之夭阏者”的意思是：毫无挫折阻碍。其中，夭（yāo）：挫折。阏（è）：阻碍。培风：乘风。培：凭。而后乃今：“这时……然后才”。出处：《庄子·逍遥游》原文摘录：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后...
为什么常有人“对灯发誓”而不是对神灵发誓?
其实我特别想向这些人说一句话，难道就不能少一些套路多一些真诚吗？说假话就是说假话，吹牛就是吹牛，何必要发誓呢？你不觉得你的誓言发的太简单了吗？不觉得，久而久之，对灯发誓被大家玩儿坏了，你就算对神发誓都没有人信了吗？尤其是男人，我觉得不应该轻易发誓，无论是对灯还是对神，誓言是...
真的有鬼神一说吗?
法，恰恰并没有人臣不能称万岁之说，韩棱虽然阻止了百官对窦宪过分的阿谀奉承，但他的意见在很长一段时间内并没有成为社会共识，所以甘宁才会被众人称万岁，孙权也并未因此而置他的罪。“万岁”什么时候成了皇帝的禁脔待细考，但至少到隋唐时期还没有成型，要 不然也就不会有大将史万岁其人了。至...
中国人的什么思维极大程度影响了中国人是否信教?
而国外则不同，他们的宗教一直都有很多，而且他们的宗教经常会和其他的相结合，人们似乎有信教的习惯和传统，有宗教文化，所以，国外很多人都信教，很多科学家也信教，因为他们这种文化已经表明了信教他并不是说是迷信，神佛什么的，而是大多变成了心里的一种信仰，用来约束自己。而我们国家一直以来，...
...信封建迷信的人在鬼神处的“许诺、许愿", 有什么不同??
普通凡人也会发愿，发愿行之时愿心，发愿不去行就是妄心。佛菩萨没有妄心，所以一定会去行。至于再鬼神去许愿更像是国人给贪官送礼，请贪官办事之类的模式。这不过是求鬼神保佑和帮忙而已。所以如果你在鬼神面前许愿和发愿是一个格式的，只是让鬼神做个见证的话其实也是一样的。关键是发愿一定要做到。
宜勇过岗： 那是一个人的疑心病在作祟,哪怕你是科学家!你可以在论坛或白天反对迷信,但是到了夜里,在某些条件某种环境下,你也会觉得不太肯定!因为,看,不太清,听,不太彻,摸,不到底.这时,你就把这搞不清的一部分视为认识实物的另类,那便是鬼神或外星人!只要认清,看清,检测完毕,鬼神就会人间蒸发,就像一场梦,又像一场醉!
巴林右旗18410123631： 不信神鬼为何还要有寺院庙宇等,宣传不迷信为什么还有那么多善男信女上香. - ？
宜勇过岗： 1、寺院庙宇,是帮助我们出离六道轮回这个大梦,神鬼是梦中的一景,信佛就是相信自己本觉的能力. 2、善男信女上香,这是学佛的一种外相,也是恭敬心的外在表现.
巴林右旗18410123631： 你们信不信鬼神和迷信那些,为什么很多人都去拜神?？
宜勇过岗： 【沁尘】君正解.崇拜神佛者确有迷信之人.但纵观我国,迷信者近半呵佛骂祖,非佛讽神. 不知知何为客观,何为主观,何为科学,何为迷信,则妄言科学迷信实则贻笑大方!!!
巴林右旗18410123631： 中国人为什么不信神?？
宜勇过岗： 这是一个很值得研究的问题. 首先需要明确的是,中国人在整体上没有西方那种对神的信仰.神在中国人的观念中,基本上是实用主义,＂信则有,不信则无＂,没有把神...
巴林右旗18410123631： 都说鬼神说是迷信,但为什么古人会有这样的传说流传下来呢? - ？
宜勇过岗： 民间传说中当然不排除会有一些以讹传讹的迷信说法,但的确也有许多真实发生的事例,能够证实鬼神的确存在.不能简单地相信某些科学家所宣称的世界上没有鬼神的结论,这恰恰是一种伪科学的说法.真正的科学是讲究依据和实证的,但如果说这个世界上没有鬼神存在,科学家们也从未提出过充分的例证来. 相反的,在英国、美国和俄罗斯等许多国家,已有越来越多的专家和学者在致力于生命科学领域的探索和研究,并已通过实验手段证实了灵魂的真实存在.所以说,民间所谓的鬼神,正是灵魂存在于宇宙间的一种形态,只是通常情况下人们无法用肉眼直接发现而已.
巴林右旗18410123631： 你相信鬼神的存在吗?为什么? - ？
宜勇过岗： 我既信又不信,不信是因为这个世界鬼怪并不存在,信是在精神世界它是存在的,比如说在某个地方经常有鬼怪出没,人一走过就有发毛的感觉,更严重的还能看到一些不存在的物体,这是因为磁波影响了人的大脑,让其产生幻觉.例出风口风扇就会产生低磁波
巴林右旗18410123631： 国家为什么不承认鬼神 ？
宜勇过岗： 古人云:子不语怪力乱神.中国自古以来是一个不怎么相信鬼神之说的国家,因此在古代的时候很多鬼神之说都是难登大雅之堂的.清明节谈鬼神问题.借着清明节,我们...
巴林右旗18410123631： 为什么在中国很多人都对宗教不信仰,甚至排斥呢?现在很多年轻人对宗 ？
宜勇过岗： 一个无神论为基础的国度 年轻人不信鬼神 没错吧. 不信鬼神 不代表没有信仰. 年轻人是有信仰的,只是他们的信仰让你胆寒罢了 比如 钱 暴力
巴林右旗18410123631： 中国人是从什么时候开始不信鬼神的? ？
宜勇过岗： 你这个问题不好回答.因为时至今日,中国人中仍然还有信奉“鬼神”者.那么,“中国人是从什么时候开始不信鬼神的?”应该说自从人们把“鬼神”制造出来的那一天起,中国人中就有“不信鬼神的”,即无神论者.随着生产力的发展和社会的不断进步以及科学文化知识的广泛普及,不信鬼神的中国人一定会越来越多.
巴林右旗18410123631： 我是不太相信鬼神之说的,可是世界上有那么多求解之谜,老人有那么多讲究,而且有时候算命也挺准的, 到底 - ？
宜勇过岗： 这个我也有过这方面的迷惑,以前不信鬼,但自身边有人在同一时期亲眼见过,还有亲耳听见我就相信了.但这个没必要害怕,毕竟不做亏心事,夜半不怕鬼敲门嘛.算命一说我是信得,因为听人算过的,无论是自己的和别人的都应验了.但抱持的态度是,如果有不好的事还是注意一些,毕竟命主要把握在自己手里,平时的好事、善事做不嫌多,坏事也就化解了的.
