古代的“节”是什么呢?

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“玺、符、节”都是古代帝王的凭信之物,但用途各不相同。题主问的是“节”,那么我就重点介绍一下“节”。

节是古代朝廷派遣使臣所执的凭证。《辞源》记载:“古时使臣执以示信之物”。其制:以竹为柄,长八尺,以黄色族牛尾编制的装饰物,成九折、竹形。

使臣持有节,就成了朝廷特命的全权大臣,他手中的节,就相当于特别通行证。西汉周勃官居太尉,位列三公,但是他为了诛灭诸吕,通过关系、从掌管符节的官员那里借用了节、才得以进人北军解除吕禄的兵权。

可以看到,使臣持节代表皇帝,可以解除将领的兵权,但无法调兵,调动军队需要“符”,即大家常说的虎符。

因持节使臣代表的是朝廷,所以受差遣的多是受皇帝信任的近臣。如西汉诛灭“诸吕”的功臣之一,朱虚侯刘章杀了吕产以后,少帝命谒者“持节劳朱虚侯”。西汉大司马、大将军霍光薨,汉宣帝派“太中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事。”

《后汉书·光武纪上》记载:更始帝遣大司马(刘秀)“持节北渡河,镇慰州郡。”另外又“遣侍御史持节立光武为箫王。”这些“谒者、太中大夫、侍御史、大司马”等人,要么是皇帝近官,要么是皇帝重臣。

朝廷派遣持节使臣,所办理的事情多数是重大事务。例如上面讲的例子,或慰劳功臣、或为大臣护丧、或分封、或镇抚。若是小事,则不得派遣持节使臣。霍光废“昌邑王刘贺”之时,列举的罪名之一就有“令从官吏持节从”。

遣往外国的使臣,所持节还含有代表国家和民族的意儿。据《汉书·苏武传》记载,西汉苏武持节被匈奴扣留后,“杖汉节牧羊,卧起操持,节旌尽落”,宁死不降,表现了崇高的民族气节,至今受人景仰。

由于“玺、符、节”十分重要,历朝还设有专门官员来掌管。如周朝的“典瑞和掌节”、秦朝的符玺令、汉朝的“符玺御史和尚符玺郎”、唐宋时期的符宝郎、明朝的符宝卿等等。因此,需要这些官员对朝廷绝对忠诚。

据《汉书·霍光传》记载:“殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎(欲收回玺以防意外),郎不肯授光,光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得、玺不可得也!”要知道,霍光可是托孤辅政大臣,要收回玉玺,尚符玺郎竟然宁死不从,可见这个尚符玺郎多么忠直!




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