小班我的糗事怎么写

学习教育学的意义是什么？~

一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。
一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。
因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，

以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。

扩展资料

基本观点：
第一，教育学研究应以教育制度作为优先目标，阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响；
第二，教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的；
第三，教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，而要想达到这一目的，必须进行制度分析，帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”制度（即从外面强加的制度）变成“建立中”制度（即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度）；
第四，教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度，如教育组织制度、学生生活制度等，而且还要分析那些隐性的制度，如学校的建筑、技术手段的运用，等等；
制度教育学关注教育与社会的关系，重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响，促进了教育社会学的发展。但是，制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。
参考资料：百度百科-教育学

　　学习教育学的意义
　　一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
　　教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。遵循它，教育事业就发展，就前进，就成功；违背它，教育事业就受挫，就倒退，就失败。例如，伴随1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大跃进、大发展”之后的“大调整、大收缩”就是因为违背了“教育与社会生产力发展相互制约的规律”而遭致的重大失败与损失；而1981年以后国家制定的大、中、小学工作条例，由于它符合了教育自身的规律，因而促进了教育事业的稳步发展和教育质量的持续提高。教育学系统地剖析了教育现象的不同层次和各个侧面，揭示了教育领域里的一般规律和特殊规律，如能自觉地在教育实践中按规律办事，将会取得事半功倍的效果。
　　我国的教育学以马列主义为理论基础，以发展、变化、唯物、辩证、动态的观点为指导，去分析、认识与把握教育现象及其本质属性。因此，学习教育学可以使我们逐步树立正确、科学的教育观，提高我们投身教育实践的自觉性、积极性与预见性，也能使我们在各种错综复杂的教育实际中坚持正确的方向，掌握正确解决问题的思维方式和工作方法。
　　二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
　　有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
　　在课堂教学过程中，“教”有教的规律，“学”有学的规律，各门学科自身又有各自的特点与规律，要形成高水平的教学“双边活动”，需要对许多因素进行综合、协调，使其发挥整体效应。有的教师上课，不能使学生心领神会，学生愁眉苦脸，摇头叹息，既窒息了学生的求知热情，又压抑了学生的思维发展。这两种截然不同的教学效果，关键就在于教学是否符合教学规律，教师是否善于科学而巧妙地将教学规律应用于教学实践，并按照教学规律，形成自己的教学艺术风格。
　　有位小学特级教师从来不把孩子当作一只空口袋，拼命往里灌东西。她把主要精力放在启发诱导上，让孩子们有更多的时间发展已有的知识，发展记忆、想象和理解能力，接受和消化新的知识。如“祖国”这个词比较抽象，很难用一言半语讲清楚。她问学生：“哪个小朋友知道祖国是什么意思？”一个小朋友说：“祖国就是一个国家。”又问：“到我们学校参观的客人中有日本朋友，美国朋友，日本和美国都是独立存在的国家，我们能不能称它祖国呢？”好多孩子同声回答：“不能!”另一个小朋友举手回答说：“祖国就是我们自己的国家。”她立即肯定了他的回答，并且画龙点睛地指出：“对，祖国就是我们自己的国家，是我们爸爸妈妈、祖祖辈辈生长的地方。”
　　又如“颗颗穗粒多饱满”这一句讲解过后，她要孩子们用“饱满”一词造句。有的同学说：“麦子长得饱满。”有的说：“豆角长得饱满。”她忽然走到教室门口，转过身来，胸脯略微挺了一挺，两眼炯炯发光。她问学生：“你们看，老师今天精神怎么样？”大家不约而同地回答说：“老师精神饱满。”她接着说：“让我看看大家的精神怎么样。”孩子们也挺起了小胸脯，坐得端端正正。“饱满”这个词，大家不仅懂得了它本身的含义，也懂得了引申的意思和用法。
　　三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
　　年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
　　青少年时期容易受外界影响，具有很强的可塑性。教师只有掌握德育过程的特点与规律、原则与方法，并将其建立在社会发展需要与学生身心发展特点的科学基础之上，才能使学生的思想觉悟、道德品质、行为习惯，按照现代化建设对人才的需要健康成长，学生才可望成为具有健全个性、奋发有为，德才兼备的新一代。
　　在帕夫雷什学校曾发生过这样一件事：一年级的新生格里沙，由于母亲工作忙，开学第一天来上课时，耳朵没有洗干净。在第一节课上，女教师发现格里沙的耳朵很脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他学生要爱清洁讲卫生。教师这种粗心大意的做法，使格里沙的幼小心灵造成了很大的创伤。在这以后，每当上这位女教师的课时，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯着他的耳朵，抬不起头来。这种反常的心理妨碍孩子集中精力听课，所以对女教师所教的算术和阅读课，格里沙都学得很差。女教师对自己的教育措施所产生的后果却毫无觉察。她不了解格里沙的痛苦，反而把他学习不好的原因归罪于他上课思想不集中、不肯用功，并多次进行指责。这一切更加重了孩子的思想负担。结果，格里沙的算术和阅读只得了“2”分。格里沙终于忍受不住了，他流着眼泪向母亲倾诉了自己全部的痛苦。母亲向学校要求调换班级。学校在了解事情的真相后，同意将格里沙调到其他班级。后来，就是这个被女教师认为学习不好的格里沙，到五、六年级时，在数学方面表现出极大的才华。
　　女教师在教育方法上的错误在哪里呢？就在于她对儿童的自尊心抱着漠不关心的态度。当她把格里沙在全班面前“示众”时，她完全不了解这对孩子心灵造成的创伤和精神上带来的痛苦。以后，她对孩子的指责，更加重了他的思想负担，以至严重影响了孩子正常的学习，阻碍了孩子智力的发展。当初这位女教师完全可以采取正面教育的做法：她可以找一个衣着整齐、手和脸洗得干净的学生，叫这个学生站起来给大家作榜样。而对格里沙，只要注意地看他一眼就行了。
　　四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
　　教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。正如一个缺乏坚实古文基础的人不可能成为一名出色的考古学家一样，一名没有深厚教育学基础知识的教师，很难成为一名出色的教师。教师的知识结构，既需要扎实的专业知识，又需要广博的文化科学知识，还需系统的教育学科知识。只有三者兼备一身，合理优化，才能产生相得益彰的效果。目前，我国高等师范院校课程结构的弊端之一，就是只在本专业一个点上掘井。这种掘井式的知识汲取也许对学术研究是必要的，但作为一种教师的培养模式只能导致知识单一，视野狭窄，很难适应教师职业的要求。
　　在西方发达国家培养教师的综合大学、师范学院、教育学院中，教育学科的课时数，在各门课程课时总数中，占有相当大的比例。例如，美国有的高校占30%以上，有的达到50%；英国甚至达60％；日本约占19％；前苏联大致占25%。这说明，教育科学特别是教育学是师范生最佳知识结构的重要组成部分之一。

篇一：我的糗事

　　今天下午最后一节课，老师让我们回忆一下我们曾经做过的傻事、囧事或糗事，当做今晚的小练笔。我想来想去，不禁偷偷地笑了起来。

　　记得我四岁的时候，对称呼特别糊涂，只知道爸爸、妈妈、大姨、小姨、姥姥和姥爷。知道见到岁数大的叫爷爷奶奶，见到年轻的叫叔叔阿姨。其他的称呼就不知道了。那一天，大姨夫来我家做客，我 把最喜爱的彩贴纸送给了他。大姨夫问：“你跟我叫什么？”我说：“不知道。”可是，他还是穷追不舍地问我跟他叫什么。我想啊想：应该叫什么呢？这时，小姨进来了。突然，我想到小姨好像跟大 姨夫叫什么来着？我兴奋地喊了一声：“姐夫。”就在这时，大家哈哈哈地大笑起来。我不好意思地低下了头，也不知道是怎么了。

　　这时，妈妈过来，摸摸我的头说：“小傻瓜，你应该叫大姨夫，不是姐夫。”我傻傻地笑了。现在想想那个时候，还真有意思。

篇二：我的一件糗事

　　记得那是上二年级时，发生的我的一件糗事。至今想起来，我都很不好意思，羞以启齿。

　　那节课是美术课，老师让我们做手工。我很快就做完了手工，坐在座位上觉得有些无聊。看着摆放在课桌上的小剪刀，我灵机一动。于是，我拿起了剪子，抓起马尾辫，轻轻地剪了一缕头发下来，将其 中几根送给了坐在我后面的同学小娴。她好奇地看了看我，眼睛一亮，也用自己的大剪子剪了几根耳边的头发递给我：“收下吧，留做纪念！”于是我将她的头发收进了铅笔盒里。

　　过了一会儿，“铃——”，下课了，只见小娴迈开着大步，笑嘻嘻地走到我的面前。她拿着大剪刀，对着我的流海“嚓”地一剪，我还没反应过来呢，可怜我的流海就只剩下短短的根了。不过，幸好剪 的是流海，不然，我就要成秃子了。回到家，我赶紧照镜子，镜子里的我，头发参差不齐，就像一只丑小鸭。妈妈、爸爸知道了，狠狠地批评了我。

　　我虽然很后悔，可头发再也不能回来了，只能等头发慢慢长长了。我以后再也不做这么蠢的事情了。

---

蒙山县15054105405： 作文一件有趣的事200个字 - ？
长孙放冠心： 帮妈妈“洗”菜 我马不停蹄地在漫长的人生道路上奔跑着,跑累了,当我停下来休息的时候,总是情不自禁地要回头望一望我走过时留下的脚印,这时候,一个清晰的脚印映入我的眼帘.这个脚印让我想起了童年时那一天的那一件事. 有一次...

蒙山县15054105405： 写我的自传可以写小时候(幼儿园,学前班)哪种难忘的事?举例最少3条 - ？
长孙放冠心： 你的事别人怎么知道 我给你列举如下:一,第一次上学(幼儿园) 二,幼儿园最难忘的一个玩伴 三,一次作业(如,手工制作) 四,当时印象最深的一位老师 五,幼儿园/学前班,最有成就感的一件事.请参考

蒙山县15054105405： 我们班的糗事多作文 - ？
长孙放冠心： 童年,一个多么耀眼的词啊!带给了我们无尽的欢乐,当我们在此时此刻回想起,真有些回味无穷啊.每当我想起那在童年中发生的糗事,就让我意犹未尽…… “准备”我和几个平时的“糗友”威风凛凛地讥窢罐喝忒估闺台酣郡站在一个蜂窝前...

蒙山县15054105405： 1王9帅12宫百度云(1王9帅12宫4) ？
长孙放冠心： 1、佑慧,羽,夜都进了星华大学,夜和羽私下里定下了红色PK,大学四年里按照各... 7、“别说我的糗事了啦!”凌晨炫郁闷地挠挠头,“不过你也抬神奇了吧!你不会...

蒙山县15054105405： 不知道怎么说我在一个班总是沉默不语的?我在一个班总是沉默不语的, ？
长孙放冠心： 沉默不语,并不说明你没有自己的思想(思维、想法). 大家要分开了,说说这些年大家对你个人的帮助,讲讲你和大家相处中经历的高兴事、糗事,即将和大家分开自己的心里感受,大家对你会记忆深的刻. 毕竟,生活中很多人,分开了就再也没有见过面了.

蒙山县15054105405： 如何查看在这上别人发来的信息?除了用EMAIL提醒,能 ？
长孙放冠心： 除了在你邮箱中爱问发给你的信息中查看,你没办法看到.爱问这点做的比较好,不让别人知道你的邮箱,这样就不会有很多人来打扰你.因为,如果你不想让爱问发此类邮箱来,你只需告诉爱问管理员就可以了.

蒙山县15054105405： 西安均价在4500左右的楼盘有哪些? ？
长孙放冠心： 很偏远,北边在未央湖那边会是这个价,要不然就是西边在三桥

蒙山县15054105405： 单亲妈妈怎么样给宝宝上户?没有结婚证的,单亲妈妈怎么样给宝宝上户 ？
长孙放冠心： 亲,给宝贝上户口,需要户口本和结婚证才可以的,亲没有结婚证估计是不能给宝贝上户口的,亲具体的还是需要咨询当地的情况.

蒙山县15054105405：  请问早产小孩放保温箱的原因是什么?我家婴儿出生的时候四斤六两,? ？
长孙放冠心： 因为你们家宝宝生出来的时候比较小,体质可能达不到,所以是要在保温箱里面的

蒙山县15054105405： 忠义堂 - 水浒传里曾有一个人对宋江将聚义堂改为忠义堂的看法是什?水浒传里曾 ？
长孙放冠心： 我们知道《水浒传》的全名是《忠义水浒传》,从这里不难看出“忠”和“义”是作者所赋予宋江的性格特点,其实除了忠义之外,孝和仁也是宋江的人格追求.宋江的理想人格其实就是由忠、孝、仁、义组成的,这四个字深深影响了宋江的一生,构成了宋江这一千古难解之人的内在思想支撑.